第424章 戒律與功法
聽老道士這麼說，小羽反而悄悄鬆了一口氣，道：「你能發現端倪，我認了，只要瞞過其他人就行。」
「你真的遇到道祖了？」老道士壓低聲音，滿臉震驚道。
小羽很想得意洋洋地問他：你可識得陸壓道君？
可惜她不能裝逼，裝逼的代價是耗費與陸壓道君的緣分。
別說老和尚三番幾次地叮矚，讓她莫要將夢中的經歷透露出去。
即便老和尚沒提要求，她也懂得「惜緣」的道理。
「雖沒遇到東方的三清道祖，卻遇到了西方的靈山佛祖。」小羽笑道。
陸壓道君不能說，燃燈佛祖卻可以有限度地暴露。
畢竟燃燈佛自己都說，等她去了靈山，可入他門下。
將來都要大大方方西行十萬八千里，難不成還一直瞞著別人？
「你遇到了如來佛祖？」老道士聞言，臉上的震驚又換成了懷疑。
「比如來還要厲害，是燃燈老佛爹！」小羽笑道。
「燃燈....．．」老道士心中一動，再次驚訝，道：「是赤鳩羅老和尚，他果真將你舉薦給了燃燈佛祖？佛祖不僅聽到他的祈禱，還回應了你？「
小羽使勁點頭，道：「佛祖感懷我的虔誠，又憐惘我的境遇，請另一位佛祖傳授了我一卷佛經，還承諾只要我抵達靈山腳下，必定親自引我入門下。」
老道士的老臉，已無法掩飾羨慕與嫉妒，「老道還以為你是臭狗屎、大瘟神，一輩子也遇不到一次真正的仙緣。
沒想到你的運氣竟這麼好，今年都沒結束呢，已經得到佛祖眷顧。」
就在幾個月前，她還在衙門口賭天意，把「老天爺」得罪慘了。
弄得自己神憎鬼厭，仙佛「易辟」
可現在還沒翻過年呢，佛祖已急不可耐地降下聖眷。
莫非這個羽鳳仙，不止是西沙蠻人的「天生聖人」？
老道士心中一動，靈機卻毫無觸動。
他的先天易數雖然很強，卻還是遠不足以窺探燃燈的想法、小羽的老底。
「你小心點。」他嚴肅道。
小羽證了愜，臉上的歡喜笑容散去，問道：「小心什麼？」
「不知道，但佛祖肯定不會無緣無故看上你。
你今後無論遇到什麼事，都要三思而後行。
信行舉止要比往日更加謹慎。」老道士道小羽明白，這是金玉良言。
「大概十年內，我應該不會嘗試西行。」她說道。
十萬八千里，不僅路程遙遠，西牛賀洲還非常危險。
從天門鎮往東走，越來越接近南瞻部洲。
南瞻部洲絕對是此時人間文明之中心，人災或許不少，但妖邪魔怪之類的危險一定是越往東，
越少。
從迎祥府往西走，則是越來越深入西牛賀洲。
人災不會少，妖魔鬼怪帶來的危險更多，越往西越可能遇到屠城滅國的大妖。
而且靈山本身也不安寧。
她現在連妖蟬都打不過。
妖蟬放在靈山，甚至不夠資格在部派內鬥中充當炮灰。
炮灰估計都是金蟬子級別的。
「你要將道袍改成僧袍？」老道士問道。
小羽道：「雖然現在不去靈山，可我也能在迎祥府行持佛法。』
老道士又問：「如何行持佛法？難道要當個規規矩矩的小尼姑，遵守佛教的清規戒律，清靜無為、參禪打坐、戒語持齋，走『休糧守谷」的路子？」
「休糧守谷」是道家術語。
簡單概括就是兩個字，「辟穀」。
服食五穀雜糧可以充飢，但五穀中只有維持身體正常活動的能量。
身體在消化五穀糧食時，會損耗自身的「先天精氣」
休糧守谷就是通過少活動，甚至不活動，少思考甚至不思考，來降低身體和精神的損耗，逐漸降低對食物的需求，達到自然辟穀的境界，從而守住人身之「精氣」，能延年益壽，甚至長生不死。
清規戒律是達到少活動、少思考這一目的的手段。
無論道家還是佛門，戒律對修士的約束，主要都是為了修士本身好，是在幫修士修行。
佛門的諸多戒律，如不殺、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒等等，其出發點，不是為公一一讓世界變得更美好。
主要是利己，利於自己破開根塵妄念，找到真心本性。
利己是核心，利於社會只是順路。
佛門如此，道門也如此。
也因此，遵守戒律成為一種修行方式，這種修行方式還形成了一大流派。
老道士聽到小羽說「行持佛法」，便以為她要走這一流派。
小羽搖頭道：「佛教現在的清規戒律，大概不適合我，我想另創一條成佛之路。」
「好大的口氣！」老道士冷笑，
小羽道：「每個道士從出家之日起，便期盼有朝一日能白日飛升。
和尚在決定剃度出家時，必定以成佛為目標。
佛祖也希望更多弟子能成佛。
佛祖還說，他傳下來的法，只是他看到的道路，還有更多道路連他也不曾找到，但它們一定存在。」
「道理誰都懂，可你都沒入門。」老道士道。
『我是沒入門，卻站在門外朝裡面觀看，看了好一會兒。我沒找到適合自己的路，卻看到已有的清規戒律之路，跟我的性格背道而馳，這有什麼問題？」小羽道。
