第242章 北魏孝文帝漢化革新
天幕繼續播放。
王莽新政中，還有強迫勞動的安排。
凡是無業游民，朝廷制定懲罰措施，每人每年繳納布帛一匹，無力繳納的，政府強迫其服勞役，並在勞役期間供給飲食。『
「此外，王莽還創造了全新的音樂，以高亢激昂為主。』
在當時引起了以靡靡之音為主的音樂界的反彈，認為其清厲而哀，非興國之聲也。『
他還作了全新的漏刻，將之前一百度的漏刻，改成了一百二十度。
『王莽在醫學上，安排了人體解剖實驗，度量五臟六腑，這是歷史上第一次有記載的解剖實驗。比起歐羅巴要早一千多年。『
他還作了全新的飛行實驗，製作飛行器械，形似飛機。『
發明了叫做威斗的青銅卡尺，其由主尺，卡爪，游標架，活動卡爪，游標尺，千分螺絲，滑塊等部分組成。』
其準確度很高，與現代的遊標卡尺幾乎沒太大的區別。
「他甚至還發明了衣不曳地，布蔽膝的短裙。『
更加神奇的是，王莽在公元一年的時候，改國號為元始元年，與西曆完整配對。
『王莽與劉歆一起，計算出圓周率為3.15471，這可比祖沖之早了五百年。』
他還重訂了廁所，分成了男女分用的模式，在這之前都是混用的，誰先來誰用。
王莽更改地名的時候也很有意思，將許多地方改成了類似於前隊，後隊，左隊，右隊等等奇怪的稱呼。』
他還組織學生和百姓參加集體義務勞動，搞突擊建設。
王莽的所作所為，在那個年代看來，給人一種非常奇怪的，格格不入的感覺。
「可如果帶入到新中華成立之後的歲月，就會有一種似曾相識的感覺。
王莽革新的同時，在外交方面也是有了重大變化。』
他對外部諸番邦蠻夷採取了極為強硬的立場，嚴重影響到了團結。『
趙清然的笑聲傳來。
「我覺得吧，王莽真有可能是穿越者。」
「是經歷過新中華成立之後那幾年，穿越之後又缺失了部分記憶的穿越者。」
「他記得劉秀，卻不知道劉秀的具體身份，所以只要是叫劉秀的都殺掉。」
「他記得新中華立國後執行的那些政策，卻不太記得更多的細節。」
「結果就是照貓畫虎，沒畫成。」
諸天萬界都是聽的雲裡霧裡，太多他們不懂的事兒。
尤其是穿越者是什麼意思。
畢竟沒有穿越小說的時代里，這事兒有點過於神奇了。
至於王莽自己，則是努力回想。
可只要往這方面去想，就會頭疼欲裂，什麼也想不起來。
估摸著就算是真的穿越了，也是靈魂受損的魂穿。
諸天萬界的王侯將相們，對於王莽是不是穿越者並不感興趣。
他們在意的是，如何從天幕與仙長的話語之中提煉出有用的信息。
像是遏制土地兼併，像是鹽鐵酒專營等等，都是非常好的東西。
「至於說對外強硬。」
趙清然笑一聲「看看那些番邦蠻夷們，在漢末兩晉時候幹的事兒！」
「對外不硬，就得被欺辱！」
本來對這次的短視頻，感覺還可以。
突然來了這麼一句，真是讓趙清然大倒胃口。
也懶得再多說什麼，直接繼續往下播放。
歷朝歷代革新變法，孝文帝革新。
「北魏孝文帝革新，又稱孝文漢化。
『北魏是由鮮卑族建立的政權。』
隨著國家的逐漸擴大，鮮卑族的統治者意識到，只有實現漢化，才能更好地治理多民族國家，增強國家的凝聚力和戰鬥力。『
「孝文帝掌權之前，北魏內部鮮卑族與漢人之間的矛盾極為劇烈。』
同時遊牧民族的經濟模式，在進入中土之中，與農耕民族在經濟生產生活方面的衝突，也到了不得不改變的程度。』
『面對這些情況，孝文帝決心進行革新。』
他首先做的，是詐騙。
遊牧民族有著逐水草而居的遷徙傳統。
『孝文帝在遷徙的時候欺騙部落貴族，一路南下來到了洛陽，從此定都在此，結束了遊牧生涯。
「這是一件很重要的事情，意味著北魏鮮卑人，從此從遊牧轉向了農耕。『
「遷都洛陽之後，孝文帝開始大力推廣漢語。』
『畢竟，作為最常用的交流方式，語言是最好用，最方便的選擇。』
「這一政策不僅促進了文化的交流，也為鮮卑族的漢化進程，奠定了語言上的基礎。『
「漢語博大精深，學會漢語之中，很少會有人再回頭去用之前的語言。
「在推廣漢語的同時，孝文帝提倡鮮卑族人民穿漢服，改用漢姓。』
「這一措施旨在消除民族間的隔閣，增強民族認同感。」
通過穿著和姓名的改變，鮮卑族逐漸融入漢文化之中。』
除此之外，孝文帝還鼓勵鮮卑族與漢族之間的通婚，推動了民族間的融合。
