扶蘇長嘆一聲默默的閉上了眼睛，他本應該、也應該在這個時候說些什麼的，但他的心中思緒紛雜，不知道該說些什麼，最後只能遺憾的沉默。
嬴政聽到了這一聲嘆息，最後心中那些對扶蘇的「憤怒」全部消失了。
他只是淡淡的看了一眼扶蘇，而後看了一眼贏野。
原本嬴政今日在憤怒至極的時候，是想要將扶蘇以及他的家眷流放到北疆的，這樣一來，他可以冷靜冷靜，扶蘇也可以離咸陽城遠些，去北疆好好的反思自己的過錯。
他們父子也就不必相看兩厭。
而如今....
嬴政有了一個更好的主意。
那就是讓贏野開導開導他這個「爹」，好好的「孝順」一些扶蘇。
嬴政心中有些肆意的愉悅，他仿佛看到了扶蘇這個本來循規蹈矩的人在贏野的「孝順」下一步步的改正自己、修正觀念的樣子——中間那些生氣、憤怒以及被自己兒子頂撞的難受麼.....都是小事。
扶蘇應該能承受得住。
這是對扶蘇好，絕對不是因為嬴政想要小小的「報復」回去以往扶蘇的頂撞。
不過麼....
嬴政的目光銳利，此時有有一件更為重要的事情。
他看著贏野，贏野方才所說的許多理論都是出自儒家，難道贏野也是儒家弟子....？贏野這小子經常跟著扶蘇學習，或許也沾染上了儒家的那個性子。
嬴政按了按額頭，感覺腦子有些疼。
並非是他不願意重用儒家，而是秦國是法家的大本營，哪怕是皇帝想要更正這種「思想」也是一件很困難的事情——朝堂上大多數都是法家弟子，而儒家弟子又十分的酸氣，一股子莫名其妙的傲氣。
為臣者，怎麼能夠傲氣？
怎麼配傲氣？
這是嬴政身為一個帝王，發自內心的霸道。
他手下的人只需要臣服。
至於其他的事情？
不必去做！
想到這裡，嬴政抬起頭看著贏野，開口直接問道：「你心中治國之道，也偏向儒家？」
這話一問出來，在場的眾人全都抬起頭，所有的目光全都朝著贏野匯聚。
淳于越的眉宇中帶著幾分興奮，他方才便聽出來了這位皇長孫話裡面多是儒家先賢的道理，而若是這位是儒家子弟的話...或許儒家的謀算還沒有失敗。
而扶蘇也是看向贏野，眼睛中帶著許多的擔憂。
他以為嬴政十分討厭儒家，已經討厭到了容不下儒家，甚至容不下自己的孫子學習儒家....
扶蘇強行打起精神。
若野兒真的是儒家弟子....那他便將責任攬到自己的身上....
李斯則是有些擔憂的看向贏野。
若贏野真的是儒家弟子怎麼辦？那不就和扶蘇一樣了....那他到底是支持贏野還是不支持啊？
贏野站在那裡，十分坦然的面對所有人的審視。
他看著嬴政說道：「大父，孫兒並非是儒家子弟。」
「孫兒是「實用家」。」
實用家？
這是什麼流派？
在場的所有人都懵了，因為他們沒有聽說過這個流派，諸子百家中有這樣一個流派麼？
這個流派是什么小流派麼？
若是小流派，是怎麼得到皇長孫喜歡的？
「李廷尉。」
王翦悄悄的湊到了李斯的身邊問道：「你博學多識，這個什麼實用家是什麼東西？你可曾聽說過？為何老夫一點風聲沒有聽到啊？」
李斯也是皺眉搖頭。
實用家？
這是什麼東西。
嬴政也同樣十分好奇，他看著贏野開口問道：「實用家？」
「什麼是實用家？」
「諸子百家中可有這一家？」
贏野嘿嘿一笑，十分坦誠的說道：「大父，諸子百家中並非曾有這一家，若是非要說這一家的創始者以及創始時間麼....」
他指了指自己的鼻子說道：「創始者便是孫兒，創始時間便是幾年之前。」
啊？
在場的人一愣，都看向贏野。
他們有些沒有理解贏野所說的話，而當理解了贏野話裡面的意思之後，則是整個人都懵在了那裡。
「嘖——」
王翦咂了咂嘴說道：「好傢夥，這小子真是強啊，有幾分他大父的那個囂張樣子了。」
「小小年紀就說自己開創了一家思想？」
「哪怕是當年的孔丘也是在拜訪許多名師，在晚年的時候才創建了「儒家」思想的，他怎麼敢說這樣的話？」
嬴政則是微微皺眉，看著贏野說道：「野兒。」
他儘量將自己的聲音放的和藹一些，臉上帶著笑容，讓人看不出其中隱藏著的「不滿」。
「創始一家思想流派，並未曾那麼簡單。」
嬴政心裡是不相信自己這個未曾弱冠的孫兒創始了一個思想的，但是他又不想要打擊自己孫子的「積極性」，於是選擇儘量的安撫。
「不過大父倒是願意聽你說一說。」
「說一說這「實用家」的思想。」
他看向台下的眾人笑著說道：「此地有兵家、法家、農家、陰陽家、名家乃至於...儒家的眾多弟子，你將自己的思想說一說？」
「是否有用、是否可以創建一家，他們自然是有分辨的。」
贏野看向眾人，神色依舊坦然。
所謂「實用家」的思想一定是經得起考驗的，因為....這是所有人都無法拒絕的。
「實用家」的本質...是將後世許多的先賢「經驗」雜糅在一起，形成的一個獨特的思想，他不同於儒家、不同於法家。
若是說法家和儒家拘泥於「人」，乃是一種「工具」的話，實用家的思想便是超越了這一切的「維度」，站在所有的流派之上。
他是使用工具的「人」。
「咳咳——」
贏野咳嗽一聲，清了清嗓子，整理了一下自己的衣服。
他此時的莊重讓眾人都察覺到了一絲氛圍感，於是也整理了一下自己的衣衫，而後坐的筆直。
前方坐著的「李斯」「王翦」「大司農劉雲」「儒家淳于越」「公子扶蘇」等人都換了一個坐姿，由原本比較舒服但卻懶散的坐變成了「跽坐」。
這是最正式的坐姿。
因為如此坐的話，腰必須挺直——而跪坐不需要挺直腰，所以被認為是最符合禮節的坐。
這說明....
眾人都將這當成了一場「論道」。
朝聞道，夕死可矣！