現如今，鹿塵置身於大三合中，才對大三合境界有了更深感受。
自小三合中精、氣、神分別到達先天境界，象徵著人力人體常規意義上的極限狀況，想要超越極限，無非是兩條道路。
一者是往外發散，一者是向內挖掘。
往外發散者，如朱元璋、趙匡胤、李世民、楊堅、成吉思汗等，造就了不世功業，為萬人敬仰，反而藉助這股大勢，打磨自己的精氣神，一一削去，大成若缺。
現在的武曌、李沉舟、宮九等人，儼然也有紛紛效仿的意思。
向內挖掘者，則是如張三丰、王重陽、逍遙子等，深入九空無界，與世隔絕，在九空無界中尋求解決之法，是無中尋無，空中求空。
這條道路，自然更為困難，鮮少有人得見。
而在鹿塵看來，這一切武學思路，其實歸根結柢，從無數年前，整個神州世界與九空無界的交匯，便開始種下，此後造成了一系列的影響。
從根本上，也要從兩個世界的對峙開始談起。
這是兩座龐然大物。
其實武學根本就不存在，而是在兩個世界交匯之初，誕生了一粒種子，此後的一切武學都是因此而生。
但這些武學未來的發展方向，卻又受到兩個世界的影響。
偏向神州世界的，與民交際來往，身在此岸，不得超脫，便成就了帝皇、霸主之類。這條道路，可稱「入世路」。
偏向於九空無界的，褪凡去俗、超然物外，也成就了開山鼻祖、佛道禪師。這條道路，也可稱之為「出世路」。
太極兩儀，兩儀生四象，自此有了萬事萬物。
所以入世出世兩條道路，亦有種種不同，甚至可以左右陳雜，摻和在一起。
兩條道路本身，自然也不是一成不變，而是以一種類似流水的姿態，不停流變。
像入世路，絕不能只是重複前人的功績，而是自己找到方今天下的突破之處，順應大勢的發展，找到自己置身其中的位置，將整個歷史導向前所未有的方向。
譬如成吉思汗，他要政教合一，自己既是神靈，也是帝皇，既出世又入世，締造一個偌大帝國，打下一個大大疆土，然後在其中成尊作祖，成為一名千秋萬代、不死帝皇。
這種事情，前無古人後無來者，沒有人能夠做得到。
秦始皇不能夠，漢高祖不能夠，李世民、趙匡胤、朱元璋自然也不能夠。
到那時候，成吉思汗締造的帝國，完全和此前的神州格局大不相同。
這種不同的格局，便會將天下之間的大勢、變數，全都聚集在成吉思汗一人身上。他的修為突飛猛進，一路高歌，將直至陸地神仙。
而武曌卻有不同。
這個世界的武曌，乃是諸般世界的融合。至少有一點可以確認，她同昔年徐子陵綰綰之間，有著莫大關係，才能藉此入得宮中，魅惑了李治，並成為開天闢地的一尊女帝。
她的時代大勢，便順應了這個「女」字。
這條路，不是沒有人與她爭鬥，那人正是水母陰姬和東方不敗。
她們三個女人，以不同方式，行進到同一道路上。
武曌從權力地位，水母陰姬則幾乎是個修成了男人的女人，至於東方不敗，卻又是修成了女人的男人。
她們勢要顛倒陰陽，形成某種大造化。
不過好死不死，她們齊齊生在世間，這般行事，卻也互相碰上了、對上了。
這三個人，就成了先天的對頭。
分不出個勝負，她們也成不了大道。
另一方面，宮九則要能成為妖皇，他可能要點化出萬物的性靈，締造出種種有別於人的生物。不過現在他距離這條路還很遙遠。
公子羽是要令武學成尊作祖，以武學為尊主，以人為奴隸。
這條道路，在某種意義上來說，比成吉思汗之類更為可怕，不過也更為艱難，現在被鹿塵殺死，更已經是夢中空談了。
丁鵬則求天魔道，在他眼中，七情六慾都只不過是個工具，本身是個空殼，連欲望本身都是可以利用的東西。
欲望本來是推動一切發展的原因，可現在這個原因也被發展所吞沒，到頭來丁鵬要追求什麼東西，連他自己也不知道。
但他就是為了變強而變強，堅定無比的同事，也是空洞無比，沒有意義。
這些種種人物，每個人的道路一旦功成，就會在神州大陸上掀起一道全新篇章，影響無數黎民百姓。
所以說到底，入世路是不斷開創神州世界前所未有的新局面，才能獲得進展。
這就等於是，神州世界古往今來的一切歷史，記錄在一本書籍上，能夠有資格寫下和別人不同的一行字跡的人，才有資格跳出這本書來，閱讀到不一樣的風景。
所以雖然同樣是入世路，但很多人的道路截然不同、天差地別。
出世路同樣如此。
譬如王重陽這般的，出世就要拋下一切，所以他捨棄了先天功、九陽神功、九陰真經。
與之對應的，練成他這幾門功夫的，便也自然而然走上了出世路。
鹿塵、張無忌便是如此。
他們先天就有負擔，現在走得越快，後面卸下的東西也就越多。
這點就和王重陽完全不一樣了。
因為王重陽在成道之前，全沒有接觸過九空無界的「大造化」。
