接受中原之後，劉備父子仔細觀察了一下中原現在的情況，總算是稍稍鬆了口氣。
大量的鮮卑兵在中原大肆破壞，但因為牽招和田豫的努力，總算將他們的破壞控制在一個還算能接受的範圍，受到影響最大的只有潁川周邊的區域。
現在一切開始慢慢回到正軌，劉備父子一邊準備繼續作戰統一全國，一邊開始著力恢復民生，將在荊州、益州和隴右推廣的制度開始向中原移植。
只是他們推廣防疫的時候難度不大，可真的將一些政策推廣到中原各地時，卻很明顯遭到了巨大的阻力。
曹魏的屯田制建立在大量盤剝流民的基礎上，這種類似農奴的制度雖然搞得百姓民怨沸騰，但大大養活了當地的世族，並且為魏軍提供了足夠的給養。
劉備出兵時就明確斥責這種政策為暴政，可現在攻破洛陽，重新立國，朝中還有不少聲音希望劉備能暫時保持這種制度，畢竟白白剝削農戶實在是太香了——
讓劉備非常寒心的是，如果提出反對意見的只是一些中原的世族他完全不會在意，可這一路上都為他提供了大量的支持的荊州世族中居然也有人表示支持。
馬良還在關中，這些荊州世族在北伐中攫取了不少利益，現在開始在朝中爭奪話語權。
但劉備絲毫沒有猶豫，直接選擇取消士家制，現在的屯田三年內不解散，但絕不會只有三四成分給百姓。
而各地徵收寡婦的活動也一概停止，各地的刺史和官吏也可以舉報那些用生人婦冒充寡婦的行為，一旦發現嚴格處置決不輕饒。
曹魏的不少官吏這些年靠這些制度發家，已經形成了龐大的利益網，他們絕不願意平白砸了自己的飯碗。
這些人本就是換了身衣服就成了漢臣，根本不願接受這個現實，現在眾人雖然明面上不敢跟大漢為難，卻已經在暗戳戳串聯。
有的開始跟公孫恭取得聯繫，表示願意給公孫恭帶路討伐大漢，
有的更加高明一些，他們心道反正朝廷的種種最終都是要通過底層官吏推行，到時候只要陽奉陰違，讓漢軍今年征不齊糧食、抽不夠兵員，自然會重新擁抱大魏從前的種種。
除了屯田和寡婦，諸葛亮還早早發現了更嚴重的問題——
不少曹魏在中原產糧區的主要水利設施建設情況，發現魏國這水利設施有一大半是消極建設，純粹是地方官吏為了應付上級對屯田的要求大幹快上，建好幾年的時間已經造成了多次水患，還形成了一片片的鹽鹼地（見晉書卷二十六·志第十六，西晉建立之後把這些水利工程抓緊拆了）。
歷來大規模的建設如果缺乏監管，其中的貓膩在所難免。
諸葛亮認為農事是朝廷根本，曹魏修築的這堆垃圾水利工程已經能充分看出底層失控，他奏請劉備，希望親自坐鎮將之前曹魏修築的水利工程拆除，重新建造新的工程，而對之前亂修堤壩的官吏也要嚴格處置，以儆效尤。
劉備當然相信諸葛亮的能力，只是現在洛陽朝中還不穩定，若是這會兒最有能力的諸葛亮離開，洛陽那些本就準備陽奉陰違的人肯定會更加猖狂。
大漢朝中的猛將極多，可像諸葛亮這樣公而忘私，手腕強大，人緣極好能將朝政完美掌握的人才真是太少了——呃，當然，千年間像諸葛亮一樣的英才也真是沒幾個。
感覺到對人才的迫切需求，劉禪也不猶豫，直接奏請劉備，開始在洛陽城中組織第一次考試。
中原的世族都將劉禪推行的科學斥責為偽書，
如果考科學的內容來選官，只怕中原能入選的一個都沒有，
劉禪索性在朝會在將之前考古的成果《矛盾論》《唯物史觀》等散發出去，給眾多世族一個月的時間進行準備，而考試的時候也會給中原出身的世族進行一點小範圍的照顧。
這要是再考不好，就別天天說自己是書香門第，也別再瞧不起荊楚之地的儒生。
中原世族對此自然是非常不滿——之前就有不少人指責劉禪所謂的考古簡直是荒唐，挖出來的都是偽經，簡直是玷污儒學的正意。
在劉禪的刀兵之下，他們當然不敢指責劉禪是故意散布偽書，影響主流的道德觀念。
於是眾人一起把矛頭對準了幫劉禪鞍前馬後效勞的傅干，眾人紛紛上書，表示傅干此人品行低劣，當年拋棄父親逃命就可見一斑，
若不嚴懲，豈能正天下視聽？
已經被提拔為太子庶子的司馬昭聽得勃然大怒，年幼的他不像兄長一樣能壓住自己的心事，忍不住勃然大怒道：
「豈有此理，太子，這些俗儒簡直是不知死活，臣請親自動手，將他們一一捉拿正法。」
司馬昭的休養真是比兄長司馬師差了不止一籌，劉禪搖搖頭，微笑道：
「放心吧，此事我早有準備。
要是被這些人占了上風，怎能復興大漢天下？」
司馬昭用力點點頭，又想到了什麼，滿懷期待地道：
