庾於陵則大覺欽佩，心想舜帝和子貢的例子我怎麼沒想到，這《書大傳》和《史記》我也是讀過的呀！看來還是讀得不熟啊！不行！得下功夫苦讀才是！
庾黔婁見場面隱隱有失控的苗頭，趕緊眼神詢問父親，是否要出面制止爭執。
庾易則輕輕搖了搖頭，示意他不要插手。
柳憕冷笑道：「文過飾非，言辯而偽。冀以聾瞽人之耳目，顛倒黑白，實在是不入流的做法。王揚，你若直承己過，我反而高看你一眼。強詞奪理，遂墮下品！」
他坐正身體，收斂笑容，嚴肅說道：
「舜帝起於民間，耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。雖為邀利，然當此之時，尚非士大夫也，故不可責之。子貢本上智之才，卻分心於功利機巧，由是不及顏回，不能得大道！所以說『夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也』。嗜欲深者，其天機淺！你連這個道理都不明白，居然還厚著臉皮和聖王賢達相提並論？何其可笑！」
眾人聞此，臉色皆變。
這番話不僅攻擊性強，侮辱性大，立論還極穩！可謂字字用經典，句句是道理，將王揚舉的兩個例子一舉推翻！一句『嗜欲深者，其天機淺』已讓人不能駁，再來一句『相提並論』直接封死王揚後路，簡直讓人辯無可辯，說無可說！
顏幼成不禁想如果自己是王揚，那真是得面紅耳赤，不能出一言以對了。
庾黔婁心道，上次王揚論南北形勢，說得柳憕啞口無言，這次恐怕要顛倒過來了。
庾於陵則聽得心驚肉跳，很是擔心王揚下不了台，失了顏面。先聖於利義之辨早有定論，柳憕占著聖賢道義，居高臨下，勢大難擋啊！
謝星涵雖不信王揚會被駁倒，但眉間亦現擔憂之色，手指微握。
王揚也不生氣，微微笑道：
「瞽者不能享文章之觀，聾者不能聽鐘鼓之聲。豈唯耳目有聾盲哉？知亦有之！唐虞之世，風俗淳樸。上如標枝，無臨下之心；下如野鹿，無卑縮之態。尊若堯舜，不過夏日葛衣，冬日鹿裘，茅茨不翦，采椽不刮，貴庶之別，豈如今日哉？
於時沒有士，也沒有大夫，你所津津樂道之『士大夫』，上推春秋之初，亦非如何高貴之身份。《左傳》言：『士有隸子弟』，即是以自己子弟為仆隸。故杜預注云：『士卑，自以其子弟為仆隸也。』《曲禮》言：『問士之子：長，曰能典謁矣；幼，曰未能典謁也。』亦是為隸之證！《說文》謂：『士者，事也。』幼則為隸，長則任事，何高貴之有？
你以士大夫擬於舜，意其未成士大夫前可求利，成於士大夫則不可，此可謂擂鼓兩通，不（撲）通、不（撲）通——」王揚蹙著眉，拖著長音，有如吟讀戲詞。
座中包括庾易、顏幼成在內，聽到此處都忍不住發笑，柳憕則面如豬肝色。
王揚話鋒一轉，聲調恢復正常：「但這是你學問不到，我不怪你。可你說子貢分心商賈故不能及顏回，不能得大道。這就屬於事理不明了。譬如我說你柳憕氣量不如我大，所以學問不如我高——」
柳憕大怒：「王揚！你竟敢羞辱我！」
王揚收扇一指：「你看，我就知道你會生氣。因為你學問不如我高，並不一定是由於氣量造成的啊！當然，你的氣量是沒問題的，大家都知道，我就是舉個例子，你別配合印證我......」
柳憕氣得身子發顫，庾於陵捂額憋笑，顏幼成差點噴酒，謝星涵直接以扇遮面，扇面連抖！庾易笑著搖頭，庾黔婁則一邊忍笑一邊發誓：以後不管什麼情況，絕對不和王揚辯論，這廝太無敵了......
