第1122章

2024-08-12 18:48:52 作者: 五月鮮桃
  基本上所有人的心裡都認為,B和C是衝撞了娘娘,對娘娘大不敬。

  但是這個事情該怎麼解決,都還沒什麼經驗。想的就是先來上供品,之後再看看會不會減輕,能不能解決。

  張虎過去的時候,他的朋友正在廟門口圍觀呢。

  給張嵐打電話的時候,現在已經進行到ABC三個人在娘娘神像前跪著,家裡人帶著上香和貢品,期間根據香火的燃燒情況來看娘娘原諒這三個人沒有。

  然後是今天山上的風有點大,敬過貢品後,問娘娘三個人被原諒了沒有,情況一直不太理想。

  眼瞅著好幾個小時了,有的人就覺得不是這麼回事,就想說不行的話就送醫院吧。

  但這些是圍觀的人說的,誰也不敢去廟裡面提這個事。萬一真的是娘娘發怒,結果去了醫院也治不好呢。

  張虎打來電話,就是想問問張嵐這個事有沒有別的解決辦法,跪著的A他也認識,平日裡玩的還算可以。

  而且這件事裡面,A算是被牽聯的,主要還是B和C兩個人,C還能說是嘴不過腦子,尤其是B,腦子不是抽到一定地步,都做不出他那樣的行為。

  張嵐想了想,和張虎說讓他去找人問一下廟裡面有沒有問卦用的東西,沒有的話就用木頭現做一個。呈彎月形,共有2塊,一面平整,一面呈弧形,類似於牛角,是那個意思就行了。

  張虎拿著電話問了旁邊的人一句,還真有這個東西。

  用張虎朋友話里的意思是,本來他們娘娘廟裡也只是隨大流弄了個抽籤的簽筒。但是他們這裡是一個大姓氏的起源地,每年都有南方的人過來祭祖的時候經過他們村。

  後來就弄了一個在南方流行的擲茭(聖杯)的問卜工具,方便經過的南方人占卜。

  擲茭,也就是聖杯是道教的一種問卜儀式,所用的工具為茭杯又稱為聖杯、聖茭、交杯,也叫陰陽卦。傳說是太上老君所制,是道教請動神明並與神佛溝通請示的工具之一。

  擲杯求卦者通過稟明神靈,把自己所求問之事,通過卦象結果體現出來,根據對卦象進行分析後再得出結果,盡顯吉、凶、禍、福。

  擲茭又稱為擲珓,俗稱擲杯問卜或擲杯打卦,製作茭杯所使用的材料材質有講究、不講究和高級、低級之分。

  常見的使用材質有金、銀、銅、竹、木、貝殼類等等。

  聖杯兩片為一副,外觀形狀主要有三種:一種是兩片合攏後的形狀似牛羊的角,每片有一個屬陽的平面,另一面為屬陰的半圓凸面,兩面分別刻有八道和九道半圓凹槽,象徵九宮八卦。

  另一種叫月光杯或月光卦,兩片打開時為橢圓形,合攏像新月形狀,以此得名。

  最後一種比較雜,大多呈不規則圓形,材質為薄銅片、竹片或貝殼類。

  雖然這些聖杯外觀形狀不同,使用方法和斷定信息的結果卻是一致的,都是根據陰陽來論,平面為陽,凸面為陰,一陰一陽洞察天機,避禍得福。

  道教所說的擲茭、擲杯、擲杯茭都是一個意思,就是用聖杯進行問卜、占卜、卜卦,尋求神佛的指示,以探測神明之意,預測吉凶禍福各類情況。

  只要有與聖杯各種卦象相對應的二十八種解答結果,也就是二十八簽,此預測問卦法無論在佛像還是神像面前,皆可通用。


  因此,某些心念不正的有心人,常常比較誇張的宣傳什麼觀音二十八靈簽,佛門靈簽二十八簽之類的,淨睜眼說瞎話,用各種攬客理由以滿足自己的私利,要小心上當受騙,只要記住這是道教的問卜儀式就可以了,把它說成是佛教的那種人不是無知就是騙子,要被他們收錢還不如自己去網絡查閱。

  道教此擲茭問卦法廣泛運用於各寺廟、道觀以及民間。

  道教法事中必不可少的法器叫杯竹卦。在道教的超度、禳災、打醮活動中常常需要打卦來問事,這對法事的應驗程度至關重要。

  比如召帥、上表、圓滿都要問幾次卦,而顯示的卦還有必須規定的順序,有的要陽卦,有的要陰卦,有的要聖卦,因此在道教法事中不是所有的事情都是必須要聖卦才叫好。

  道家最正統的法卦首先必須選擇有頭有尾的金竹。

  再去選擇其長得好看的根部,好看是指這根部必須要像牛角狀,逐漸減小到根尖,竹節有八九個到根尖。擇吉帶工具去挖,以青龍月青龍日青龍時為最吉。

  其次,挖時要留一個根須不斷,焚香等待,得有人經過時斷最後一個須,最好還請此人封贈幾句言語。

  最後,取回竹根沐手加工,加工成兩半分別代表陰陽與八卦九宮,加工出來的卦內部竹節一半為九個為陽偏厚,一半為八個為陰偏薄。

  加工好後,擇吉開光祭練,祭練好的竹卦最好是經做過一場大法事後再拿來用,最為靈准。

  如果杯代代相傳,幾百年的老杯更為道家的門中至寶。

  道教打卦大多來源於民間,運用非常的廣泛。大多的法派都有打卦的方法,民間的端公、地理陰陽師等都有打卦的方法。

  通過三種不同的卦象可以查出要想知道的事。擲卦是求卦者稟明神靈,通過陽人所求,把陽人所求的結果通過卦象體現出來,陽人根據卦象直接得出結果或對卦象進行分析後再得出結果。

  民間擲卦方法眾多,根據傳承,千變萬化、各有千秋,但最終目的是把事情的原因查清楚。對神靈的到壇,多以聖卦斷出;神靈的同意與否,多以陰陽兩卦斷出。

  對不良信息和鬼邪的判斷大多以陰卦斷出。合同卦、雙合同卦都有一定的意義。打卦在民間收徒、傳法、過教中非常的重要。對徒弟的品行,通過打卦能準確判斷出。在傳法過教中,陽傳和陰傳,取得師父的傳承和歷代先師的陰傳,通過打卦來確定。

  為某事或某因向神明問斷,必先焚香禮拜禱告,言明情由。而後右手拿住一副聖卦的尖部,向上稍一擲,卦自然落地,必顯聖杯卦象之一種,一般的寺廟道觀問事一卦斷吉凶,得聖卦為吉,其他凶。也有的擲三次得一組合卦。然後根據組合卦對應找到卦辭的卦斷內容,評判事物的吉凶禍福。(本章完)


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