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第6章 行復活的奇蹟

2024-09-19 22:05:31 作者: 千翅萬瞳
  同其他所有宗教不同,復活這個神跡對於基督徒而言是其信仰的基石。

  對於基督徒來說,相信復活的存在,便是相信神的存在。

  在基督教的信仰邏輯中,只有存在創造了生命與宇宙的神,才能逆轉死亡的恐怖,救世主彌賽亞的復活便是神權的象徵,代表世界上存在著一位能夠逆轉生死的真神。

  而同時彌賽亞的復活,也是基督教教義對所有人類的承諾,預示著審判日的到來時,所有人都將如彌賽亞一般從墳墓中復活,從而開始接受審判。

  永生的未來,被擺在了信眾們面前,他們又如何不相信呢?

  便是連那位基督教真正的奠基者,書寫了新約聖經三分之一篇章的使徒保羅,也在聖經中表示,如果救世主彌賽亞的復活是謊言,那麼基督徒的信仰便是徒勞的、所有的證人和傳道人都是騙子、沒有人會從罪中得救贖、所有信徒會面臨永久死亡的可悲結局、基督徒將會是世界上最可憐的人。

  但現如今,蓋里斯再度站起來了!

  這位年輕人,在戰鬥中被開膛破肚,流盡了身上的鮮血,在眾人的注視下倒去,而後又在眾人的注視中,再度從屍堆中站起身,身體毫髮無損,只是在身上留下了一道道受難後癒合的傷口,作為明證。

  那些猙獰的傷口向周圍的騎士、侍從與僕役們證明了復活的神跡。

  蓋里斯以自己的復活,向眾人證明了神的存在,再度築牢了基督信仰的根基,令眾人相信復活絕非什麼虛無縹緲的謊言,而就是確鑿無誤的真實。

  可以說,現如今的蓋里斯便是周圍騎士、侍從與僕役們對基督教信仰最為堅固的基石,具備著神聖不可動搖的地位。

  也因此,當蓋里斯說自己希望傳播主的教誨,將誤入歧途的信眾們拉回正軌時,見證了復活奇蹟的眾人絕不認為這是在創造什麼異端教派,而只會覺得這是他們彼此的榮幸,是神愛世人的又一次明證。

  他們這些最先見證蓋里斯復活承接真理的人,也將會在未來成為十二使徒那樣受人尊敬的聖人。

  與重塑信仰、糾正教義謬誤、令信眾更加貼近神之恩寵這樣的偉業相比,世俗間的王權紛爭,一時間都仿佛顯得微不足道了起來。

  蓋里斯環顧四周,在感受到周圍眾人那頗為炙熱的目光後,他點了點頭。

  「我確是從神那裡得到了諸多啟示,只不過需要時間來整理,而在那之前,我希望能夠將我們所處的這個村莊盡力恢復原貌,好在此播下傳播真理的第一顆種子。」

  ……

  自儒歷1096年開始的十字軍運動,不僅是一次基督徒精神世界上的朝聖遠征,同樣也是一次聲勢浩大的移民運動。

  在過去的近九十年裡,數十萬法蘭克人自西方遷徙而來,他們中的大多數選擇定居在城市中或乘船回到了歐洲,但也有不少法蘭克人基督徒選擇開拓此地的荒野,在群山丘陵、沿海平原、約旦河谷中定居。

  斯卡爾村便是這移民浪潮中的一處縮影。

  村莊所處的這個山谷三面環山,奔流不息的河水從中穿過,一片面積小小的平原位於其中可用於耕地,周圍一圈則還環繞著樹林與灌木,遠遠眺望過去,便只覺得世外桃源也不過如此。

  就地形而言,絕對稱得上是易守難攻,但可惜的是在於,斯卡爾村的村民,並沒有對那些容易被外面滲透突破的谷口進行布防,也因此慘遭屠戮。


  原本有著近200人的村莊,在遭遇這麼一次貝都因人的襲擊後,便只剩下了四十餘口人,而他們中又以婦女與孩童居多,兼有少量青年男性,至於老人或嬰兒,則全都被屠戮殆盡。

  這樣的屠殺行為對於捕奴隊而言,是從最直接的商業效益角度進行考量。

  在奴隸貿易中老人是純純的虧本買賣,成年男性相對難以馴服不夠安全不宜過多,至於嬰兒則太過麻煩經不起長途跋涉,這幾類人群都屬於是在奴隸行動初期就需要被剔除掉的部分。

  而最合適作為馴化為奴隸的人群,則是那些未成年的孩童以及較為年輕的婦女,其次是那些看起來比較溫順的青年男性。這些群體要麼相對更容易馴化,要麼則是能在奴隸市場上賣出更高的價格。

  當然了,上面這些思緒,對於此刻的蓋里斯而言,未免散發的有些過頭了。

  現如今的蓋里斯,正帶著村莊的倖存者們舉行著一次葬禮。

  因為人力與材料有限的緣故,別說棺材了,一時半會便是連給每個人製作墓碑的木頭都湊不出來,只能在村莊的後山附近,驅使那些被俘的敵人配合倖存下來的村民們,挖了幾個合葬的墓坑,按照彼此間的親疏遠近分別下葬。

  雖然說墓穴挖的有些粗糙,但該有的儀式感,蓋里斯卻都儘可能滿足,他在那些倖存者帶著抽泣的述說下,親筆寫下一個又一個的名字作為記錄,為日後準備正式的墓碑進行準備。

  當所有遇難者的姓名被記錄下來,其屍體也被抬進墓坑後,掩土開始了。蓋里斯揮動了第一鍬,而周邊人也伴隨著難掩的莊重悲傷一同回填起墓坑。

  當墓坑回填完畢後。

  蓋里斯頂替了這個村莊教堂中那位已經被葬於泥土之中的神父,帶領眾人舉行一次不合乎規範的禱告。

  「天父,求你賜給他們永恆的安息,並願永恆的光照耀他們。願他們的靈魂,憑天父的憐憫,安息於平安中,阿門。」

  「阿門。」

  莊重的葬禮,本就不需要什麼奢侈的陪葬品,親人的眼淚與那斬不斷的別離之情,才是最好的祭奠。

  給予死者以尊重,留給生者以思戀。待到來日山花燦爛時,攜兒女子孫俱來此,奉上那幾束鮮花,留下幾句心中傾訴,便是對已逝之人最好的慰藉。

  當這一切忙碌完畢,便已經是又一次日暮西山。


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