「同時，他提倡漢禮，要求官員和百姓遵循漢人的禮儀規範，以促進社會的和諧與穩定。
「這一系列的漢化行動，本質上就是將鮮卑族，融入到了漢人之中。』
「之所以選擇讓鮮卑族漢化，而不是讓漢人鮮卑化。』
是因為孝文帝很清楚的知道，以鮮卑人的數量，文化是沒有可能做到讓漢人鮮卑化的。』
強行推動的結果，必然不會是什麼好事情。
天幕暫停，趙清然的聲音傳來。
「孝文帝的漢化運動，無論是對皇室，還是對鮮卑牧民們來說，都是一件好事情。」
「漢化之後，皇室可以名正言順的成為中土皇帝，不會再被視為異族統治。」
「而鮮卑族的牧民們，也不用再忍受草原上的淒涼生活，可以在富足的中土，過著物資充足的生活。」
趙清然接著說道「歷史上死抱著不改的也有。」
「滿清就是最好的例子。」
「他們的下場，只能說是運氣太好。「
「如果不是因為內外環境的影響，恐怕早就不復存在，也沒有了日後炫耀自己什麼什麼紋的機會。」
北魏時空。
孝文帝連連頜首，表示仙長說的都對。
什麼這個部落那個部落，什麼鮮卑人漢人的，不都是兩個眼晴一張嘴，能有什麼區別？
比起做鮮卑人的大酋長來說，明顯是做所有人的皇帝更加划算。
自己推動漢化，絕對沒錯！
吃糠喝稀時空。
康麻子眉頭緊鎖，認真想著此事。
「全面漢化，真的這麼好？」
「若真是如此，未嘗不可從建州皇帝，做到中土皇帝！」
他有了這個念頭，可轉念就開始頭疼。
原因很簡單，孝文帝推動漢化的時候，反對的力量並不大。
可若是在建州推這個，整個建州勛貴集團，都會反對！
享受著剝削漢人帶來的富貴生活，怎麼可能會主動融入進去！
「此事，難辦。」
天幕繼續播放。
「推動了漢化之後，孝文帝著手對北魏的官制和律令進行了大規模的革新。
他借鑑漢代的制度，建立了一套更加系統化和規範化的管理體系。『
這一革新不僅提高了政府的效率，也增強了中央集權的力量。
簡而言之，就是將之前遊牧民族的貴族頭人擁有一切的那一套，給改成中土的中央集權。『
『對於鮮卑族貴人來說，這是一件壞事，他們失去了屬於自己的私產。『
『可對於皇室來說，這就是天大的好事。『
吃糠喝稀時空。
康麻子的眼神越來越亮。
仙長說的太對了，雖說損害了貴人們的利益，可皇室卻可以從此千秋萬載啊~~~
他忍不住的開始認真考慮，自己如何推動這件事情。
為了保障農民的基本生活，孝文帝推行均田制和戶調製，旨在實現土地的合理分配和稅收的公平。
這一措施有效地緩解了社會矛盾，促進了農業生產的發展。『
「當時北魏朝廷手裡確實掌握了大量荒蕪沒人認領的土地。『
「凡是來官府註冊戶口的，一律按人頭分給相應的土地。『
「如果家裡養的有牛，也可以按人算，分給一份土地。『
「官府收稅，不按一家戶口有多少人，只按一夫一妻來收。『
其稅率遠低於給地主做佃戶。
如此一來，大批農戶紛紛從地主莊園之中逃走，投奔官府成為自耕農。
『孝文帝還推行了兩稅法。』
「簡單說來就是將過去的各種亂七八糟的苛捐雜稅該免的免，該合的合，統統變成一個稅。』
然後在每年分春秋兩季徵收。
「而且，過去各種稅是按戶征的，新的兩稅是按地徵稅，拿錢換算。『
說白了就是，資產和田地越多，徵稅就越多，農產品必須賣成錢來繳稅。『
孝文帝革新，改進了農業生產工具，大力興修水利，開墾荒地。『
使得當時北魏的糧食產量大幅度增加，畜牧業也是快速發展。』
「與此同時，手工業和商業活動也日益活躍，為北魏的繁榮注入了新的活力。』
「孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統治，更促進了民族的大融合。」
『這為結束長期分裂局面，重新走向國家統一奠定了基礎，也促進了北方經濟的恢復與發展。」
天幕逐漸黯淡，趙清然的聲音傳來。
「從革新變法的角度上來看，北魏孝文帝革新，是一次成功的變法。」
「孝文帝成功的從鮮卑貴族手中，劃分出來了大量利益，分配給了百姓。」
「這極大的緩解了當時的尖銳矛盾，還提升了北魏的國家實力。」
他接著說道「如果說有遺憾，那就是人亡政滅。」
「孝文帝死後，新法逐漸被廢，北魏也隨之陷入了動盪之中。」
「經過一系列的政變，起義，亂局最終覆滅。」