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第兩百三十八章 如何破壞真社會?

2024-10-03 01:05:00 作者: 南非巨頭
  集體的利益一致時,一榮俱榮一損俱損。閱讀

  定然有人會損失地更多,也定然有人會損失地最少,甚至不損失。

  對於真社會性的動物來說,一切造物都是公有,並不存在私有的概念。

  私有,源自於早期生活中人們對於食物的需求的淘汰。

  不試圖占有食物的,會餓死。

  占有欲,是被自然淘汰出來的。

  用文學者們喜歡的貶低性描述,叫做「獸性」。

  這是根植於人類基因的本能。

  堯言注視著已經擴張到他生前熟悉的「城市群」規模的魔人城市,視線低垂。

  魔人的社會,沒有「私有」可言。

  她們獲得的物質,是按照她們需要的量度發放的。

  「我親手拿回來的,我自己做出來的,所以屬於我自己」這種邏輯,並不存在。

  按照需求分配。

  體力勞動消耗大的,給更多的食物,給足夠恢復完全的休息時間,危險性高的,給予足夠受傷恢復的資源。

  魔人們的萬能細胞數量,讓她們絕大多數的創傷都能夠恢復過來。

  對於她們來說,殘疾也並不是什麼大的傷害。

  人類或許會搞錯需要和想要的區別,但是魔人不會。

  什麼樣的工作分類,給的物品就不同,不以你的意志思考為轉移,只按照實際消耗來計算分配。

  腦力勞動比起體力勞動更高尚?

  那是堯言生前的人類世界的想法,他們的價值觀,而不是這個世界的「人類」的想法,不是魔人的想法,更不是這個魔人城市的價值觀。

  由根植於人類基因中的資源占有欲望,自我保護欲望從自身擴展到自身占有的事物,包括實物和地位。

  自我定位,自我認識。

  這就是優越感的來源。

  而脫離體力勞動生產的第一批人,無需進行「體力勞動」。

  以階級劃分開始,體力勞動和腦力勞動的社會地位的被塑造,就開始了。

  另外一個來源......

  對資源的占有欲望,不僅僅體會在實際的物質上面。

  在某個人的思維里,「人與人的關係」的結構很複雜。

  但是,在人的身體裡,記錄這個關係生理結構,是「屬於自己的」。

  和弟弟、和妹妹、和家人、和朋友的「關係」,是屬於這個人的。

  這條關係的紐帶,是被占有欲納入管理範圍的。

  而占有欲是會擴張的。

  被這條關係的紐帶連接的某個人,在身體、在生理的角度,跟紐帶一樣,是屬於自己的。

  人的思考判斷由本能的欲望和經驗邏輯形成的「理性」兩者對沖後留下的產物。

  那麼,從原理上來說,加大本能的分量,加大占有欲在生理判斷、決策中的出現頻率和尺度,那麼就能夠影響一個人的思維。

  堯言決定從這個角度入手。

  魔人的真社會性,導致她們按需分配,按照工作需要決定她們可以得到的東西。

  和之前那個落筆人的世界有些微妙的共同點。

  雖然仔細比對會發現差異很大,但以人們習慣的「簡化」手段過一遍,就「差不多」了。

  在魔人城市裡,工作決定可分配物。

  把魔人城市的結構放在落筆人的世界裡,那麼就會變成——

  社會沒有錢這種東西,有錢你也買不到東西。

  一切物品以工作為標準分配,想要扳手?

  想要接觸扳手只能去從事水電工或者各種機修行業。

  同樣的,他們的各種用於保護身體的物品,其他人也拿不到。

  也不允許私下交易。

  畢竟,這就是對公有物的私自占據和處置。

  就算是損壞了,也要交回到負責分配的機構那裡,按照損壞程度來決定最優處理方案是修復還是拆解。


  堯言生前有一種影響很廣的需求層次理論。

  維持個體生存的生理需求。

  保障安全穩定,免除恐懼威脅的安全需求。

  建立與其他個體的情感聯繫,建立在某個群體中的歸屬感的愛與歸屬需求。

  對內在價值的肯定,對外在成就的認可的尊重需求。

  對自我實現,充分發揮潛能、完成理想抱負的自我實現需求。

  最後是對打破個人現有的經歷,進行創造性的、高於自我實現的自我超越需求。

  從生理動機來說,前兩條是自我保護和占有欲的體現。

  第四五六條是群居動物的社會性體現,以依賴和控制其他個體為形式的動物才會留在群體之中。

  其中自然也包括因為缺乏安全感,即使厭惡集體也因為「生活」,因為安全感驅使他們留在群體之中。

  剛才也說了,個人和他人的關係,包括群體關係,在生理,在身體方面,身體是認為這種關係是「自己占有的」,「屬於自己」的。

  為了保障自己的生活,必須「偽裝」,才能夠活下去。

  堯言需要動搖魔人社會的根本,就需要讓自己弄出來的異常個體學會掩蓋自身的目的,學會「不滿也要妥協」這種行為態度。

  不然,他製造的異常個體很快就會被發現。

  魔人們並不能夠直接讀取不同的基因有什麼功能。

  她們也是依靠經驗和記憶來分辨什麼樣的基因有什麼樣的功能,腦子裡有一張參照表。

  堯言需要以這種參照表,把自己製造的異常事物,儘可能地偽裝成「安全」的。

  但,偽裝並不是唯一的手段。

  另一種,他從生前的記憶中,生前的世界裡學到的就是「過激」和「妥協」。

  人們有時候很喜歡簡化,把一些「差不多」的詞語說成一個意思,譬如什麼妥協就是放任之類的話。

  這是人們樸素的,從生活環境中模糊總結出來的參照表。

  說妥協往往會造成放任效果,但他們並不知道什麼程度的妥協,什麼量度的妥協會造成放任效果。

  只是模糊地表述為「妥協就是放任」。

  同理,還有「激進就是破壞」這類描述。

  在魔人城市的士兵中,以對外破壞和戰鬥為工作的魔人個體,往往會具備更強的攻擊行為。

  不需要他額外增加什麼,只需要他把屬於這些士兵的機能,移植到一些不會也不需要,不應該進行對抗行為的工作的魔人個體身上。

  堯言思緒快速泛動著,進行著每一步的謀劃。


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