「太子，我能學那科學之法嗎？」
「自然可以，為什麼問起這個？」
司馬昭眼中閃過一絲精芒，卻還是裝出一副風輕雲淡的模樣：
「昭不過想學些本事，日後為太子好好做事。」
劉禪居然能瞬間洞穿司馬昭的心事，這讓他自己都有點意外。
「這是汝兄教你的吧？」
「太子如何知道？」
聽著這有點耳熟的台詞，劉禪緩緩搖了搖頭：
「科學當然是可以學的，想報仇也沒有什麼。
大漢的學堂有教無類，何必遮遮掩掩，反倒讓人以為你有什麼別的念頭。」
「臣不敢！」司馬昭羞愧地道，「臣只是聽說，那科學教的都是毀天滅地的學問，臣怕……」
「誰說科學都是毀天滅地的學問……」劉禪非常無語，「科學的最終意義還是讓人類的生活越來越好，等你學幾年你就明白了。」
劉禪也沒想到有一天自己可以像教訓晚輩一樣教訓司馬昭，
看著眼前唯唯諾諾的少年，劉禪想起電視劇里司馬昭的狂笑，又是一陣唏噓。
世界真的是變了，我要儘快習慣才行。
早在來的路上劉禪就已經準備好了後手。
幾天後，大儒楊彪冒著小雨從老家弘農匆匆趕來，
劉備表達了對這位漢室老臣的極大尊敬，
他帶著劉禪和手下的眾多文武親自趕往城門迎接，封楊彪為三公之首的太尉。
而楊彪也非常給劉備面子，見身穿冕服的劉備走來，比劉備大19歲的楊彪親自下車，緩緩稽首拜倒，口稱陛下。
沒有人懷疑楊彪的品行、家世，
當年曹丕也給了他足夠的尊敬，可楊彪依然不願意接受太尉的封號，現在楊彪的舉動充分展現了一個漢室老臣、真大漢純臣的素養。
之前的司徒王朗都是求學於楊家，當年的戰神張奐也非常楊家的學問，他和劉備執手詳談甚歡，各自告別剛剛抵達洛陽老宅，眾人都紛紛上門求見，請求楊彪講述正論學問。
年邁的楊彪早就習慣了種種爭吵和紛爭，也知道這些人圍繞著自己是做什麼。
他在孫子楊囂的攙扶下，他當眾向眾人講述了自己研究《矛盾論》的心得，並表示自己通過對《矛盾論》的研究對家傳學問有了新的理解，互相印證，學問百尺竿頭更進一步。
這讓洛陽一眾世族聽得當場石化。
怎麼回事？
我們家中的書傳說起來都不算什麼，
倒是你們楊家的學問都是都是不傳之秘，是你們家能一直受人尊敬的源泉。
為什麼你現在居然開始尊崇偽書？
這是什麼道理？
楊彪的笑容非常慈祥。
他捧著手上的一本《矛盾論》，輕輕撫著滿是墨香的書頁，微笑道：
「天下學問，何為正道？」
「聖人學問，才是天下唯一正道！」幾個年輕的儒士迫不及待的道。
從小他們就是在「罷黜百家獨尊儒術」的號召下長大，
劉禪挖出來的這些學問雖然博大，但其中包含的學問認知與其他孔門正道大異，眾人怎麼也不肯相信這是當年孔聖人和馬姓高人互相印證學問得到的靈感——再說孔門的年代真的有人姓馬嗎？
眾人都等待品行高深的楊彪出面駁斥劉禪的荒唐論調，可楊彪只是淡然一笑：
「這是大學問，我相信是真的，
若是公等不信，可以把自家藏書拿出來，現在有印刷之術，公等的家傳學問若是暢行天下，總好過敝帚自珍。
呵呵，若傅彥材的學問是假的，諸公更應該開經會好生辯駁，讓世人皆知何為真理大道，不是嗎？」
楊彪的話讓眾人默默無語，
他出面支持劉禪，而且他還表示，現在天下的學問眾多，自己的孫兒楊囂也開始觸類旁通，不等察舉，要走考試入仕。
這更是斷絕了這些中原世族心中的最後希望。
大漢多年前並不是沒有在察舉之外推行考試，
只是當年反對的聲音很大，認為考試這種選拔人才的方法實在是太功利，容易埋沒有德之人，大漢的君子應該德智體美全面發展。
後來考試直接被掃進了垃圾堆，若不是劉禪高高舉起，不知道什麼時候才能再次現於人間。
楊彪是什麼人，
他是正經的大漢純臣，他的兒子楊修是死在曹賊手上，孫兒楊囂品行出眾，劉備拉攏都來不及，何必要走考試一途，白白損害自己清名。
這點，楊囂其實也想不明白。
等眾人散去，楊彪笑呵呵地拉著孫兒的手，慈祥地道：
「孫兒，祖父老了，但一雙眼睛還是看的清楚，
太子的學問是高深的正道，早晚能橫行天下，教化萬民，
現在太子是抬舉我們，汝以後是要接過我楊家的人，可不可怠慢了。」
楊囂聽祖父說的認真，也趕緊表示記下。
楊彪笑呵呵地道：
「這就好，可惜了……汝父沒有看到這一天。
不然不管是考試還是察舉，難道有人還能勝過我楊家不成？
順應民心，才是順應天意啊。」