第149章 陽關
孟子見到自己當年的友人，就對他笑著說道：
「我當年不懂仁義的道理，又天生喜歡模仿他人，所以才會做那樣的事啊！」
「現在我明白了君子應該有的品格是什麼模樣，這才不願意旁觀禽獸臨死之前的悽慘。」
何博就跟他槓，「那你覺得殺豬屠狗，是一種損害人之善心的惡行嗎？」
孟軻說，「廚師和屠夫屠宰割肉，這是他們的職責所在，我不能因為自己的不忍，而要求他們違背自己的職責。」
「而且正因有他們，君子才可以坦然的享受到美味的肉食，而不用因為見到禽獸之死而產生惶恐難受的情緒。」
雖然仁義，
但老祖宗的實用天性，
在孟軻身上還是有所體現的人有隱之心，
所以見到可憐動物，難免不忍。
但吃肉也是人之所需，不能放棄。
所以乾脆「遠厄廚」，沒看見就行！
何博當即就說，「講的好！」
「我要在你的傳記里，把這件事記在你小時候看殺豬的那段後面！」
孟軻一聽，先是疑惑，轉而驚訝起來。
他哭笑不得，「這種事，也值得您出手嗎？」
鬼神竟然親自給他立傳了？
這樣的「榮幸」，他可承受不住！
「你還要繼續去講學嗎？」
何博把自己帶來的東西扔給孟軻弟子，任由讓他們去旁邊驚嘆，然後詢問孟。
「是的。」
孟軻只是回老家休息，又不是自閉了。
他武裝講學的道路，還有很長一段沒走呢！
「那各忙各的吧，我之後也要去西域了！」
這兩年來，
何博艱難的翻過了南山，總算把自己潤到了黑河，也就是現在的弱水之中。
等再從弱水翻過一座山嶺，就可以到達端水（疏勒河）流域了！
西域之地，就在眼前！
而到達弱水後，何博跟黃河母親也算徹底斷開了聯繫，潤出了諸夏的傳統領域。
雖然還是想回就回，
但終究沒辦法像以前那樣，任何風吹草動，就能及時收到。
而以何博的憊懶，也不可能為了圖個及時接收信息，就每時每刻的往返於西域和諸夏之間。
反正這麼多年了，
諸夏這邊一直都在打仗，去年和今年相比，頂多就是少打了幾場，或者多打了幾場。
還不如先去西域看看綠洲！
根據張儀的說法，
現在的西域可比後世要繁華許多，擁有不少綠洲跟河流。
何博根據張儀提供的路線，已經知道潤到端水裡面後，自己該怎麼做了一端水流入鹽澤，也就是後世早已乾涸的羅布泊。
而此時此刻，
羅布泊仍舊存在，並且水量充足，許多西域之河，都注入其中。
何博完全可以憑藉羅布泊，一點點把西域變成自己的樣子！
畢竟西域的整體地形，就是被眾多山脈包裹起來的大盆地。
這樣的地形，讓河流基本上，也沿著山脈分布。
何博憑此真就能做到我把西域包圍了！
而一想到這樣的美事，
何博就忍不住輕哼起來！
此時唯一不妙的地方，
就是越往西域那邊，山就越高聳，而且山體連綿。
而河水則是多依賴於高山融雪，流不綿長，常常斷斷續續的。
何博沒辦法像在諸夏時一樣，從一條大河，直接潤到另外一條大河裡面去。
他走走停停的，潤完一段水就要爬上一截山，才能重新潤入新的河流之中。
耗費的時間，
可比之前長太多了！
光是把浩門川跟它發源的南山收入魔下的耗時，就足夠秦國的商隊在河西走廊里進進出出好幾遍，把大斗拔谷變成秦人的模樣了！
一想到這幾年，秦國的商隊帶著一大批貨物出發去西域，又帶著一大批財寶從西域回來，而自己只能慢吞吞的蠕動著，看河西走廊的戎狄們放牧牛馬，
何博就停止了輕哼。
新夏，
相國趙歸正受命，巡視陽關的修建。
這片地方，
在歷時兩年，獻祭了無數的奴隸，讓新夏征討犍陀羅所俘獲的人與財消耗了大半後，終於落成。
城牆是就地取材，用泥土不斷夯擊而成的，然後從信度那邊，砍伐了高大的樹木，運送過來，做成了城門和向外防禦的尖刺。
期間種種辛苦，
趙歸都不想多提。
只能說有賴於那些源自犍陀羅的奴隸足夠吃苦耐勞，即便壓迫的嚴重，也少有反抗，讓新夏得以把這個山口粗糙的糊堵上了。
不過即便如此，
陽關也不是十分高大。
除卻地形和資源的受限外，
還有政令的緣故：
新夏在仔細考察了當地的地形後，覺得山口雖然最狹窄處才二里地，但整體上山道綿長，和父輩筆記中記載的，從秦國走向西域之時的那條谷道很相似，只是不如其狹長罷了。
而既然狹長，那隻簡單堵上一個口子，還是擋不住過於強大的外敵的。
於是夏君決定，從陽關開始，沿著山道通向新夏本土的方向，修建一些烽火台。
一旦出了問題，
就點燃烽火，讓飄蕩的烽煙，替新夏宣告敵人的到來。
但這不是個簡單的工程。
消耗的資源肉眼可見的巨大，
國中也有許多人，因此對夏君產生了抱怨。
他們的觀點很直接，
認為修這個東西一點用都沒有，就連陽關都是沒必要的。
「為什麼還要修呢？」
「當初要修建陽關，只是為了消耗過多的犍陀羅奴隸啊！」
就在趙歸視察工程的時候，
有人找到國君安，對他說道，「當初吞併鍵陀羅後，因為對方投降的太快使得我國收攏了太多蠻夷。」
「國君您擔心殺降不吉，會引來災禍，所以不願意大開殺戒，這個臣是理解的。」
「國君您不想讓過多的蠻夷在國內生活，以防雜草侵占了生長糧食的土地改變了國人的風貌文化，這個臣也是理解的。」
「所以當您下令，將大批俘虜遷移到興山那裡，利用修建城關的機會，去把他們當做耗材處理掉，我們沒有任何的阻攔。」
興山，
也就是山口所在的那條山脈。
因為父輩穿過這條山脈後，便建立了新夏，繁衍出了他們，所以便認為這條山脈代表著新夏的興起和強盛，故而被如此命名。
「但現在犍陀羅被消滅，已經有三年了。」
「蠻夷的國度被傾覆，諸夏君子的文化得到傳播，正應該是修養發展的時候，好教化殘存的蠻夷，壯大國力，加強和西域，乃至於諸夏本土的聯絡，為什麼還要堵塞興山山口呢？」