而林毅胖子、阮黑，進入了巨鯨頭骨中。
巨鯨頭骨的化石頜骨半合，這個鯨魚頭骨也並非極大，但裹住死屍卻綽綽有餘。
說是鯨骨棺槨好像大了些，裡面還有些陪葬品，更像是設置在鯨骸里的墓室，一探身便可鑽入鯨口，五具保存完好的屍體平靜地躺在其中。
五具屍體分別是三女兩男，男屍是一老一少，服飾大概都已化為塵土了，身上蓋著厚厚一層乾枯的「龍皮」遮掩。
「龍皮」是蛋民俗稱，取自一種鱗甲璀璨的海中魚，魚頭有角，近代已絕跡，不可復見。
五具屍體除了頭部之外，都被一片「龍皮」蓋得嚴嚴實實，邊上的老者只露出半邊手臂，屍體皮膚微黑，面容已經微有塌陷。
屍身里的水分都被駐顏珠鎮住了，不腐不爛，也只有珊瑚螺旋受海氣浸潤的月光明珠，才有此神效。
這地方除了僵人，還有很多陪葬品。
陪葬明器之事，自石器時代就已有了，也不僅是在中國，世界上各個古文明圈中，大多都有以物陪葬的習俗。
鯨骨化石中有各種水族的殘骸，與無數殉葬品相互疊壓，在墓室中呈矩形分布，除了些罈罈罐罐和玉板龜甲外，還擺有一隻造型奇特的青銅鼎。
按周禮制度，鼎為三足，天子下葬，可享受在墓中列九鼎的規格。
青銅是國之重器，九隻銅鼎只有天子才配使用，天子以下，分為「公、侯、伯、子、男」五級，即使貴為大公，也不能在自己的墓中放九隻鼎，否則就是有謀反的野心了。
歸墟墓穴中的這件青銅器，形狀似鼎，但實為異類，巨腹分八面，下有九足，有半米高矮，雖然低矮，但應該不是銅簋，而是罕見的九足異鼎。
辨別古銅器，可以從古器顏色上，區分為臘茶、硃砂斑、真青、綠井口，只有這四種是真正的古銅。
看那九足青銅鼎，雖近水千年，銅性中那股介於真青和綠井口兩者之間的古幽之色猶存，恰似覆了一層井台縫隙中生長的綠苔，卻尚沒有真青銅器那種純青鋪翠般的明潤，幽徹之意至今不減分毫。
鼎口邊緣儼如枕角，偃耳、海獸之紋俱備，四旁飾以星象。
這九足異鼎兼具夏周之特點，其價值之高，絕非普通國寶可相提並論。
鼎淵中儲滿了水，水上有厚厚一層墨綠色的漂浮物，看起來好似黑乎乎一鼎污。
鼎身分為八面，都有陰痕，看來銅上曾嵌以金絲，年久金脫，形成了一片片凹陷的圖形，詳細地展現了恨天氏死後入葬升月的情形。
「這就是說，這幾具屍體，並不是埋葬進來，而是還沒有下葬，只是放在這裡，等著滿月的時候，入葬升月。」
一列屍體蓋在鱗片縱橫的皮下，如同合蓋了一床大被，龍裹中鼓鼓囊囊的很不尋常。
胖子好奇的走過去，將那龍皮掀開。
其中並列的三具女屍，都是生前懷孕之時慘遭破腹之厄。
肚子裡成了形的胎兒，少說也有八、九個月大小，卻都被生生剜了出來，擺在女屍豁開的肚子上。
屍身腹內都被塞滿了一種被稱為「寒玉」的圓石。
女屍面頰微鼓，口中含著明珠，屍身腹腔里塞滿了東西，所以仍然顯得鼓鼓脹脹，好像即將臨盆。
死嬰似乎沒有做過什麼處理，但借著身下女屍體內的寒玉與駐顏珠，形骸尚在，碳化發黑色盤作一團，不是少條胳膊，就是缺了條腿。
不過仔細觀察，並不是缺了胳膊少條腿，而是先天畸形，那些看似缺少的胳膊腿，非常的小，不仔細看還看不出來。
「老林，難不成，這恨天氏在養小鬼？我可聽說，胎兒鬼，可是最兇殘的厲鬼了！」
胖子退後兩步，站在林毅的身邊。
對於
鬼怪，他沒有辦法。
但是老林不一樣，他連精絕女王都能控制，倘若真的是胎兒鬼，應該也問題不大。
「這九足鼎上記錄的清楚。」
林毅指了指旁邊的九足鼎。
鼎上記載。
鯨骨中用龍皮遮蓋的五具古屍，一老一少皆是即將殮入棺槨下葬的死者，而三個被剖開肚子的孕婦，卻是由於不幸見到了「月蝕」，而被用來殉葬的祭品。
「月全蝕」為「大破」，其餘則為「小破」，月破的那一刻是月亮精氣遭受天地侵損，帶胎氣者見之必有所感。
所以自古有種傳說，孕婦不可見「月蝕」，一旦見到，胎中胎兒降生後，四肢必有殘缺。
恨天之國採取龍火，造就了空前絕後的青銅文明，但大概因為對月宮中有不死藥的傳說過度迷信，舉國之力，全部傾注於挖掘海底神木和鑄造青銅，萬人伐木，卻無一人升天，結果導致古城沉入大海。
根據九足巨鼎的記載，這片珊瑚洞的水底，還有個更大的銅鼎。
要湊夠三具被月破損傷的畸形兒投入海底的巨鼎，才可以讓亡靈通過楗木通往藏有不死藥的月宮。
可惜，這三具畸形兒，還沒有到送到海底巨鼎的時間，古城便沉了。
只能說，時也命也。
沒有飛到月宮，得到不死藥的命。
當然，就算機關再龐大，也不見得能飛上月宮，月宮之中，更沒有什麼嫦娥玉\兔，更別說不死藥了。
只能說，老祖宗留下來的傳說，誤導了整個恨天之國的國民。
最後，大家聚集到一塊，整理了當下的信息。
第一，在這海底，應該還有古遺蹟，那巨鼎便其中。
第二，如果將這三具畸形兒放入巨鼎中，便可以觸發機關，甚至可以將整個建木托起來，飛到上去。
第三，眾所周知，不論什麼事，都需要能量，而將這建木托起來的能量之大，絕對不會憑空產生，多半是利用歸墟的湧出來的熱\流，而如此大的熱\流，恐怕足以毀天滅地了。
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