第146章 黃石天書
楚漢之爭最關鍵一戰，是濰水之戰。
這一戰韓信掘濰水、淹齊楚二十萬聯軍，一戰大勝，殺龍且，斷西楚之右臂，占三齊之地，一舉扭轉天下大勢。
致使項羽腹背受敵，兵疲糧盡，遂與漢訂盟，以鴻溝為界，中分天下，東歸楚，西歸漢。
這就是楚河漢界的來歷。
趙無眠顯然是知道的。
在這個神話世界，過程要更繽紛多彩，玄幻莫測，促使韓信一舉水淹二十萬大軍的殺器，就是張良所得天授神兵——【黃石天書】。
【黃石天書】是一本書，書中刻有神秘文字，傳說是上古神人刻於其上，世間所有修行功法、煉藥、煉器之法，都是從這天書文字中領悟出來的；
【黃石天書】也是一件兵器，落地生根，能與大地相融，調運地氣，翻動書頁，便可鞭山移石、振山撼地。
擁有神奇的力量！
據傳，軒轅黃帝當年與蚩尤大戰時，被蚩尤和他的八十一個兄弟團團包圍陷入絕境。
就在萬分火急的時候，黃帝求得西王母相助，西王母命九天玄女將【黃石天書】賜給軒轅黃帝，黃帝以此大敗蚩尤！
當然。
傳說過分誇大，不可盡信。
但張良確實是黃石天書的主人，在楚漢相爭期間，多次助劉邦打天下。
韓信也確實藉助過天書的力量，在短時間內拔高堤壩、蓄水攻城，一戰定乾坤！
漢朝建立後，張良不戀權位，晚年隨赤松子云游四海。
「怪不得司馬闕魂能連創七部絕學，造出三垣重寶……」
趙無眠恍然：「如果真像傳說那樣，【黃石天書】包羅萬象，確實可以通過觀摩天書文字，在短期內提升學習感悟，推陳出新，造出驚天動地的神功絕學！」
「……」
曾一鳴一直注意他臉上神色，可惜趙無眠面無表情。
「【黃石天書】極具神異。」
曾一鳴緩緩道：「據傳太平盛世的年代，天書會遁隱而去，不知所蹤，而到了天下大亂的時候，這部天書又會再次出現……逐鹿之戰的黃帝，伐紂滅商的姜子牙，楚漢之爭的張良，三代傳人，皆是如此。算算時間，司馬闕魂發現它的時候，也是元末混戰之時，封印這麼多年，又要現世，不是個好兆頭啊……」
趙無眠笑道：「前輩這話言不由衷，五台派又不是最近才發現的，既然認為它是不祥之物，為何讓盧光達參悟數年，又為何廣為告之，引發江湖動亂？」
這就有點難聽了。
曾一鳴倒是沒生氣，說道：「君子遠庖廚的道理，你應該知道。難道君子不忍殺生，就都去吃素嗎？我不想它現世，也要考慮宗門。人生在世，誰不想名揚四海、光耀門楣？至於為何廣而告之……」
他的臉色嚴肅下來，認真看著趙無眠的眼睛：「因為沒時間了……師門不幸，出了敗類，致使消息泄露，北元大將王保保已經聞訊，在關外調兵遣將虎視眈眈！還有巫神教、白蓮教等邪魔外道，也都在盯著。
九年前，他們錯過了神器，現在絕不會再放過。再不詳的東西，也不能落到番邦異族手裡。所以，你放心，本座巴不得有能人帶走它，有它在，跑得了和尚跑不了廟，只能防不能攻，掣肘太大！」
如此重寶，萬一丟在五台派手裡，落入異族之手，五台派必然聲名掃地。
可若是硬守，等王保保、巫神教他們殺過來，五台派也肯定死傷慘重。
所以，至少曾一鳴是真心希望有中原豪傑能把它帶走。
趙無眠聽出他話中的坦蕩，點頭道：「我信前輩，但五台派是這麼想的嗎？玉虛峰剩下的人里還有沒有『敗類』？神器的誘惑可不是常人能抵禦的。」
曾一鳴頓了頓，他確實沒法保證。
這可是天階神器！
是能和【八陣圖】齊名，且在土系術法上威力更強的天階神器！
就算認主了，也還有很多辦法能讓它的主人言聽計從，間接調動這強大的力量。
如此誘惑，誰能不動心？
曾一鳴嘆了口氣。
趙無眠大概明白了，抱拳道：「總之，感謝前輩提點，不知破陣方面……」
曾一鳴朝桌上的棋盤點頭：「就是這個。張良留下【虛迷幻陣】，一入秘境，人的神魂就會被幻陣所攝，你會看到張良留下的影形，與他下十局棋，有一局戰而勝之，應該就能帶出天書。可惜啊，幾年了，圍棋沒人贏過，象棋倒是有一次平局的記錄，就是司馬闕魂。司馬闕魂因此得窺天書，悟出絕技，煉出重寶……」
原來如此。
所有線索都串起來了。
趙無眠心下恍然，有些哭笑不得，竟然成了考驗棋力！
不過，要在棋道一途打敗「運籌惟幄之中，決勝千里之外」的留侯張良，難度也不是一般的大，基本就等於要與他悟性想當，這樣才能互有勝敗，不至於一邊倒。
張良是何人？
謀聖！
這不欺負人嗎？
還好我悟性滿值……
曾一鳴：「情況大致就是如此，這幾日多多熟悉吧。」
「好。」
趙無眠再次道謝。
曾一鳴：「不必客氣，本座也是見獵心喜。百世兄的傷好了嗎？」
「呃……」
趙無眠頓了下：「其實，晚輩並非俠客島人，對島上的事……」
「不是？」
曾一鳴仔細打量，腦中忽地閃過靈光：「怪不得看你有些眼熟，你是管千乘的後人！你的資質遠比他高，一時沒想到，有點後悔了……」他的臉色變了，連連搖頭道：「這也算是歹竹出好筍了，你去吧。」
「……」
管千乘的名聲真差啊！
趙無眠暗暗咋舌，點頭稱是，退出涼亭，回到了房間。
涼亭內憑空多了一個人。
他穿著一身玄黑色道袍，鬚髮皆白，梳著高高的髮髻，站在曾一鳴身側，氣勢只強不弱，低頭看著那局殘棋，像是早就到了。
和其光，同其塵，湛兮似或存。
這是道家的理論，也是天人感應境界的一種運用。
外在表現就是「融於萬物」，就像牆角的石塊，地上的青草，亦或屋內的桌椅擺設，成了一個實際存在，卻又完全不會引人注意的事物。
以此達到旁人「視而不見」、「聽而不聞」的效果。
「《和光同塵》……」
曾一鳴起身抱拳，欽佩道：「恭賀師伯功力又有增益！」
被他稱作師伯的人，便是當今五台派太上長老，皇甫闌。
皇甫闌道：「如何？」
曾一鳴不假思索：「資質過人，我已將秘境情況說明，師伯慧眼。」
皇甫闌不置可否地擺手，曾一鳴還想多說點什麼，見狀只能把後面的話咽下，先行退去。
亭中只剩皇甫闌。
他坐在石凳上，抬頭望著趙無眠的房間，露出淡淡的笑容：「《伶官寶鑑》可易容，難易其身……好一副天罡氣淬鍊的肉身……」
(本章完)