第566章 聖人與真聖王
西元1783年，4月23日。中華大虞光中八年，歷史上乾隆四十八年，農曆三月二十二。
在次輔建極殿大學士，恩平伯林通的主持下，薩摩藩的地位終於得到了初步解決。
當日，薩摩藩的親藩代表佐土原藩少主島津忠持，1609年主持琉球征服的樺山久高后裔樺山久正，在南京湯泉宮中，向代表琉球王室的獨谷山王子莫（尚）和，真鶴公主莫寬室下拜致歉。
同時，薩摩藩承諾將在未來的十年中，拿出一百萬銀元，用於賠償琉球王國這一百多年的損失，由中華帝國大皇帝擔保並監督執行。
而代表琉球王室的真鶴公主莫寬室也很懂人情世故，宣布將在這一百萬銀元中，拿出三十萬銀元支持從琉球移百姓三萬到南洋各地。
實際上也就是讓一部分琉球血統占主要的首里氏族帶上萬把人去南洋開拓，給中華大皇帝當封臣。
然後再賣個兩萬來琉球農夫到南洋，給各地封臣、莊園主做半農奴，當然官方的說法，就叫做長工。
然後再拿出十萬銀元，在琉球國都首里，為大皇帝陛下建一所行宮。
剩下的六十萬銀元，將全部存入復興銀行，其中的一半三十萬銀元，用來歷年為皇帝以及太上皇賀壽所用。
只有最後這三十萬銀元，才屬於琉球王莫穆私人所用。
看到薩摩藩正式道歉並承諾賠償，莫子布相當的開心，「從此以後，爾等就是一家人了，以前的恩怨從今一筆勾銷。」
真鶴公主莫寬室和獨谷山王子莫和齊齊向莫子布下拜，莫寬室更是眼中含淚。
琉球國姓王室，即謝大皇帝主持公道，今後只要有君父在，琉球就永遠不會被外敵所侵了。」
那是當然，琉球以後就是中華親藩，屬於帝國本土，不管是誰，也別想再來侵害琉球！」
莫子布霸氣的一揮手，給琉球套上了一層無敵BUFF。
「至於首里的行宮，規模也別修大了，不要勞民傷財，除了主殿以外，
外宮按南京應天府太學的規制來修吧，稱救建首里太學，用以為琉球培養人才。」
真鶴公主莫寬室等，聞言再次下拜叩謝，以後這救建首里太學，就將是琉球的文化乃至政治中心了。
至於薩摩藩，莫子布直接下詔命島津氏改回祖先姓氏秦，薩摩藩主島津重豪先按帝國侯爵待遇行事，同樣在南京和北京賜宅。
薩摩世子島津齊宣留南京應天府，以帝國侯爵世子身份入皇城與皇子公主等一起讀書。
而薩摩藩的政務，莫子布已經下旨任命樺山久吉為薩摩相，此人本身就是島津重豪的家老，深得島津重豪的信任。
同時，此人還是薩摩藩近思錄派武士的首領之一，尊莫子布為聖王而攘夷，對他是非常有好處的。
所以此人算是目前最合適的人選了。
同時，樺山久吉除了任薩摩相以外，還要兼任瑞恩斯坦為主帥的東徵兵團行軍司馬，負責後勤、接應、安撫等工作。
至於島津重豪，只要中華在九州的行動稍微順利一點，他應該也很快就要啟程來南京應天府當寓公了。
只不過對於莫子布來說，薩摩藩的問題是小問題，目前事實上最大的問題，還是倭國這一批大名的地位如何處置。
薩摩藩雖然已經投靠，但也只是暫時等同侯爵的待遇，未來必然不可能這樣。
特別是原本被薩摩藩控制的琉球，因為主動改為親藩，爵位已經升到了親王級別。
目前薩摩人被嚇住了不會說什麼，日後他們立功，也肯定會以此為標準提出自己的意見，很可能不會甘心居於琉球之下太多，這是非常正常的。
而現在倭國知行一萬石以上的大名，有他媽兩百多個。
以此推之，真要照琉球王國這個例子來，那不得封出去二三十個親王，
七八十個公侯伯和一百多個子爵、男爵。
若是這樣，中華的貴族爵位，是不是就太不值錢了！
而且也不能這麼封，自前帝國內，爵位最高的是基本不在國內的魯王莫子溶。
在國內的，就是莫子布兩個哥哥的蔡國公和瓊國公，以及首輔李獻文的夏國公，陸軍上將陳聯剛剛獲封的越國公。
連次輔建極殿大學士林通這樣的皇帝功勳和心腹，也不過是恩平伯而已，要是把倭人爵位封那麼高，那這朝廷到底是倭人的，還是華人的。
