第五十一章 詳談

2024-10-19 05:44:42 作者: 才不告訴你我是誰
  佑聖真君放下了手頭的事情後,便駕雲往無塵的真君府趕來,因為真君府也在雷部,並沒有花太多時間。

  得知佑聖真君到來以後,無塵便親自出門迎接,將佑聖真君帶至堂上。

  開了玉帝御酒,賞玩天賜金花。

  佑聖真君笑著道:「你怎麼今日剛回天,就想著來找我了。」

  無塵伸出右手揮了揮身上陰陽道衣,指著說道:「你且看我這道衣,是太上所煉製,由玉帝親自賜下,為的是北方除魔護道一事!」

  佑聖真君點頭道:「想來你也是為了這事兒才來找我,可還有什麼不明了的?」

  無塵笑道:「佑聖兄說笑了,陛下讓我做真武帝師,自當應與真君訴說佑聖笑道:「這有什麼的?我下凡之後,真靈已封,端的是需要人來教導,無塵真君多有本事,端的能教我。」

  無塵凝重道:「正要說起這事,我師傳妙法立下過誓言,不得外傳,也不許認師,只會些小法和雷術,倒是不知傳真武什麼才好。」

  佑聖聞言,哈哈大笑,言道:「若是只為了這事兒,那不必擔心。」

  佑聖拿出一書,金光閃閃,甚是不凡,只是上邊無字。

  佑聖道:「等我轉世之後,只需將這東西交給我便好,這無字書上的神通不少,是太上賜下,助我降魔,已是足夠了。」

  無塵接過之後,細細端詳,卻看不出個所以然來。

  佑聖道:「時機不到,無字不顯,不顯的!」

  無塵笑然,將書收到道袍之中,又為佑聖斟了一杯酒,舉杯道:「如此,便祝佑聖真君此行順利。」

  佑聖真君卻是搖頭道:「所謂三世三身,說不準此行卻要三世才可成。

  無塵笑道:「私下許天師暗示過我這事,說是可不必強求。」

  三世三身是佛家中的理它指的是佛陀的三種不同的身相,即法身、報身和應身。

  法身是佛陀的真如本體,無形無相,普遍存在於宇宙萬物之中。

  它是佛教真理的象徵,代表佛陀的法性,即佛陀的智慧和慈悲。

  法身是永恆的,不生不滅,無始無終,是佛教信仰中的最高境界。

  法身,就是「佛理」,是他們佛陀達到的一種智慧境界。

  用道家的話來說,就是「大道」本身。

  當然只是類似,還是有些具體差別的。

  報身是佛陀為了度化眾生而顯現的莊嚴身相。

  它是佛陀根據眾生的因緣和修行程度所顯現的相好和光明。

  報身佛,具有種種莊嚴的相貌和無量光明,能夠利益眾生,引導他們走向解脫。

  人話就是,佛陀閒著沒事幹,下凡去積累功德做好事,這些好事功德就是佛的報身,只是名字叫的不同,說的高深好聽了一些。

  應身是佛陀為了適應不同眾生的根機和需要而顯現的化身。

  比如釋迦牟尼佛、藥師佛等在世上存在的佛陀,它指的是具體的存在。

  也有人道:『一念清淨心光即法身佛,一念無分別心光即報身佛,一念無差別心光即化身佛。」

  所以有時候三身在也有其他的解釋,要根據情況來看。


  但普遍而言就是以上三種。

  而三世三身,是玉帝定下的真武之劫難,是不許逃的。

  要讓真武變個法子應了這理,好彰顯不易與磨難。

  但這一劫難,並不是必須要轉世三次才可以。

  佑聖問道:「既然如此,還不知你怎麼幫我渡過這樁難?」

  無塵笑道:「三世三身,本就是佛家的理,既如此,不如給他來個儒釋道三全!」

  佑聖真君來了興趣,情不自禁地放下了酒杯,連忙問道:「此乃何解?

