第兩百零八節 峨嵋聯誼會（上）

  王動雖存了結交嚴人英的念頭，但更知道需做得自然，否則要麼是被嚴人英覺得有意所為，要麼修三代脾氣發作，不給自己機會，要麼就算得手，如果被旁人看出破綻，不等自己學會大玄天章中的道術，可能嚴瑛姆就要上門問罪了，畢竟這老婆子是很忌諱外人學到她的看家道書的。

  目標是有了，具體怎麼進行，等見到嚴人英再說，反正自己機會還是有的，名義上大家師傅都是醉道人，總歸是要見面的。

  王動繼續他的修煉，成天就呆在棲雲洞中，連李英瓊都注意到他如此勤懇，不由驚訝，又念在他當日援手李寧之德，遂不時與王動討論峨嵋道法，她是峨嵋的未來之星，光是峨嵋道法，就是荀蘭因親自替她紮根基。

  這幾日三仙二老與另幾個來訪的峨嵋友人商量如何應對異界修士，眾弟子散養著，荀蘭因也要參加此會，但每日裡仍要單獨抽出一個時辰獨召李英瓊見她，考究道法進度，再根據情況面授訣竅。

  如此一來王動也多少沾了點光，道法上的桎梏應刃而解。

  又是兩月過去，因有與李英瓊討論道法、劍術之功，王動兩者皆已登堂入室，峨嵋道法上的修為不但追上昔日自己以許飛娘所授之功的水準，尤有過之，表現在如何同樣御使飛劍，以九天玄經所修煉出的真元當能更持久，御使飛劍的範圍也擴大到數里之內，踏入超視距御劍之境，到了這種境界，飛劍御使便要靠神識感知，而非只靠眼目之力，除非你有道家天目，佛門慧眼之類能看破障礙物的神通。

  在王動看來，九天玄經的神識感應之術，其實也是精神修煉的一種，與巫師的手段表面上有差別，但異曲而同功，只不過巫師的巫術在峨嵋看來肯定是妖術。

  妖不妖術不重要，有用就成，王動本就有心體驗道法修煉之途。

  經過這幾月的修煉，他對於峨嵋的道法有了一個初步的判斷。

  那就是，修煉峨嵋的道法能更容易觸及蜀山世界的位面法則。不要小看這一點，巫師世界的冥想法，修煉同一種類的冥想法之所以從低到高的階位，除了不同冥想法修煉時存在觸及位面法則的層級不同，有底層法則與次級法則的區別，若是同為次級法則，那麼高位冥想法在修煉時觸及法則的機率是遠高於下位冥想法的。

  此理放之四海皆通，在蜀山世界裡，便表現為，峨嵋是得了世界意志垂青的，所以世界意志假託古仙人傳法予長眉真人的老師太元真人和樗散子，再傳長眉真人與峨嵋。（註：長眉的前世是拜在太元真人門下的，轉世為任壽後又拜太元，但後來被樗散子要去，改投他門下，要他開創峨嵋）

  所以峨嵋的道法，是世界意志量身打造的，在蜀山世界要和世界意志比觸及位面法則，沒有誰能比得過，就算是主神空間都比不過，因為這是他的主場。尤其是這世界底蘊之深厚，如果不是被主神空間動了手腳，很可能會蛻變成又一個主神空間般的可怕存在，而不是像現在這演化成了蜀山世界。

  所以峨嵋中人在修法上有得天獨厚的優勢，當然就算是最好的道法，如果修煉的人資質有限，那還是沒辦法的，同樣的道法，大家都是修九天玄經，玄真子和醉道人區別就很大，玄真子能修到接近天仙，離飛升只差外功的地步，而醉道人只是一個散仙級數的修士。

  單說修煉九天玄經這些峨嵋道法，王動仗著有巫師的智慧，已經算妖孽，但是仍不能和開了掛的李英瓊比，最多也就勉強能與次一級的峨嵋弟子比比，而在氣運上就肯定不如這些人了，人家都安排好的法寶等著去拿，他作為一個異界來客，在世界意志指定的金手指名單上是沒名字的。