而要是不這麼封，把他們都按照南洋封臣來劃分，那就更不行了。
南洋的封臣，獨立自主性是非常大的，畢竟是披荊斬棘去開拓，投入大，條件艱苦。
但倭國可不是，那是現成的，要是給他們南洋封臣的待遇，基本不怎麼過問藩內的事，比德川幕府管的還松，那莫子布何必打這一場征服之戰呢？
於是儀式辦完之後，莫子布就將林述齋召見了過來。
此人少年老成，十五歲看上去絕對超過二十五，大大的額頭朝前突出，
看上去有種古畫中高僧甚至佛陀的感覺。
他穿著粗麻衣服，說話沉穩，如果不是少了幾分白衣傲王侯的頂級學者氣質，確實很有儒門領袖的感覺。
而且別看林述齋只有十五歲，就覺得他還是個小年輕，實際上他的長女已經快一歲了，庶長子也馬上會出生。
十五歲的年紀，已經是一個完全的成人了，不然也不會被選為秘密使團的一員。
而在莫子布不知道的歷史上，林述齋被稱為林氏中興之主，他復興了被古學派沉重打擊的水戶藩學，完善了一部分朱舜水沒有能自圓其說，或者說將朱舜水帶來的儒學，進行了真正倭國本土化。
他教育出了佐藤一齋這樣的日本儒家聖人，深刻影響了日本社會，使日本在文化和思想上真正脫離了荒僻海島式的自娛自樂。
甚至在歷史上，如果沒有林述齋教出來的，以佐藤一齋為首的弟子們從各方面影響幕府，甚至迫使德川幕府大政奉還，尊天皇為真聖王開始攘夷。
沒有他們用尊王攘夷思想，彌合倭國東西兩方有識之士的分歧，協調雙方的利益。
甚至勸說幕府以及親藩們，主動放棄了相當大一部分權力給西南諸藩，
又成功將天皇迎入了江戶（東京）。
薩摩藩和長州藩的倒幕運動，還真不一定能取得成功，就算取得成功，
那至少也還是以十幾二十年戰爭為長度。
以把日本打個稀巴爛，被英法甚至俄美扶持一大堆代言人的半殖民地為代價，來取得一個悽慘的轉型改革。
這也是林述齋親傳弟子佐藤一齋，被當時痛苦於國家淪為半奴隸半殖民社會的中華文人，奉為儒家最後一個立德、立言、立功三立聖人的原因。
而對於這樣能當佐藤一齋恩師，自小便是儒家神童，十二歲就是倭國儒家風月社派中堅力量，十八歲就能開壇講學，二十五歲便教出一大堆弟子的真正天才，千萬不要用年齡來衡量他的能力。
莫子布與林述齋閒談了幾句，就感覺到了，此人的見識、學識和眼界，
與他的年紀，極為不相稱。
於是，雙方的談論，也就越來越深入，莫子布笑呵呵的說道：「若是沒有泰西白鬼的崛起，泰西羅馬大秦帝國有興復乃至控制寰宇的可能，朕也不會如此粗暴對待日出之國。
德川家包括爾等，也都可以繼續自由自在的關起門來過小日子。
甚至就是山城國越稱帝的所謂天皇，只要他不把名號弄到外面來招搖，朕也可以當做沒看見。」
莫子布這話，在他穿越者身份不暴露的情況下，不管在誰看來，都是肺腑之言，所以林述齋也覺得非常正確，他還贊同的點了點頭。
「德詮可知道，為何會這樣？」莫子布親切的叫著林述齋的字，還順帶考較了他一下。
「臥榻之側豈容他人鼾睡！」林述齋究竟還是年輕，對權力還有很深的迷信，因此在莫子布面前姿態放的非常謙卑。
他有些緊張的用半個屁股坐在錦凳上拱手回答道：「日出之國在中華之東，又不與中華接壤，文化上也一直有所游離，更兼地形複雜，民三千萬口。
草民雖是倭人，但也不妨舉個不恰當的例子，日出之國之於中華，就是家門口徘徊的孤狼。
如今之勢，中華要經常出門去與人爭鬥，若不解決日出之國這頭孤狼，
怎麼能放心出門呢？
更何況，若是這近在哭尺的孤狼被強敵收養，禍患就更大了。
所以寰宇形勢只要走到東西爭霸的地步，中華就必須先解決日出之國，
這是中華走向至尊的最重要一步，做不到這步，就會家門不靖。」
「說得好，那德詮知道朕現在面對爾等日出之國，最頭疼的是什麼嗎？
」莫子布拍了拍手掌，誇獎了林述齋一句。
「草民愚鈍，但今日就斗膽揣度一下聖意，陛下應當是對如何處置這二百多大名而憂慮吧。