  無塵答道:「真武降世之後,即年少時,先讓他做個儒生,詮儒一道。」

  佑聖真君點頭道:「可!」

  無塵又言:「又設些磨難,讓他中年遁入空門,研習佛法,明釋一道。

  佑聖真君笑道:「好!」

  無塵再言:「最後再讓他離了空門,老來入道,當個九天盪魔祖師!」

  「學了三道,便是三理!又哪不是個三世?」

  佑聖真君撫掌大笑稱讚道:「我原以為還真要來個三次轉世,卻不曾想還有這等解法!真是妙不可言。」

  「比起輪迴轉世,這凡間三悟,更是人之一生,說不準還要更妙上幾許!」

  無塵搖頭道:「哪裡有什麼更妙?都是坦道,只要直達大道就好,只是這法子更適合罷了。」

  以前無塵在祖師坐下學道的時候,曾直言傍門不過歪門邪道,如今修行走深了,卻是悟得更透。

  所謂看山是山,看水是水。

  等修行到一定境界之後,有了疑惑,知道了道經書文裡面的東西多有衝突,多有不解。

  於是看山不是山,看水不是水。

  而無塵凡間走一遭,多有明悟和感受,以前不明白的一些理,都豁然開朗。

  原來不是道文佛經衝突,而是適用的地方有數,情況不同時宜不同,道理自然也就不盡相同。

  最後看山還是山,看水還是水。

  說不準以後哪日,他還得再下凡呢,畢竟大神通者,也多有去凡間悟道。

  佑聖真君細細思索,補充道:「原是求個三身證道,以『三生』來解,

  如今真君這般人一生之三生,每生一次,便是一涅!」

  「不像投胎重來之法,還會忘了從前之功。」

  無塵笑道:「投胎之法,雖然忘了前世,但始終真靈未滅,也會避免前世之劫,都有各自說法。」

  舉個例子,原本佑聖投胎後,被女子破身,動了情念,壞了道行,所以才再次投胎。

  而再一次投胎之後,便不再被情所困,因為真靈還是那個真靈。

  定下了這些事情後,佑聖與無塵在真君府又開懷暢飲了一番,好不樂哉。

  佑聖真君離開以後,無塵休酣一日。

  之後便在天上修行了起來,靠著御賜金丹,還有驅邪院送來的不少好東西,神通愈發高深。

  偶爾驅邪院會讓他去參與一些伏魔的事情。

  忽有一日,五雷院的人遇上了事,著急去處理,請他去幫忙,


  幫的也不是什麼大事,就是用雷劈劈一些該死,卻還因為某些原因活在世上的人。

  當然也不是什麼人都能劈死,有的人身居高位,若是劈死了,造成的動盪更大,所以會暗中有相關的仙神負責,設計讓他走向衰敗。

  就算僥倖活了下來,等到他下了地府更有罪受。

  除非是造孽太多,否則這些人實難直接遭雷劈。

  有的人祖上的功德太大,要考慮到他們祖上人的付出和陰德,

  所以也不直接會劈死,但該受的罰是要有的,都逃不掉,不會因此而減輕。

  雷劈,算是提前將某些無可救藥的人送去受罰,或是直接處理了。

  真正受到仙神之罰的地方,是在陰司。

  而在凡間的懲治,嚴格來說都不算是罪罰,而是引導人改過的手段。

  總之,天庭親自劈人的名錄,要經過層層篩選。

  因為這已經是上蒼直接出手,打亂凡間秩序了,算得上是重要的事,因此查的極其森嚴。

  不出現在上面的人不一定就無辜該,但出現在上面的人,准不是什麼好東西!

  照著上邊的名錄,安心地劈就好。

  無塵的任務,就是送這些人去見閻王,這也是雷部人的一項重大事情,

  儼然是雷部的一部分了。

  現如今,無塵的雷法,雖然談不上登峰造極,但也已經算得上是爐火純青。

  這活幹起來也算是清閒,是個美差。

  畢竟他老待在真君府里不出來,也不是個事,所以說以後要去幫助真武,也不能現在就一點事兒都不干。

  空拿仙俸,讓別人怎麼看?

  而此時的地上,一戶富商家中,其二子不喜長兄,更不滿家產分配。

  於是殺父弒兄,拋屍井中,更是欺上瞞下,官府的人來了之後,他經過上下打點,做的滴水不漏,嫁禍給了他人。

  這件事也就不了了之。

  他平日惡行更是比比皆是。

  此時正是夜晚,雷雲密布,轟隆作響,這二子正在床上與後母夜談,一道驚雷落下,後母無礙,但是他被劈得皮開肉綻,痛苦不堪。

  身上冒看熱氣,借看雷光,隱隱約約可以見熟肉。

  後母被嚇得哆嗦在一旁。

  這還沒完,又是三道雷霆劈下,一點點地消磨他的意志,直至身死。

  前來收魂的勾魂使者見了,心中膽寒道:『五雷院之人,今日怎滴這般兇狠!'

  既要折磨他,又不讓他魂飛魄散,顯然是要讓勾魂使者將他帶到陰司繼續受罰。

  以前一些嫉惡如仇的,直接就將人都劈沒了,好一個魂飛魄散,

  因為到了陰司,下了十八層地獄之後,說不準總有一天會刑滿釋放,再來人間。

  所以五雷院的人大都直接劈死,今日卻很反常,不知為何。

  但這跟勾魂使者沒關係,他只是個勾魂辦事的,照常當差,其它的就不要想那麼多了,與他無關。

  日子就這樣一點點過去。

  又有一日,無塵想起了悟空,於是決定去一趟靈山,看看他怎麼樣了。


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