第184章 正名！不是我死了，是世界死了
公孫龍的話語有力，精神矍鑠，渾然不似一個壽命已盡的將死之人。
形名之學無法流傳廣遠的原因，身前豎子剛才就已經說過了。
現在再說這個問題，除了罵他逞口舌之快，還能是做甚？
嬴成蟜有些許吃驚。
他見過將死的藺相如。
氣若遊絲，病入膏肓。
就算是處於迴光返照時，精氣神也只是對比其自身原本要強上一些，遠不能和常人相比。
而眼前的公孫龍卻不一樣。
正在學習醫學的嬴成蟜能看出，公孫龍的精神遠超常人。
其身已朽。
其神不滅。
少年平復好了心情，道：
「因為你在濫用形名之學，你在用你發現的道理去欺瞞人。
「我聽說當初趙國鬧馬瘟，秦國下令趙國的馬一律不能入關。
「你牽著一匹白馬來到函谷關，用白馬非馬論說服了收關士卒，放你入秦。
「你我都知道，白馬非馬是說白馬不完全等同於馬，是落在虛處。
「而秦國禁行的趙馬是說的馬形，是實。
「你玩弄言語，欺騙了士卒，這是不道義的行為。
「而用虛上的不同，去引申實上的不同，這是不正確的事。
「形名之學，研究的是真理。
「你卻以真理之名，行詐騙之實。
「如何能讓諸侯認同，讓諸子認同呢？
「學說無罪，罪在其人。」
公孫龍撫掌而贊：
「彩！
「罵得好！
「豎子之言，未讓老夫失望也。
「那老夫倒有一事相詢。
「貴國張儀，會縮地成寸之術，硬生生將六百里化為了六里。
「他為什麼能被秦王拜為相邦呢？
「是因為他比我更講道義嗎？」
少年對曰：
「張儀所為，亦不光彩也。
「他和你一樣，都不講道義。
「但我不知道你為什麼要和張儀比。
「做錯了事就是做錯了事，難道找一個做的錯事更大的人，就能證明你做對了嗎？」
公孫龍猛一揮手，神色不耐：
「不要顧左右而言他。
「你說我治國、治學，都不行，是因為我不講道義。
「我告訴你張儀也不講道義，但這不影響他治國。
「所以講不講道義，和治國無關，對否？」
嬴成蟜沉默半晌，悶聲說道：
「我找不到反駁你的道理，但我不認同你的道理。」
公孫龍「呵」了一聲，老臉上再現嘲笑：
「讓我來教你當如何辯駁。
「你該以楊朱舉例。
「當年天下之言不歸楊，即歸墨。
「楊朱奉行貴己，聲稱要全性保真，順自然之性。
「拔他的一根毫毛而有利於天下，他不拔。
「把天下所有的事物都拿來奉養他一個人，他不拿。
「楊朱學派認為，若是每個人都不損傷自己的一根毫毛，每個人都不去做對天下有利的事，那天下就大治了。
「這等學說，可要比老夫的離經叛道，也是不為諸侯所喜，不為諸子所認同。
「可當時半個天下都是楊朱學派。
「為什麼形名之學和楊朱學派有這麼大的差異呢？因為我不如楊朱。
「這才叫學說無罪，罪在其人。」
少年反問道：
「你說了這麼多，依舊沒有說為什麼沒有道義，卻依然能夠治國。」
老人哂笑：
「蠢貨，因為道義本就和治國無關，這要如何辯駁？
「在你無法反駁的時候，有三種常用的方法可以讓你取得勝利。
「一、擾亂對方的心性。
「我剛才已經說過了。
「二、拋出對方無法反駁的言辭。
「譬如秦相張儀確實不講道義。
「三、引誘對方說出自相矛盾的言辭。
「一個自己講的道理都矛盾的人，哪裡能繼續論戰下去呢。」
嬴成蟜沉聲道：
「公孫龍子，你太想要贏了，這是辯者無法發揚的另一個原因。
「論戰，是為了追求真理，而不是為了贏，不能為了辯論而辯論。」
公孫龍眯著老眼，一臉輕視：
「豎子，這些話輪不到你來說，莊周活著的時候就已經說過了。
「老夫以二十一辯答之，使其悟出了辯無勝的道理。
「呵，什麼叫論辯沒有勝者？
「不過是他莊周輸了，不承認罷了。」