他成為陸地神仙的時候，自然和鹿塵接下來的境況不一樣。
而鹿塵卻也不甘心於此，他一邊走入世路，一邊走出世路，也沒人規定不能兩條路一起走。
其實成吉思汗要成為神皇，本身也就是這兩條路的結合。
說到底，世上的一切，本來就沒有個定數可言，而是不斷變化、疊代、更新，每個時代皆有每個時代的主題。
但世事如棋、乾坤莫測，未到棋局結束，誰也沒有辦法為這個時代畫上句號。
鹿塵相信，就算找到王重陽、張三丰親自過來，詢問他們眼下這個時代，誰能獲勝，誰是最正確的，誰是歷史的答案。
這兩位老頭子也只能翻一翻白眼，道一句「我們不知道」。
反過來說，鹿塵卻有把握回答，他堅信自己的道路是最正確的，自己也必將獲得最後的勝利。
事在人為。
而從這角度看來，李沉舟是大錯特錯了。
他的格局不高。
他的悟性不足。
他還沉溺於舊時候的種種變化，想要當下一個朱元璋、趙匡胤、李世民，但這種道路，也只不過是重複前人。
前人了不起，是因為他們是敢為人先。
凡事皆是第一個了不得，第二個、第三個不得了，第四個便落了下成。
現在，就算叫這三人再出來，他們也絕不會走這條路。
所以，李沉舟成不了大事。
這就是鹿塵的看法。
……
三日之後，鹿塵來到了臨安府內，一處鮮為人知的老街。
這條街道，已經被荒廢了許久，都是年老失修的宅院，無人居住，至多一些乞丐們在這兒賴求生存。
鹿塵找到了一位乞丐，走到他面前。
那乞丐正在大太陽面前睡覺，看神態，倒是做得一場美夢。
有人靠近了，將他驚醒過來，神色十分不爽利：「是哪個大膽的，老子我今日不開工……小鹿？」
鹿塵微笑著，點了點頭：「耗子兄，許久不見了。」
這人正是夜耗子。
現如今的丐幫三袋弟子！
都是熟人了，也無需過多的交流。
夜耗子站起身來，給鹿塵一行帶路，眼神中帶著一些崇拜。
他不能不崇拜鹿塵，這小子當年可還是跟著他混飯吃的小跟班，現如今不到兩年份時間，卻已經鬧出多少大事了？
夜耗子忍不住想：難道世上真有人一直時運不濟，是被困在淺水中的真龍，一旦換了個環境，就可以一飛沖天？
不過不管如何，他是非常佩服鹿塵的。
要不然，他也不可能加入丐幫。
鹿塵感慨道：「我早聽說了耗子兄加入了丐幫，成為丐幫在臨安府的接頭人，試著過來找找你，沒想到這是真的。」
夜耗子笑道：「我在金國是乞丐，回到大宋也當乞丐，正是天生的乞丐命。」
「不過以前的耗子乞丐，吃不飽穿不暖，活得狼狽不堪，不明就裡。現在的耗子乞丐，天不怕地不怕，自由自在，為民請命，儘自己一份綿薄之力。」
「同為乞丐，卻是天差地別啊。」
鹿塵一怔：「這話倒是了不得。」
夜耗子驕傲道：「我閒著也是閒著，雖練不成武功，無法快意恩仇，但書也得多看幾本嘛。」
他一路帶著鹿塵，轉過某處，換了一身衣服，他便不是乞丐，鹿塵也不是少年。
兩人卻來到了另一處豪宅，上書「劉府」。
夜耗子介紹道：「這是蔡京屬下勢力之一『風派』老大劉全我的宅邸，當下蔡秦二黨勢力大增，他們的地位也水漲船高。老兄不才，也在其中謀得一職。」
鹿塵若有所思：「蔡秦必然想不到，他們夢寐以求的四大名捕，潛藏在劉全我府中。」
原來，劉全我窮奢極欲，將宅院修得極大，甚至自己也記不清楚自己宅院的具體構造，有多少人手。反正，他能威風八面，走到哪裡，便令哪裡的人驚呼震布，這就夠了。
如此一來，便給了四大名捕空子。
果然，鹿塵一進其中，乃是一處打雜房，當頭便見到了鐵手和追命。
鐵手正在砍柴。
追命正在做飯。
兩人看了鹿塵一眼，也沒有多驚訝。
夜耗子朝著鹿塵點了點頭：「我先退去了，以後有事情聯絡喬幫主，便可以找我。」
鹿塵點了點頭，他便已經轉身就走。
追命將飯做好，掃開了桌子，坐了下來。
鐵手還是在一旁劈柴，舉起一把斧頭，往下劈去。
咔嚓。
木斷。
聲音很是清脆，有節奏。
他們也都是老相識了，鹿塵坐在追命對面，細細聽追命的言語。
追命道：「我說三件事情，你終於回來了，大師兄和四師弟沒有我們會隱藏，便躲在暗處。」
「第一：你回來了，我們很高興。」
「第二：大家都等待著反攻，但欠缺一個時機，我們認為李沉舟和元師叔一戰，乃是最好機會。」
「第三：你的紅顏知己、結拜兄弟，也都在等待著你，你造就的偌大聲勢，大家都看在眼裡，心中滿懷信心，我們在臨安府中，仍有一搏之力。」
他說到這裡，便結束了。
鹿塵沒有說話，而是側目，看向一旁的鐵手。
咔嚓。
鐵手又劈開一截木頭，似乎感受到了鹿塵的眼神，轉過頭來，神色平靜：「什麼時候動手？你說，我做。」
鹿塵笑道：「就等這一場決戰。」(本章完)