悲哉孔子沒，千歲無麒麟。【Google搜索】
蚩蚩盡鉏商，此物誰能珍。
漢武得一角，燔烹誣鬼神。
更以鑄黃金，傳夸後世人。
——《悲哉孔子沒》王安石
……
煮雪烹茶，弈棋手談。一縷沉香從紫金爐的鶴嘴處鳥鳥升起，讓整個房間更加溫暖恬靜。
白復手執白棋，在棋盤上揮師北上，攻城略地，殺氣騰騰。
「啪」，白復將一枚白子敲在棋盤上，做活了棋盤右下方的兩個眼，讓整個東南棋局連成一片，豁然開朗。
白復冷笑一聲道：「可我也不是善茬兒，豈容他們隨意揉捏。金鑾殿上這幫人就不怕把事搞大嗎？」
據我所知，他們以同樣罪名誣陷山南東道十州節度使來瑱將軍，來將軍就以犒賞不足為由，暗中策劃數州士兵譁變。朝廷怕事情鬧大，不好收拾，只能乖乖收回欲加之罪。
難道他們就不怕我照貓畫虎，有樣學樣嗎？」
長孫晏行笑著搖搖頭，從棋盒中捻起一枚黑子輕輕點入白棋中腹，道：「因為他們看穿了你，你心中還有所謂的仁義道德，還有放不下的公主殿下。
青鸞，不僅是你的鎧甲，也是你的軟肋。你敢冒著失去青鸞的風險，跟陛下和太子翻臉嗎？」
白復聞言，長嘆了一口氣，胸中鬱結之氣難平。
沉默片刻，白復道：「大人，那我是不是就只能俯首認罪、自污名節這條路了？」
長孫晏行點點頭，繼續落子，道：「不錯。如果你熟讀史書，就該明白，在這盤棋中，無論你有多大的功勞，有多大的冤屈，最正確的手筋是只能認罪而不能表功。
這一點，郭子儀就是典範。鄴城大敗後，他把所有罪責全攬過來，完全不提自己收復兩京的蓋世軍功，任憑朝廷把他當做棄子，為鄴城戰敗背鍋。
當然，認罪也有講究和章法。決不能認謀逆的罪，只要不是謀反，不是對帝王不忠，其他罪名大可以胡亂往自己身上招呼。
俯首認罪的重點是，要做出聲淚俱下的懺悔姿態，讓龍椅上的那位能夠消氣。
悔罪的一切應對，無關是非對錯，只是情緒態度。這有點像小夫妻慪氣，作夫君的，如果以為跟夫人擺事實講道理，就能說服夫人，基本上是痴心妄想、自尋死路。
跟君王擺功勞，擺資歷，更是人臣大忌。
權力遊戲的規則就是：作為臣子，只有苦勞，沒有功勞，一切功勞都歸功於陛下，都是仰仗君王聖明。
君王給臣子的賞賜，不是對其功勞的賞賜，而是對忠誠的體恤。
帝王要用賞罰之道駕馭群臣，臣子也要通過事功來換取榮華富貴。這種潛規則，君臣之間，彼此應該心知肚明。切不可把這些話，拿到明面上來說。
看不透這一點，就會引火燒身，自取滅亡。
臣子一旦表功，就等於公然宣示自己的權力，言下之意就是，君王並沒有對自己生殺予奪的至高權力，這必然會讓帝王忌憚，萌發殺機。
所以說，身為人臣，正確的自保之道就是在表忠心的基礎上積極認罪，哪怕一時被處罰也不要緊，總有柳暗花明的那一天。
站在帝王的角度，使功不如使過，罪臣用起來才最舒心、最順手，功臣反而最讓帝王頭疼。軍紀嚴明、秋毫無犯，讓百姓簞食壺漿，喜迎王師的將領最遭君王忌諱。
所以，自古以來，無數良臣名將才會不斷自污名節，主動潑自己一身髒水，認罪伏法，然後韜光養晦，找機會戴罪立功、東山再起。」
說罷，長孫晏行將白復被吃掉的白子一一從棋盤上拿掉。
白復忿忿不平，道：「如今，史思明尚未平定，吐蕃、回紇虎視眈眈，變民叛亂時有發生，可謂內憂外患。
為何朝廷中最能影響陛下的權臣，眼看著天下叛亂風起雲湧，卻依然無動於衷，甚至作奸誤國，不斷損毀著大唐的根基。
這些奸佞圖什麼呢？他們的榮華富貴跟大唐息息相關，把天下搞亂了，損害的還不是他們自己的利益？」
長孫晏行手縷長髯，徐徐道：「這些權臣的所作所為看似令人費解，但如果你洞悉權力遊戲的規則，就能明白。
攀登權力的巔峰，大致有兩條殊途同歸的道路：一是憑藉才幹獲得上司的青睞，憑著政績事功，一步步獲得升遷。宋璟、姚崇、張九齡等名相走的就是這一條路；
二是抱定一條大腿，憑藉權術鬥爭脫穎而出、扶搖而上。楊國忠、李輔國、魚朝恩等奸佞弄臣走的就是這一條路。