少年略微挑眉，硬氣十足地說道：
「那是因為你不講道義！
「你的為人讓你的學說失去了真實性。
「所謂辯無勝。
「是你的言辭能說過莊子，卻不能讓莊子發自內心地認同。
「若換做我來，我就可以！
「我口中的白馬非馬，只是名上的含義不同，是白馬不等同於馬，而非實際上的白馬不是馬。
「秦國禁馬，我不會牽著一匹白馬走到函谷關，對守關士卒說你們秦國禁的是馬，和我牽的白馬有什麼關聯。
「諸子辯不過你，卻不服你。
「是因為你一直在虛、實轉換，言辭中摻雜著正確和虛假。
「馬在你眼中既是實的動物，也是虛的名詞。
「但在諸子眼中，馬就是動物。
「你一直不將虛的名詞解釋給諸子聽，還在函谷關下以虛代實，瞞天過海，混淆天下是非。
「你如何能服人心呢？」
公孫龍用眼角餘光看了一眼台下眾人。
不知道什麼時候開始，台下就沒有聲音傳出了，整個廣場都迴蕩著少年音和老年音。
老人嘴角牽動，低下頭望著嬴成蟜：
「八歲……豎子倒也能稱得上一句辯者，竟然知道第四個方法。
「莊子已死，死無對證，當然你說什麼就是什麼。
「你扒開他的墳墓，對著他的骨頭說白馬非馬。
「難道他的骨頭能夠碰撞作響，發出白馬是馬的反駁之音嗎？
「你的言論若只在莊周處止住，老夫沒什麼話好說，可你偏又帶上了諸子。
「諸子之中，莊子死了，活下來的可還有不少。
「你剛才不是已經嘗試過說服他們了嗎？成功了嗎？
「沒有。
「他們說你是辯者，說你在詭辯。」
少年沒有受到影響，堅定說道：
「對就是對，錯就是錯。
「白馬非馬，於名上是對的，於形上是錯的。
「遲早有一日，我會讓諸子會認同我的觀點。」
公孫龍哈哈大笑，笑聲中充滿了嘲笑，不屑。
「遲早？認同？」他高挑兩個詞尾音。
扶著桌案，大聲吼道：
「他們只認同他們的道理。
「譬如白馬是馬，雞有兩足。
「他們不會認同與他們所知相反的道理，不會去思考兒說為什麼提出白馬非馬。
「只要你在稷下學宮講形名之學，你就得不到認同！」
嬴成蟜皺起眉頭，正要再說話。
忽有一聲自下而上，遙遙傳來：
「公子所言，孔穿認同！白馬非馬乃是名之不同，而非形也！」
孔穿聲音未落，又有聲起：
「孔斌亦認！吾只認公子成蟜之白馬非馬！不認公孫龍子之白馬非馬！」
孔斌聲音過半，有聲隨其一同響亮：
「布衣鄧陵學，認同公子成蟜白馬非馬論！」
齊墨巨子相夫習不悅地看了一眼鄧陵學，撇了撇嘴，小聲自語：
「拙劣的造勢。
「但……此子說的道理是對的。
「形、名，原來如此……先前都被子秉帶偏了。
「唉，怪不得我辯不過他。
「他掌握了虛實之辯，我以為我也掌握。
「其實，我在今日之前，只掌握實辯啊。
「白馬非馬論……我也認同啊。」
以善辯著稱的齊墨巨子相夫習仰起頭，沖天高呼：
「稷下相夫習，認同白馬非馬論！」
稷下先生們互相對視，皆微微頷首。
之前公子成蟜單獨解釋白馬非馬論，他們以為是和公孫龍一樣的詭辯。
之後公子成蟜和公孫龍討論形名之學，話越說越多，理越辯越明。
這不是詭辯，是道理。
道理，是對的。
「稷下淳于越！認同公子成蟜白馬非馬論！」
「慎至也認。」
「子秉啊，你早數十年講得如此明白，我也不至於此時才認同白馬非馬。」
「呸！誰和你這個辯者一樣，專為論辯而論辯。我亦求道理，不重輸贏！」
「鳥之將死，其言也哀。人之將死，其言也善。子秉啊子秉，我知道你在做戲，但道理不會因為你做戲而錯。白馬非馬論，我認同了……」
稷下先生們的聲音此起彼伏。
高昂有之，哀憐有之，歡喜有之……
稷下學子們似懂非懂，但先生們都同意了。
他們起鬨似的報著姓名，在姓名其後也加上「認同白馬非馬論」七個大字。
