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第一千七百八十五章 實踐,擴展,豐富

2024-09-15 17:40:51 作者: 二子從周
  第1788章 實踐,擴展,豐富

  而對於季節的區分,從甲骨文中來看,商代一年只有春、秋兩季。卜辭中多有「今春」、「今秋」,也就是今年的意思,這與農業生產有密切的關係,就是春種,秋收。

  以春秋來表示一年,這種方法直到西周以後的諸侯國還在使用,著名的編年史《春秋》,其書名就來源於此。

  但是這裡的春,秋,同樣的事件在不同的史書里記載可能是不一樣的。

  夏、商、周三個朝代都有自己的官定曆法,可以簡稱為「三正」。這三者主要區別在於歲首不同。

  到了東周,處於春秋戰國時代,各個諸侯國使用自己的曆法成為時尚。

  所以容庚曾在《商周彝器通考》舉例:西周紀年,皆統於王,故云唯王某年某月。春秋以降,有用各國紀年者,如《厄公簋》雲「唯厄正二月初吉乙丑」。《鄧公簋》雲「唯鄧九月初吉」。

  在王年的問題上,「唯王某年」則肯定是敘述西周的王年。

  不然那就有可能發生下面的情況:

  《春秋·隱公六年》記載:「冬,宋人取長葛。」,然而在《左傳》中出現的記載卻是:「秋,宋人取長葛。」

  再如,《春秋·僖公五年》說「春,晉侯殺世子申生」,同一事件出現在《左傳》中卻成了「十二月」。

  其原因就在於魯國用周曆,所以《春秋》也用周曆紀年。當然也不能說《左傳》使用的紀年方法發生了錯誤,只不過它用的是夏曆而已。

  這就是到了春秋戰國時代,各國使用不同的「三正曆法」,獨立紀年的現象。

  這些對周至和安春佳搞的甲骨貞辭編年體系來說並不重要,但是對於商後青銅器而言,對於宋主任想搞的項目來說,可就非常重要了。

  還是回到甲骨體系,商代的年,在甲骨文里叫做祀,商王要根據不同的時間舉行各種不同的祭祀。祭禮過完一遍,一年的時間也就過去了,所以用祀來代表年。

  因此歷史典籍里說「夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載」,在甲骨文里也得到了驗證,晚期卜辭中多用「唯王二祀」、「唯王八祀」的說法,只要是出現了「祀」,那就肯定是採用殷歷的甲骨。

  這也成了後世「年號」用法的初始,相當於「某王二年」、「某王八年」,對後世修史的的指導意義非常重大。

  雖然沒有明顯的四季之分,但是殷人的年時定義卻是從冬至日開始的,因此從其觀察天象、曆法的周密來看,應該知道分至的,否則間月無法安排。

  因此這套體系還是非常複雜的,不是簡單按干支定好套入公元幾年就完事兒的,涉及到近千年的歷史當中的各種偏離和修正。

  周至和安春佳這套體系是基於甲骨文來搞的,如果想要實現宋主任的目標,夏朝暫時不去說它,但是周代的青銅銘文,肯定也得納入到這套體系裡邊來。

  之前說了,彝,是青銅禮器的通稱,所以青銅器上的銘文,又叫做「彝銘」。

  從商代的彝銘上看,殷商時代的曆法使用的是干支、月份、時王祭祀年相結合的方法。這一紀年方法究竟屬於黃帝歷、顓頊曆、殷歷中的哪一種曆法,目前還難下判斷。我們本著曆法和朝代相一致的大致模式,將其劃定為殷歷。

  著名的《戍嗣子鼎》中出現的紀時彝銘:「甲子……才十月又二.……唯王廿祀。」這裡的「唯王廿祀」是指某代商王即位後的第二十次大祭祀祖先之年。


  再看《二祀其卣》中出現的紀時彝銘:「丙辰……才正月……唯王二祀。」這裡的「唯王二祀」是指某代商王即位後的第二次大祭祀祖先之年。

  這兩段銘文的重要性在於其先後順序,由此可見,一般情況下,商代紀日之法乃是先日、次月、後年。

  為此,郭沫若的《殷契粹編》一書里,還特意提到過一段卜辭:癸丑卜。貞:今歲受年*弘吉。才八月,唯王八祀。

  這裡很典型地同時出現「歲」「年」「祀」三個字。但很顯然,只有「祀」,在這裡才表示歷史紀年的含義。

  因此,一般來說,只要彝銘中出現「唯王某祀」的記載,大多可以肯定其出自商代。

  這一紀年方法到了西周時代就逐漸演變成了唯王某年、月份、月相、干支的周代紀時方法。

  當然,有時月和年的順序偶爾還是會顛倒的,有些場合,年和月甚至都被省略了。

  還有就是殷人雖然崇尚鬼神,但是大規模的祭祀祖先活動卻是以年為單位進行。一般其廟號會和忌日相結合。

  例如某彝銘中的十二月甲子日,正是用來祭祀祖甲的。這樣的情況還不是偶然。

  甲子日祭祀祖甲,則祖「甲」的得名顯然和「甲」日的祭祀活動,有著直接關係。

  因此甲骨文中的紀年,又可以和商王世系的活動年表參照起來了,這無疑也為貞卜編年提供了一項非常有利的側面證據。

  總體來說,商代的紀時彝銘還是比較好理解的,日干、月份、王年三者很清楚明白,至少西周紀時的彝銘中複雜的月相問題,在殷商時代還不是主流和核心。

  因此周至和安春佳兩人搞出來的編年體系里,就還缺乏月相圖這一部分,要讓系統滿足宋主任提出項目的要求,就需要繼續擴大標籤種類。

  但是大的方法論已經確立並且行之有效地實踐過了,剩下的只是擴展和豐富,最難的階段其實已經被克服了。

  尤其甲骨貞卜和青銅彝銘同屬大篆體系,這就是宋主任特別高興,大呼「和尚摸得,我也摸得」的原因。

  當天晚上,安春佳就來到了科委,一頭扎進了機房。

  應該說科委的實力還是很雄厚的,只用了半天時間,周至已經在這裡構建起了基本的伺服器集群,安裝上了基本的軟體,就等著安春佳過來細化了。

  具有TYPE-C接口,可以熱拔插,內部匹配64M的SDRAM存儲晶片構成的最高可到256G的移動存儲設備,現在成了頂級信息技術工程師們的最佳夥伴。


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