李林甫則二者兼而有之，既是能臣又是佞臣，才能為相二十餘年，朝堂不倒翁。
不管你走哪條路，每一條路走久了，都會對這條路上的台階產生依賴。宋璟、張九齡依賴的是搞事，李輔國、魚朝恩依賴的是搞人。
在搞人上位這條路上，人是上位的台階，政敵才是重點，一切危及自身地位的對手都必須及時被剷除。
只要權力地位保得住，那麼地盤哪怕變小了，也都是自己的，而一旦地位保不住了，那麼地盤哪怕再大，權力也與自己無關。
對於李輔國、魚朝恩這種搞人的權臣來說，樹敵太多，以至於只能繼續攀爬而不能後退，只要稍露頹勢疲態，馬上就會引來圍攻，最後落得個牆倒眾人推、眾叛親離、身死族滅的下場。
在李輔國、魚朝恩這類人的心中，郭子儀、李光弼、你和史思明、劉展都會危及自己的地位，但處理起來顯然存在輕重緩急的先後順序。
郭子儀、李光弼和你屬於燃眉之急、心腹大患，如果沒處理好，讓你們得勢，他們輕則貶官，重則喪命。
至於史思明和劉展，順序自然靠後。因為他倆要的是大唐的疆土和財富，而不是權臣們的性命。
干不掉史思明和劉展，大不了把河北和江淮割讓出去，劃疆而治。到那個時候，大唐的疆域雖然大大縮小，但依然足夠大，依然足夠讓權臣獨享，榮華富貴終老。
正所謂，寧可得罪君子，不可開罪小人。
因此，為官從政，一定要小心奸佞弄臣。他們的一身本領，幾乎全在斗人搞人上面，整起人來花樣百出，尋常官員根本不是對手。
如今，陛下時常因病不朝，雖託付太子監國，卻仍有考驗太子的意思。
天下太平時，立嫡立長；邦國危難際，立賢立能。這是春秋戰國時傳下來的規矩。諸皇子中，孰更賢能？則仁者見仁，智者見智。
儲君不定，國本不穩，九龍奪嫡，權力更迭時必然異常血腥。
此值多事之秋，朝中各種勢力的矛盾日益激化，務必要小心。」
白復道：「大人，據我所知，太子為了穩固儲君之位，不斷向五姓七望家族示好，這一點，會不會影響未來時局的走向？」
長孫晏行道：「如果李俶登基後，能與世家大族和睦相處，這顯然是件幸事。
『天之道損有餘而補不足。人之道損不足奉有餘。』
君權一旦變成脫韁的野馬，不僅是天下的災難，也是帝王本人的災難。
世家大族對君權的制衡看似限制了君王的無上權力，卻也將君權控制在適度的範圍內，此乃社稷之福。
無論是關隴貴族還是山東望族，其實都不希望天下大亂。唯有太平穩定，家族的綿延傳承才有保障。在這一點上，他們的利益是一致的。
可是，從君王本人的角度來說，任何一個君王都希望獲得至高無上的權力，可以為所欲為。
我擔心的是，李俶只是利用五姓七望家族上位，一旦登基，立刻食言，收回此前承諾，轉頭效彷前幾任帝王，遏制世家大族。
如果是這樣，被愚弄的五姓七望家族必然會展開報復性的反擊。
隋末大亂，很大一個原因是隋煬帝楊廣利用遠征高句麗之戰，擺脫關隴貴族對君權的制衡。到最後，關隴貴族固然是遍體鱗傷、元氣大傷，而大隋楊氏，二世而亡。」
白復道：「大人，有人說，隋煬帝開鑿大運河，導致百姓苦不堪言，激起民變，這才導致隋朝滅亡。
如同陳勝吳廣大澤鄉起義導致秦朝滅亡一樣，是黎民百姓導致朝代更迭，推動歷史車輪滾滾向前。
對此，您怎麼看？」
長孫無忌對這番言論嗤之以鼻，道：「朝代更迭和歷史車輪是一個話題的兩個角度。
朝代更迭，不過是幾個姓氏之間的權斗。說到底，百姓不過是趙家人和趙家人打架時，沖在前面的、無知無畏的箭灰而已。正所謂，神仙打架，百姓遭殃。
歷史車輪則不然。
推動歷史車輪滾滾向前的，既不是帝王將相，更不是黎庶百姓。
千百年來，能改寫歷史、照亮暗夜的，就那麼幾個人，都是絕頂聰明、智慧無雙之輩。跟這些聖賢比起來，秦皇漢武算什麼？！
正所謂，天不生仲尼，萬古如長夜！
他們才是盜火之神！」
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