一時之間，整座廣場都在沸騰，整個稷下學宮都在震顫。
宮城稷門守門士卒本在打瞌睡，突然被一陣山呼海嘯聲驚醒。
士卒不慌不忙睜開眼，很是不滿地望了一眼旁邊的稷下學宮，嘀咕一句：
「這幫學子又發甚狂疾？」
他側過身，背對稷下學宮，倚在城門甬道，砸吧砸吧嘴，聽著噪雜的聲音繼續入睡。
其動作極為熟練，顯然做過了不知多少次。
大約一刻後，一巴掌重重扇在了士卒臉上。
打的士卒摔倒在地，懷中抱著的長槍「軲轆軲轆」滾出好遠。
「彼其母之！愛睡滾回去睡你母！」田單破口大罵。
他大步流星，在士卒身上狠狠補了一腳。
看到士卒掙扎著起身，槍拿穩，身站直，這才急匆匆地走入稷門，進入齊王宮。
他一邊走，一邊看著甬道內的士卒，好幾個都睡眼惺忪。
一看就是聽到他打罵動靜，被其他人臨時叫醒的。
整個甬道，田單走過的時候一直神情陰鬱。
秦國公子的號召力、學問，讓他震驚。
齊國士卒的表現，讓他有些絕望。
但這些都不是最緊要的，最緊要的是齊國太后，後太后，病重垂危！
走出甬道，田單立刻鑽上駟馬高車。
車廂內。
他雙手捂著一整張面孔，哀聲從指頭縫隙間鑽出：
「秦公子成蟜八歲能治學，如此作為，尚不能為秦太子，秦國要強大到什麼樣呢？
「久不經戰亂，連臨淄的士卒都懈怠至此，齊國哪裡還能打仗呢？
「如此境遇，偏偏太后還有了事。
「若太后真的……以王上之才能，哪能管的好我的國家呢？」
廣場上。
稷下學宮祭酒鄒衍看看周圍如同滾水沸騰的場景，捋著鬍鬚微笑，緩緩頷首。
他抬頭望著天空。
碧藍如洗，無遮無擋，像是平靜時的東海。
鄒衍看著高台上的小身影：
「第一顆種子已經發芽。
「天意，種第二顆種子。
「如此多人為此子君子之名而助勢。
「此子就算不是君子，在稷下學宮中，也要偽裝成君子。
「偽君子。
「偽的時間長了，那就是真君子。
「假作真時真亦假，真作假時假亦真。
「誰說陰陽不互融，不可變呢？」
這次的呼喊聲比之前的嘈雜音要遠遠大的多，大到高台上正常說話底下是完全聽不到的。
嬴成蟜低下頭，誠懇說了句：
「謝謝。」
他不知道公孫龍為何要幫他，或許是為了形名之學？
這不重要。
重要的是，在公孫龍的幫助下，他剛到稷下學宮，就以形名之學打響了名號。
還有一個不該歡喜的喜事，就是公孫龍竟然要死了。
公孫龍這個形名之學大家死去，空出來的缺正好由他填補，學習形名之學的學子正好由他接收。
他原本以為來到稷下學宮要從學子做起。
但眼下看，似乎，大概，也許，可為先生？
這是一個他從未想過的起點。
這個起點，值得他道一聲謝。
「偽君子！」公孫龍趴在桌案上：「諸子都是為了氣老夫罷了！」
他望著眼前的少年，少年的身影越發模糊了。
他沒有哭，是他的視力在消退。
他張開嘴，發現還能說話，於是道：
「虛、實，你說的看似很清楚，但老夫不這麼認為。
「我身下這張桌案，是用白石打造。
「我趴在上面，能感受到其堅硬。
「我看不見了，就不知道其是什麼顏色，這就叫做離堅白。
「墨學說盈堅白，說白石的堅硬和白色不可分割。
「呵，離堅白是這個意思嗎？他們還是在論政。
「離堅白的意思是，這個世界是虛的，我通過我的感官感受到的才是實的。
「我的眼睛看不到，那形、色，就都是虛。
「天下本身是虛的，是語言讓天下活了過來。
「你從咸陽來，跟我說咸陽風貌，於是咸陽在我的心裡從虛變成了實。
「形名之學，要以正確的，去驗證不正確的。
「要以不正確的，去懷疑、檢驗那些正確的是否正確。
「我說的這些，你明不明白啊？
「不是我死了，是世界死了……」
(本章完)