畢竟不把他們在中華的地位解決，就不可能得到他們的支持，若是東瀛的大名都不接受中華，恐怕沒有十年八年，是安穩不下來的。」
「沒錯，德詮果然是東瀛雛鳳，朕所憂慮者正在於此。」莫子布臉上露出了淡淡的苦笑。
「兩百多個大名啊，下面還有大量的旗本武士，雖然好多窮篤不堪，但讓他們放棄貴族身份，也是不可能的。
可是朕，也沒辦法將這麼多人全部封爵。」
林述齋聽完，淡淡一笑，「陛下，其實日出之國的大名和旗本武士，並不十分窮困。
現在這個連幕府財政都快要崩潰的模樣，其實是幕府故意造成的，不過是為了疲二百大名而已。
若是陛下能替他們解除德川幕府強行規定的參勤交代制度，以及每一等級大名、旗本必須要保障的排場。不強迫他們養那麼多的家臣。
這些人的很快就會擺脫窮困，至少是不會像如今這麼窮。」
林述齋說的，就是日本二百多大名都窮的重要原因之一，完全就是德川家康故意的。
老烏龜當年一定知道，以倭國的體量，不可能養得起幾十萬武士階層，
但他還是這麼幹，就是為了疲天下。
這幾十萬武士不事生產，還要大搞排場，在如今，相當於大約四十個倭國農夫，就要供養一個武士。
如果算上武士的家屬，以及一些必須要籠絡，自認為是武士的浪士，以及大量寺廟僧侶等，供養比例還會拉大。
很可能是十五到二十個農夫，供養一個完全脫產者。這種比例之下，全國七八成的產出，都花到這個方面了，不窮才怪。
而莫子布聽到林述齋這麼說，卻沒有繼續問，而是等著他繼續說，因為倭國大名不窮的話，對中華來說也不是特別的好事。
這等於中華替他們搬開德川幕府這座大山，卻沒有另一套體制去代替，
未來發生叛亂的風險極大。
「而這大約七十萬武士中，中下層武士大約有六十萬以上，他們才是陛下的心腹之患，一個安排不好，立刻就會有禍事。
相反最上層的高級旗本和大名，他們沒了下面武士的支持，朝廷要收拾他們，還不是輕而易舉嗎？」林述齋臉上露出了一絲不屬於大學者的狠辣之色。
「因此草民建議陛下大規模徵召武土為軍，他們價格便宜，大多都識字，扔到軍隊中嚴格管理之後，就是最好的先鋒。
不管是去南洋控制土人，還是去河中捕殺烏孜別克教徒，亦或是去天竺，去北美，都有用得著他們的地方。」
莫子布明白了，這幾十萬武士對於倭國和德川幕府來說，是負擔甚至是定時炸彈，但對於中華來說，卻是好東西。
便宜、皮實、好用、還量大管飽，把他們從倭國徵召出來，說是當先鋒，但實際上是當炮灰用。
這樣死上一二十萬，安置一二十萬，再收幾萬能力強，忠誠度高的當模板納入常備軍各處駐紮，那麼武士的問題就解決了。
這些武士的問題解決了，剩下的大名，下面沒了根基，還敢跟朝廷叫板2
莫子布已經摸到了大致的解決方案，沉吟片刻後最後問道：「若是這辦法最開始就被人識破，大名們不肯將手下的武士交出來，最終很可能還是需要不斷動用武力清剿。
一3
「那草民就建議陛下控制住江戶、大阪和長崎的豪商，他們在幕府的支持下，各藩包括幕府都欠了他們根本還不清的巨額債務。
只要陛下控制了這些豪商，將東瀛全部大名的欠條拿到手，到時候左手握著大義，右手握著欠條，哪一個大名敢對抗朝廷。」
說著，林述齋突然從錦凳滑到地上，噗通一聲跪下，顫聲說道：「而要識別東瀛二百餘家大名的忠奸，陛下就必須要有可用之人。
水戶藩學的尊王儒者，願為陛下效犬馬之勞！」
德行！
莫子布感覺腦子都突然卡了那麼一下，他都快把林述齋當成真正的儒家大學者了，但這個滑跪，突然提醒了莫子布。
他對面的，哪怕儒學天份非常高，但靈魂還是倭人的。
這種島國，雖然能出一些才學之土，但民族性限制了他們，他們自始至終都不曾出過真正的偉人。
不過嘛，這對中華，才是好事。
「哈哈哈哈，德詮真是深得我心，我正有意重用朱子學徒呢！」心裡鄙視，但表面上，莫子布可高興了。