平行宇宙之中，普陀島上，玉宸同慈航道人對立而坐，各自沖泡著一杯香茗。記住本站域名STO55．ＣＯＭ
慈航道人手中的茶水，以白玉為盞，甘露做泉，慈悲心念為柴薪，功德願力為火苗，咕嘟聲中，水汽蒸騰，幾片柳葉沉浮其中，好似紅塵苦海一葉輕舟，晃晃悠悠，無量度人。
玉宸手中，則以坤元地氣為盞，天清之氣為泉，以宙光寰宇為柴薪，天地變數為火苗，杯中點綴幾朵青蓮，隨著未來變化而聚散，展露主宇宙種種變化。
二人交換手中茶水，慈航道人看著那杯中萬象，感慨道：「玉宸道友，你的道行越發高深莫測，想來用不了多久，就能夠掙脫崑崙鏡的束縛了吧！」
「崑崙鏡乃是仙道至寶，又是我等宇宙宙光締結之物。雖此時懸浮在主宇宙上的不是本體，但位格之高，於宇宙而言，並不次於天帝。現在催動之人是西王母，主持之人是天帝，哪怕西王母有意放水，也不是那麼容易掙脫的。」
玉宸說著，輕輕抿了一口慈航道人泡的茶水，閉目體驗片刻，臉上不由浮現出些許滿足，周身氣息變化，度人之念越發慈悲。
「比起我，慈航道友你的道行也是越發高深。」
「也要多虧了天帝將諸多宇宙的宙光信息傳來，干擾你的感知，讓我也是有幸得到了部分其餘宇宙的記憶和力量，不至於懵懵懂懂。」
說完，慈航道人看向玉宸道：「想來，玉宸道友你這些年來，便是因為這些信息，才遲遲不能領悟崑崙鏡之妙吧。」
玉宸沒有回話，只是將手中茶杯放在邊上，眼中倒映出商朝從建立之初，至今的種種變化。
商朝作為夏朝之後，第二個人族中央集權的朝代，比起夏朝少了天界的大力支持，從建立之初，便有無數災禍先後浮現。
先是原定的太子太丁神秘死亡，而後繼位的外丙、中壬，都沒能在商朝帝君的位置上，坐很長時前。
直到太丁之子大甲繼位，商朝的傳承，才稍微穩定了一些。
不過，大甲的壽元同夏朝帝君比起來，還是短了一些，最有利的證明是他沒能活過伊尹，反倒被擔心他的伊尹，活活熬死。
這讓伊尹非常無奈，在大甲之子沃丁繼位後，這位歷經五朝的元老級人物，選擇退出名為「商」的舞台，榮升火雲天，成為商朝供奉的聖人，人族諸神之一。
而伊尹離開的時間，也正好是玉清道、上清道，天帝和玉宸多方互相試探，互相干擾的時期。
也不清楚是不是因為多方絆住了天帝的手腳，在這段時間裡，沃丁的統治都沒有什麼太大的問題，他也成為了商朝建立以來，第一個成功活到之前人族帝君平均在位時間的商朝帝君。
這位發揚祖制，以德治商的商朝帝君沃丁也非常的知趣，他在活過平均年限後，很快便選擇退位，將商朝帝君之位傳給了自己弟弟太庚。
此後，太庚、小甲、雍己三位帝君時期，商朝都保持著相對穩定的統治環境，並且他們三個在位時間，也遠勝於商朝大甲之前的兩位，為後來上位的太戊打下了一定的興盛基礎。
太戊在商朝帝君之中，算是比較另類的存在。
因為伊尹的關係，從太庚開始，不少東海上清道的修士，也會進入內陸，傳播自己的理念。
而商朝本身有著非常弄好的上清道根基，哪怕幾經打壓，一些痕跡還是清晰可見。
太戊從小受到的教育中，就摻雜了不少上清道的理念，這也導致他上位之後，選擇重用上清道，讓諸多上清道的修士，再次融入商朝的方方面面之中。
此舉，不但很好的穩定了商朝氣數，還為商朝帶來了數十位上仙境修士，養育了兩百多位修行神仙道有成的修士。一舉掃除了雍己時期，商朝統治地位受到衝擊的局面，帶來了商朝大興。
並且，這位太戊，還是夏商兩代，在位時間最久的一位帝君，其帝氣之強，根基之厚，成功將商朝帝君的位格，向上提了一提。
在當時，有不少仙神懷疑，這位商朝帝君身上蘊含的王朝氣數，還要在開國之主商乙之上。
只可惜，商朝的興盛，起於上清，也敗於上清。
一開始的時候，上清道和商朝的聯合，屬於多方的默許，天帝一流更是在暗處推波助瀾。
但商朝過於鼎盛，上清道也得到太多補益後，天帝又是放下了自己對於商朝的幫助，轉而去幫助玉清道，打壓上清道。