王揚摺扇一敲桌案：「所以啊，你說子貢不及顏回，不能得道，也不一定就和從商有關。若按你這麼說，孔門弟子三千，賢人七十二，除了顏回自己，全都不如顏回，難道都是從商分心害的？孔子說自己和顏回比『弗如也。』難道孔子也是從商分心——」
柳憕好不容易抓住王揚漏洞，立即道：「這是謙辭！謙辭你懂嗎？」
王揚得逞而笑：「是啊！那子貢說『夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也』如何就不能是謙辭了呢？」
柳憕一噎，大悔中計。
「還有你引莊子的『嗜欲深者，其天機淺』，引得很好，以後就別引了。此乃道家坐忘反真之說，與你據儒家道義駁我之目的剛好相反。若按你這個引用法，那孔子嗜仁，孟子欲義，天機豈不都淺？至於你柳憕自詡執義而辨，那更是淺上加淺，不值一觀了。」
「你！」柳憕氣結，手指王揚，胸膛起伏。
「還有你說我厚臉皮和聖王賢達相提並論，這個我承認。但我為什麼厚臉皮你自己心裡沒數嗎？還不是要照顧你這個淺人！淺人暗於成事，智者見於未萌。因為人淺啊，只知道法古循舊，安於故俗，所以只能接受先賢的例子。但別看你推崇舜帝。使舜帝生於今時，而聖天子拔擢其于田畝之中，憑你耳聾目盲，知少識淺，必然大放厥詞，說什麼『身卑位賤，機巧求利，非可比肩士大夫者也』。你自己說，這像不像你的詞兒？」
庾於陵只覺五體投地！
顏幼成心中驚嘆不已，噫吁連連：此人辯才，未必在王融之下啊！
庾黔婁心駭之餘，竟對柳憕生出了「同情」之意！
謝星涵則越發覺得王揚辯論看似大水漫灌，橫掃千軍，實際章法謹然，環環相扣，尤其最後那句「耳聾目盲，知少識淺」正扣回第一句「豈唯耳目有聾盲哉，知亦有之」，如同做文章一般。
柳憕聽王揚學他的口吻居然學了七八分像，只覺氣血上涌，眼冒金星！手在桌案上一挪，恰巧碰到酒杯，順手抓起就想擲王揚，陳青珊一直在注意柳憕動向，柳憕剛有扔的跡象，陳青珊劍鞘已動，可柳憕卻硬生生忍住，又把酒杯放了下來。
他深深吸了口氣，壓下怒火，平復心情，問道：「孔子曰：君子喻於義，小人喻於利。你張口利，閉口利，是自承小人嗎？」
王揚見柳憕忍怒而不發，把話題重新引回利義相較上，也高看了他一眼，反問道：『孔子曰：『富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。』你是說聖人是小人嗎？』
柳憕沉默幾秒，冷靜說道：「《論語·子罕篇》開篇便是『子罕言利』。孟子見梁惠王第一句即：『王何必曰利？亦有仁義而已。』利義之辨，早著經典。我聞『見利思義』，未聞『見義思利』。至於王兄你，恐怕是見利忘義吧！」
好厲害！庾於陵聽得暗暗咂舌。
庾黔婁心想王揚固然有不羈之才，但這柳憕也確實不負才子之名。若非遇到王揚，一定在荊州大放異彩。
謝星涵則知柳憕已經清醒過來，遷延枝蔓，旁涉推衍，根本贏不了王揚，反而自取其辱。唯有回到先儒早已嚴明的「義利之辨」上，才能豎起高牆，讓王揚無所遁辭。此城甚堅，王君勉之！
王揚搖頭道：「柳兄說的是小義小利，能利國利天下，這才是大義大利！故《墨子·兼愛篇》言『仁人之事者，必務求興天下之利』。利國利天下之事不多，『商』之一字，便在其中。若能用得好，可大利國家，大利天下！」
王揚此言一出，座中少年俱覺詫異。
畢竟重農抑商，自古皆然，此時早已深入人心。世家行商者，不過求財而已，還覺得有虧義理，並不以此為光彩之事。管仲興商而成齊桓公霸業，但儒家尚言，五霸之事，五尺童子皆羞之！自秦漢之後，歷朝抑商，可現在王揚居然公開說商能大利國家天下！這不是駭人聽聞嗎？！
庾易則傾身向前，肘壓食盤而不覺，神色鄭重。
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註：柳憕引子貢的那句「夫子之言性與天道，不可得而聞也」尚有其他幾種解法，但王揚若點出，便容易轉移辯論焦點，所以就置之不論了。