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第11章 管夷吾何以謂之仁?

2024-08-06 16:49:13 作者: 役智
  第11章 管夷吾何以謂之仁?

  提問環節剛剛開始,宰予便充分利用起了距離夫子較近的區位優勢,率先舉手提問。

  宰予如同彈簧一樣瞬間起立:「夫子,我有問題!」

  但他忘了自己的雙腿早已麻木,一時之間突然站立,雙腿止不住一軟,結果狠狠地摔了一個屁墩。

  孔子見了,端起一旁的紅漆杯飲了一口,隨後問道:「麻了嗎?」

  宰予掙扎著想要起身,但努力了半天卻發現自己做不到。

  於是只能長吸一口氣,又緩緩吐出,一臉生無可戀的模樣。

  「回夫子,麻了。」

  台下的弟子趕忙上來攙扶宰予,幫他拍打身上的灰塵。

  有人調笑宰予道:「子我,你怎麼麻了呢?」

  宰予嘟囔道:「廢話,你坐你也麻!」

  同學們聽了,笑聲連連,就連夫子也忍俊不禁。

  「好了好了。你們不要戲弄阿予了。」孔子開口道:「予啊!你有什麼問題,儘管開口吧。」

  宰予一頓一頓的朝孔子施完了禮,這才開口問道:「方才我聽您講課,談到了周公,那您覺得周公可以稱得上『仁』嗎?」

  孔子毫不猶豫地點頭道:「當然可以了。匡扶幼主、平定叛亂、安撫百姓、推行教化,只要能夠做到其中一點就足以稱之為『仁』了。現在周公四點都具備,這難道還不足以稱之為『仁』嗎?」

  宰予又問:「那您覺得鄭國的子產可以稱之為『仁』嗎?」

  孔子回道:「當然可以了。子產選用人才,實行學而後入政,擇能而使之的主張。

  他開辦教育,不毀鄉校,即便是庶人向他提出建議,子產也能夠虛心接受。

  這,難道不是『仁』嗎?」

  宰予接著問:「那您覺得齊國的晏子可以稱之為『仁』嗎?」

  孔子點頭道:「晏子雖然身材矮小,但出使楚國遭到侮辱,卻能夠維護齊國的尊嚴。

  規勸君王從不因為害怕受到懲罰而改變他的直率,得到賞賜卻總是以德行不足的理由推辭不受。

  他在外能夠保全國家的尊嚴,在內能夠克制自己的欲望,他當然是一位仁人了!」

  宰予聽完這話,故作疑惑道:「可我聽說當初齊侯想要將尼溪的土地封賞給您,晏子卻向齊侯諫言,詆毀您的主張,使得您不得不離開齊國。您為何還要幫晏子說話呢?」

  孔子聽了這話,嚴肅的板著臉,衝著宰予招手道:「予啊!你過來,我教給你為人處世的道理。」

  宰予來到孔子面前正襟危坐,虛心受教。

  孔子道:「君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍,但他對待任何事情都持有自己的獨立見解,而不是人云亦云,盲目附和。

  但小人則沒有自己獨立的見解,雖然常常和他人保持一致,但實際並不講求真正的和諧貫通。

  我與晏子之間,只是對待事物的看法不同而已,但這並不影響我欣賞他這個人啊!」

  學生們聽了孔子的論述,神色愈發恭謹,他們齊齊俯身道:「學生明白了。」

  宰予聽完夫子的話,也感覺有點慚愧。

  明明是想要勸夫子出仕來著,怎麼反而被夫子給教育了?

  不過這個小插曲並沒有打亂宰予的計劃,他繼續追問道:「子產、叔向和晏子被稱之為『仁』,我對此並沒有意見。但為什麼就連管仲這樣的人,也可以被稱之為『仁』呢?」

  孔子循循善誘道:「當初管仲做齊國的相國時,剝奪了伯氏的三百戶封地,迫使伯氏只能吃著粗糲的糙米飯度日,然而伯氏卻至死沒有怨言。

  如果管仲沒有『仁』的話,伯氏怎麼會沒有怨言呢?」

  宰予趁著孔子說話的間隙,衝著子貢使了個眼色。

  子貢原本不想搭理宰予,可看現在的氣氛,這極有可能又是個足以記錄進《論語》的名場面。

  因此,不論是為了宰予的造紙術,還是為了在《論語》上留名,子貢都不得不開口。

  他雙膝向前挪動,開口請教道:「齊桓公殺了公子糾,管仲不能以死相殉,反又去輔佐齊桓公。管仲二事其主,已經是『不忠』了。一個『不忠』的人,怎麼能有『仁』呢?」


  孔子微微搖頭,表示並不認同子貢的看法。

  「管仲輔佐桓公稱霸諸侯,匡正天下社稷,百姓到現在都還在受到他留下的好處。

  如果沒有管仲,我們大概都會像戎狄一樣,披散著頭髮,衣襟向左邊敞開吧?

  難道非要像普通男女那樣守著小節小信,在山溝中上吊自殺而沒有人知道,才能稱之為『仁』嗎?」

  宰予聽到這裡,心中大笑連連。

  夫子,這句話可是你自己說的。有了這句話在,您下次還怎麼拒絕陽虎的邀請呢?

  他正準備站出來收割戰場,沒想到子路竟然搶先一步站了出來。

  子路一直很瞧不慣管仲的行為,所以在上次因為質疑管仲被夫子罵了後,他的心裡一直很不服氣。

  這次抓住機會,子路當然也要提出自己的看法。

  子路道:「可是齊桓公殺了公子糾,召忽自殺以殉,但管仲卻沒有死。和召忽比起來,管仲哪裡能說得上仁德呢?」

  孔子搖頭道:「仲由啊!桓公多次召集各諸侯國盟會,倡導各國不用武力,使得各國百姓免於戰火。

  而之所以能促成諸侯盟會,都是管仲出的力。這難道不是他的仁德嗎?這就是他的仁德啊!難道非要自殺以殉才能叫做仁德嗎?」

  宰予聽了,忍不住在心裡給夫子鼓掌。

  夫子!您老人家要是早有這個覺悟,又何必拒絕陽虎的邀請呢?

  眼見氣氛到位,宰予趕忙上前奉上絕殺,打算將夫子的退路徹底堵死。

  宰予道:「那如果按照您的說法,只要能夠為百姓謀福祉,哪怕犧牲掉自己的名聲,也是可以的嗎?」

  孔子沒有一絲遲疑的肯定道:「當然是可以的。管仲就是因為犧牲了自己的名聲,去為百姓謀福祉,所以才給了你們攻訐他的機會啊!

  只顧著自己的名聲,卻置百姓於水火而不顧,這種做法,不是仁人君子所應該贊同的。」

  ——————

  PS:不投推薦票,也不投月票,這不是仁人君子應該認同的做法。我相信在座的各位,肯定都是君子。

  是讀者就不要總是讓自己心愛的作者流淚。

  ——節選自《宰予日記》

  (本章完)


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