同時，在那個時候，勢力太過龐大的上清道，也是越過了一些底線，引起了太戊的警惕。
基於這樣的情況。都不需要天帝多做什麼，諸侯國的挑撥，太戊有意無意的排斥，便宣告了上清道和商朝的再次合作，走向了終結。
失去上清道輔佐的商朝，過去很多被隱藏的問題，也是一一暴露出來。
在太戊退位，仲丁繼位之後，這些問題更是引起了部分諸侯內出現小範圍，小幅度的反叛。
而後是仲丁病死，沒能留下明確的繼承人，進而引發歷經外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九位帝君的九世之亂。
期間，商朝內部對於帝君位置的更替標準也十分模糊，時而是父子繼承，時而是兄終弟繼，還有叔死侄繼的情況。混亂的傳承，同樣使得商朝的國都位置一直在不斷變化，遷都成了一件非常尋常的事情。
外部諸侯國的挑撥，諸多天神眷屬的反叛，又迫使商朝不得不一次又一次的發動對外戰爭。
二者都是極大消耗國力的行為，九世之亂更是成功將上清道和太戊聯合積蓄的底蘊消耗殆盡。
雖然，九世之亂期間，祖乙曾聯合巫道，短暫中興了一段時間，但並未持續太久，便病故。
有意思的是，商朝九世之亂期間，九位帝君基本都是病死的，或者說，商朝從建立之後，所有的帝君，包括商乙在內，大多都是對外宣稱帝君病死。
更有意思的事情是，九世之亂的九位帝君在位的時間，合在一起，也才勝過太戊在位時間的四分之一左右。平均下來，每一位帝君的在位時間，大概是太戊的七分之一左右，而太戊在位的時間，則是商朝建立至九世之亂結束的四分之一左右。
其地位之穩固，權利之巨大，榮升火雲天后，保留力量之多，可謂是商朝之最。
九世之亂對於商朝的影響非常巨大，但常年的內耗，也是讓商朝王室內部矛盾，得到了很好的緩解。
加上，無論是玉清道，還是天帝，都想要演繹神話，並沒打算商朝就此消失。
這也導致，原本對商朝有極大壓迫的外部壓力，隨著內部力量的衰敗，跟著降低。
在陽甲之後，盤庚繼位期間，其政策得到了很好的傳達，國內也沒發生什麼重大的問題，自此商朝中興。也是在此期間，盤庚再次遷都於殷，並將自身神力融入大地，穩固一方水土，方便後世帝君治理，無需再次遷都，商朝便有了殷商這個新的稱呼。
透過玉宸眼睛，同樣看到商朝歷史的慈航道人，嘆息道：「雖說，天上那位許多舉動，讓人厭惡，但不得不說他的算計，還是如此的明目張胆，讓人反倒不知道如何處置。」
「正是因為明目張胆，才難以防備，也正是因為難以防備，才會更加厭惡。就好像，我都特地提醒伊尹，告訴他，如今商朝面臨最嚴重的問題，是這個國家成為了以你我為中心，摻雜天帝和火雲天諸神爭鋒的戰場。他依舊選擇了將上清道拉下水，引入商朝內部，不是沒有其他辦法，而是這個辦法的可行性最高，也最符合商朝的利益。為了大局，面對大局的伊尹，只能這麼走下去。」
說完，玉宸沒有繼續多說什麼，而他心中，對於天帝的手段，同樣非常敬佩。
對於商朝，天帝動手的次數其實算不上多。
很多時候，商朝認為的天帝戲弄或者懲罰，只是天帝幫忙壓下了自身神權對於商朝的排斥而已。
畢竟，現在執掌天界的人是天帝，而商朝祭祀的更多的還是三皇五帝等歷代人族帝君。
說句不好聽一些的，商朝的舉動，類似於在新朝之中，祭祀前朝的神聖。
被人打壓才是正常的事情。
但天帝卻沒有特地去加重天對於商朝的排斥，而是通過庇護和不庇護，讓商朝感受到他的存在，進而影響商朝的局勢。
從某種角度來講，天帝的舉動也稱得上公正兩個字。
他想要利用商朝做什麼事情，自然會給與相對應的庇護，而當他算計完成的時候，又會放任自流，一切都擺在明面上。
在這個過程當中，也不是沒有商朝帝君看出問題，伊尹更應該有明確的認知。
可無論是商朝帝君，還是伊尹，都非常清楚，商朝本身不可能投向天帝。片片很多時候天帝給與的庇護，也確實是商朝的需要，商朝萬民的需要。