  不過王動也不羨慕，沒名字不要緊，可以奪人氣運嘛，當然像三英二雲這些人的氣運他不敢去奪，就算奪了也怕惹得世界意志盯上自己，峨嵋也要懷疑自己。但他早就想好的三陽一氣劍和青蜃瓶，按『歷史』上的得主應是向芳淑和白雲大師元敬門下的萬珍、郁芳衡、雲紫綃三人，但這幾人既不是三英二雲，也不是峨嵋七矮或四大男女弟子之一，也就是說不是世界意志關注的，自己也混入峨嵋了，也是峨嵋弟子之一，也算得上可以分享一點氣運，只要不是去和李英瓊、齊金蟬他們搶法寶，應該不會惹來世界意志，等他日出了峨嵋，便先去取了三陽一氣劍和青蜃瓶。

  他學峨嵋的道法，最終的目的還是要想以巫師的知識和分析事物的邏輯、方式尋找其中可取之處，來彌補巫師修煉的不足。

  峨嵋道法雖然得世界意志開了金手指，更容易觸及位面法則，甚至底層法則，所以長眉真人才能修至金仙，但成於此也陷於此，那就是太過套路化。世界意志的衍法，好歸好，甚至稱得上近乎完美，但正因為近乎完美，卻扼殺了峨嵋自行衍法的道路，上至長眉真人，下至現在的峨嵋二代弟子，都是修的成法，前人之法，就算有奇遇，得了其他玄法真傳，依舊是世界意志假託古仙人散於世間的成法，而真正自己衍法的，沒有。

  哪怕是修到金仙的長眉真人，也不過只留下類似修道筆記般的靈跡圖記，這只能算是他對種種成法修煉的感悟，個人經驗。二代掌教齊漱溟也不過只寫了一部元元經*劍術篇，勉強堪作入門之用，其他上至九天玄經，下至少清秘笈，就算是長眉獨傳齊漱溟的帝府天篆兜率真敕，依舊都是成法，是世界意志的衍法。

  峨嵋，乃至這個蜀山世界有著一個非常尷尬，但可能原住民都渾然不覺的事實，那就是越古老越強大。

  巫師世界也不能完全擺脫越古老越強大的局面，畢竟那些源自上古巫師的老怪物們如果還活著，他們光是生命層次都遠在一般巫師之上，但不可否認那些老怪物們之所以強大，還是存在另一個原因的，就是他們伴隨著巫師世界成長，征伐諸天，除了獲得資源，還從其他世界、文明吸收到對自己有用的知識、修煉途徑，而不是固步自封，他們是越強大越古老，而這正是蜀山世界所缺乏的。

  王動比較分析著，他的目的是以他山之石來攻玉，卻並非只想修煉一身峨嵋道法，重在過程，並非結果，只不過現在他面臨的局面也頗奇特，雖然達到目的混入峨嵋，卻意外被阿魅羽擺了一道，這具身體魔質化了，不管他在峨嵋得到多麼有用的經驗，體驗了修真文明，但要想帶回去，就必須要解決魔質化的問題，否則此具身體的分魂與魔質化的身體不可分，回歸時就算能帶回去主體意識相合，魔質化會不會藉此再沾染上主體，是頗讓人頭疼的問題。

  思索間，忽然李英瓊又至，這次卻並非尋他探討道法、劍術，而是轉告，這數月，已有一些支脈遷至峨嵋山脈，更有齊金蟬等結束了紫雲宮一役返回，大師姐齊靈雲也返回太元洞。幾位師長雖仍未現身，但齊靈雲卻尋李英瓊、諸葛警我（玄真子首徒，四大男弟子之首）商議，決定開一場法會，讓現在峨嵋諸洞中修行的小輩弟子都參加，一來大家見見面，互相認識一二；二來可藉機將師長們這數月來所議之事透露一些予眾弟子，使大家心有警惕，也可向當日經歷了阿魅羽一役的部份弟子釋疑，免得他們心生芥蒂。

  王動欣然答應參加，一來不可能拒絕，二來正好藉機結交嚴人英，還有第三個目的，諸弟子回山，其中不乏行走各處的，應該能探得不少消息，讓自己了解更多形勢，比如馬可、索菲亞、范斯坦這幾個諜影現在的身份不知道怎麼樣了，正好打聽打聽。