老道士搖頭道：「你甚至不懂『戒律」。我道門的『戒律」，僅僅全部讀懂，都需要幾十年的功夫，讀懂之後深入研究，又要幾百年。
佛門也一樣，連菩薩和佛陀，都專門花費千年、萬年時間，潛心研究『戒律」。
你都不懂戒律是什麼，還說什麼清規戒律與性格相悖。
等你入了門，深入研究幾十年後再來做判斷吧。」
如果「戒律」是一門學問，它的繁雜和深奧，還要遠超煉丹之道、制符之道。
小羽道：「我不曉得道門和佛門有那些戒律，也不曾深入研究每一條戒律的含義，但我明白兩家教派都創造戒律修行的原因。
或者說，我知道戒律的本質。」
老道士既懷疑又好奇，問道：「你說說看。」
小羽道：「戒律是功法秘籍的對立面。
修行之路上，功法秘籍在告訴我們該往哪個方向走，可以抵達終點。
也就是說，功法在找方向，找捷徑。
戒律與功法相反，它們告訴修行者，哪些方向一定不能走。
戒律在避開錯誤的方向和陷坑。」
老道士愜了愜，接著陷入沉思。
小羽繼續感慨道：「我同時修煉道、佛、儒、魔，感觸更深。
道、佛、儒的戒律幾乎相近。
它們的道路方向不一樣，需要避開的錯方向和陷坑卻差不多。
魔道之所以是魔道，不僅是魔修喜歡害人，也不是魔功殘忍。
而是魔道的『戒律」，皆違反人的本性和良知。
想要魔道有成，就得避開錯誤的方向，可魔道的錯誤方向，恰是人之本性和良知。
道法、佛門神通，也能殺人，也可以殘忍無比，但功法本身不會逼著人違背良知。
相反，要想抵達正確的彼岸，必須避開違背良知的行為。
所以，我的《魔眼大法》，需要有一顆道心..：：..哎，太乙玄門指望不上，如今只能凝聚佛心，『魔眼佛心」。
以佛陀之慈悲憐憫心，駕馭魔之眼。
若不如此，將來無論我願不願意，必然踏上邪路。」
老道士神色複雜道：「老道持戒修行數十年，一直懵懵懂懂，只依規而行。
你甚至沒入門，只是站在門口，向裡面看了一眼，卻直接抓住了根本。
而你才十三歲.．．：．.唉，我今天算是明白，仙人尋找的『有緣人」，該是什麼標準、什麼樣兒了。」
小羽搖頭道：「我能有此感悟，靠的不是自身，而是『佛蔭』。」
老和尚入夢傳授她心經時，領著她在靈山下的「佛國」走了一圈。
她聽了很多，也看到了很多。
尤其是老和尚接連「佛法灌頂」、「當頭棒喝」，強行幫她打開了「心竅」，懂得了行持佛法、尋找真心的具體方法。
她的心像是從一坨石頭，擦拭成透明的水晶。
「之前，我一直以為戒律是一個人拿來約束另一群人，以彰顯自身權威，達成某種社會現象的加鎖。
看到和尚道士犯戒，下意識站在道德高地斥責其不守戒律。
更喜歡用道門或佛門戒律，道德綁架道士和尚。
覺得一旦當了和尚或道士，天然就該背負起遵守戒律、幫助他人、讓世界更美好的責任。
現在我明白了，戒律不是道德問題，是個人的修行問題。
類似壯骨湯、益氣丹，是自己找來，助益自身境界提升的。
道士和尚犯戒，猶如武者懶惰，不肯認真鍊氣、練功。
武者不好好修煉，沒人會說他不道德。
當然，有了這一覺悟，我也完成祛魅，從此以後再不會因為某人當了和尚或道人，便高看他一眼，將他當成道德高尚的人來尊敬。
除非對方先證明自己真的是「得道高人」。
老道士神色複雜道：「我感覺你現在已經有點像「得道高人」，你得道了。」
「哎，我再不敢自稱『高人』了。」小羽擺手道。
想到當日她屢次在老和尚面前自稱「高人」，她心裡就臊得慌。
她要改過自新，學習真正高人的做法：放下身段和臉面，當個「先唾面自乾、再悄悄殺人」的低調老陰比。
老道士道：「既然你不打算嚴格遵守佛門戒律，現在又沒入佛門，何必執著於穿什麼？哪怕穿著道袍，你依舊可以自稱「貧尼』。」
「貧尼.．..．：」小羽忽然有些理解往日被她吐槽的假尼姑、假道姑了。
如南海神尼，如落塵仙姑。
她們將自己打扮得像個「佛媛」、「道媛」，或許算是人之常情。
因為她自己也忍受不了「貧尼」。
至少她不會削髮，頂著個小光頭到處跑。
「還是弄成顏色素淨的淄衣吧，總得有個標籤，好讓別人認出我出家人的身份，方便我化緣。」小羽道。
「你不是說，不遵守傳統的清規戒律嗎，怎麼又要化緣？」
只在腦海里幻想她穿著淄衣化緣的畫面，老道士便忍不住老臉抽搐。
「我只是說不完全遵守。」小羽清了清嗓子，道：「我念一手揭子給你聽。
身如菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使染塵埃。
穿上淄衣，沿街化緣，不是目的。
而是明悟身是菩提樹、擦拭心之明鏡台的方法。」
老道士若有所悟，道：「都懂得藉助外物和外功，來煉心還性了。
你此時的境界，遠不止是在門外窺探。」