他們對於很多事情也就睜隻眼閉隻眼，見招拆招，最終導致整個局勢，向著天帝希望的方向靠近。
雖然就現在而言，上清道同商朝的合作，只是短時間的密切結合，屬於一次算不上成功的合作。
可實際上，上清道和商朝的第二次合作時間長久，又是方方面面的互相配合。
哪怕後期，商朝和上清道分開，但上清道的許多理念，已經在商朝內部，生根發芽，結合當年道宮留下的痕跡，成為根植在整個商朝文明體系中的一大理念。
並且，這種根植，還會隨著時間，不斷演化、更新，最終同整個商朝文化，密不可分。
可以說，現在的商朝，已經成了上清道的自留地。
玉清道的理念，在商朝的各大城市之中，都不怎麼傳得開，不得不向外傳播，回到各大諸侯國中。
而商朝諸多貴族階級，基本都學習了一些上清道的理念，或者修行的法門根本，就是源自於上清道。
慈航道人，也正是看清楚這一點，才開口提醒玉宸，希望他能夠多加注意。
畢竟，這種理念上的結合，很容易將整個上清道，拖上名為「商」的戰車。
就好像很多仙道修士，在面對理念之爭的時候，明知道是仙境，依舊會衝到最前面一樣。
一旦商朝徹底成為上清道理念集中傳播的地方，向來很快，未來演繹神話中的另一位主角「周」，必然會成為玉清道理念傳播的核心地。
那時候，商周之戰，便不再是單純的王朝更替，更是上清道和玉清道的一次理念衝突。
在那種局勢下，都不需要有人特地去邀請上清道的修士，諸多修行上清道，或者認可上清道理念的修士，自己就會像下餃子一樣，一個跳進滾沸的戰場上。
想到這裡，沉默有一會兒的玉宸，看著慈航道人，道：「這也是我當初選擇建立上清道，而非上清教的原因之一。我很清楚，自己比較容易感情用事，若是真的建立一個教派，日後諸多修行上清法的修士，皆為我的弟子，再讓我為了所謂的大局，放任他們去死，我做不到。」
「反倒是，建立上清道，傳播上清道的理念，將認可這一理念，修行且動手完善的修士，視作是同道。那麼，在面對許多局面的時候，我也能夠用這是對方自己的選擇勸說自己。」
說完，玉宸起身，看向平行宇宙的變化。
這方宇宙，不同於主宇宙已經到了盤庚、小辛、小乙，步入武丁帝君的時代。
平行宇宙的宙光還停留在太戊的時期，上清道和商朝的聯合，也沒有主宇宙那般的緊密。
但不少地方，受到萬仙陣的牽引，還是走向了同主宇宙類似的情況。
掌握這方平行宇宙部分信息，外加大半個虛幻宇宙的玉宸，只是簡單的看了兩眼，便知曉日後局勢的變化。
為了神話的演繹完善，玉清道必然是以「周」為起點。
而玉宸的上清道，則被綁在「商」之上。
商周之間的衝突，則會起於文丁。
這一位商朝帝君，在封神神話記載中，是商紂王的祖父，帝乙的父親，也是誅殺周文王父親季歷的君主。而這場誅殺的起因，則起源於現在主宇宙統治商朝的帝君武丁。
作為盤庚中興之後的又一位明主，武丁即位以後，兢兢業業，勵精圖治，進一步的強化了王權，並且壓制了天在商朝內部的神權。
並且，讓這一措施會不斷流傳下去，經過祖庚、祖甲、廩辛、庚丁之後，於武乙時期走到巔峰，進而出現為了鞏固王權，做出辱神射天的舉動。最後稱為為數不多，並非病死的商朝帝君。
文丁宣稱誅殺季歷的理由之一，便是認定季歷是害死武乙的兇手。
可實質上，文丁殺季歷，依舊是為了鞏固王權，打壓地方諸侯。
這樣幾乎眾所周知的殺父之仇，也是給日後周朝反叛商朝一個非常好的理由。
這也是玉宸認為，商周之戰，其實早在文丁殺季歷的時候，便已經開始了。
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註：文中對商周歷史，有基於本書設定的更改，相關觀點也是基於本書基調，請勿帶入現實。
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