第689章 《論奸臣的自我修養》
山海經里記載著一種叫『並封』的野獸，居住在巫咸國的東面，是一個兩頭豬，一個身子兩個頭，遇到事情的時候，這兩個腦袋都想逃走，一個往左，一個往右，左右為難，反而力用不到一處，無法逃脫。
這就是傅希摯一步步走來的原因，有些事，一面是公，一面是私，一面是個人的意志，一面是身後的推手，一面是披堅執銳為了保衛大明而奮不顧身，一面是貪贓枉法為了銀錢財富而窮凶極惡，這都是傅希摯。
這些事兒，不是他不想，就不做的。
權力和金錢的雙重異化之下，走到了今天這一步，傅希摯沒有為自己過多的分辯，也沒有要辯論的餘地，因為他很清楚，五萬斤的走私量，是現在的量，隨著生意的不斷擴大，會失去掌控，最後到不可收拾的地步。
他很清楚，自己該死。
臨死前，傅希摯沒有胡亂攀咬，將魏國公府拉下水，因為已經足夠丟人了。
有的人死了，但他還活著，有的人還活著，但他早已經死了，傅希摯就是活著的死人。
「林輔成說，人被宗教、被金錢、被權力異化，就像吸食阿片一樣，就會形成心魔，心魔會在不斷地做惡之中壯大，慢慢的控制人的行為，最終變成活著的死人，這就是異化的最終面目。」朱翊鈞說起了林輔成、李贄思辨的結果。
異化的最終導向就是活死人。
而傅希摯用自己，踐行了這一個道理。
「罪臣萬死。」傅希摯吐了口濁氣，整個人都垮塌了下去，他本來想在人生的最後時刻，在陛下終審的時候，老老實實交代，維護自己的體面，但現在陛下的心魔說法一出，傅希摯知道，自己沒有任何體面可言。
他不是在等死，而是早就死了。
朱翊鈞搖頭說道：「國朝有八議，你是正二品的尚書，本該議貴，你當年披堅執銳，平倭有功，本該議功，你往倭國倒騰點東西，頂多就一個革職查辦，說不定還能保留功名，死後，在文人墨客的筆桿子下，還能成為朝廷冤屈士大夫的一面旗幟。」
「但這些東西里有了硝石，朕便不能給你八議了。」
「斬立決，爾家眷親族，一體流放爪哇。」
朱翊鈞給了傅希摯最後的體面，斬首示眾，而不是拉到解刳院裡做標本。
「罪臣叩謝皇恩。」傅希摯再叩首，謝了皇帝的恩典。
他的罪名非常嚴重，如果按大誥去判，一定會全家族誅，如果按照大明一貫的風力輿論去判，通倭一定會被送去解刳院，上下都可以接受，但陛下最終給了他斬立決，沒有把他做成標本，他的家人家族都遭到了流放的懲罰。
陛下嘴上說著不議貴，但心裡還是給傅希摯議功了，平倭有功，殺倭寇的文武百官，都能在陛下這裡得到額外的優待，這也是慣例。
「押下去吧。」朱翊鈞揮了揮手，示意緹騎帶走人犯。
「罪臣告退。」傅希摯行禮後，在緹騎的押解下，離開了南湖別苑。
朱翊鈞要見傅希摯，就是問個究竟，問問他究竟為何這般，同樣也是為了避免冤假錯案的發生，比如胡宗憲被徐階害死在了天牢里。
胡宗憲在牢獄之中，寫了辯誣疏，但這封辯誣疏最終也沒有送到皇帝的案前。
傅希摯，正二品大員，朱翊鈞見他，就是為了日後防止有人小作文，說什麼緹騎誣陷。
人是他朱翊鈞親自下的判決，也不用推到緹騎的頭上，通倭都得死。
朱翊鈞的視線一直在傅希摯的身上，他走的很慢，頭深深的埋了下去，動作就像是提線木偶一樣的離開了。
「馮大伴，你說，朕以後會不會變成他這幅樣子呢？」朱翊鈞忽然開口問道。
馮保愣了愣，認真思索了許久說道：「不會，陛下，士不可以不弘毅，陛下弘毅，哪怕士大夫們給陛下身上潑一萬盆的髒水，時間也會證明，陛下是對的。」
不由己？兩頭豬？海瑞、張居正、袁洪愈、沈鯉這些人，年紀也都大了，他們怎麼就任由自己的意志活著？哪怕這個世道過分的糟糕，但他們依舊頑強的堅持了下來。
弘毅士人，是不會被身後的推手左右的，堅毅是陛下的美德。
「你倒是樂觀，馬屁拍的震天響。」朱翊鈞笑著拿起了奏疏，這馮保十幾年了，還是這樣，馬屁精一個。
馮保連連擺手說道：「不是臣樂觀，也不是馬屁，自從大宗伯萬士和開始讀史，臣也讀了不少的史書，臣沒見過書里的聖君明主，臣只見過陛下這樣的聖君。」
那些聖君都死了，陛下活著，馮保不覺得陛下比歷史長河裡的那些明君差。
「行了，幹活了。」朱翊鈞懶得跟馮保掰扯，他選擇了上磨，北衙送來了一些需要皇帝親自處置的奏疏。
凌雲翼在河南作威作福，被河南的勢要豪右給告了，讓皇帝感到極為驚訝的是，河南的勢要豪右雖然罵凌雲翼霸道，但也只是希望皇帝能讓凌部堂收斂些，而沒有趕走凌部堂的意思。
用河南縉紳的話說：凌部堂豪橫跋扈，行事卻光明磊落。
殺人就殺人吧，有些人是真的該殺，就連縉紳們也覺得該死。
光明磊落，凌雲翼做事就是兩個字，公平，公平，還是特麼的公平。
修黃河堤壩，按照田產進行攤派，你家多少田，就攤派多少，這就是公平，人不患寡患不均，攤派這種事，勢要豪右的錢如數奉還，鄉賢縉紳的錢三七分帳，這鄉賢縉紳樂意納捐才怪！這宗族可不就聯合起來對抗朝廷政令？
王府、勢要豪右不清丈，就他們鄉賢縉紳清丈，他們鄉賢縉紳怎麼可能樂意？
但凌雲翼做事，卻是誰家田多誰多出錢糧，清丈都是一體清丈，管你是誰，這河南的鄉賢縉紳對凌雲翼非常認可，但還是覺得凌雲翼的刀子太嚇人。
沈一貫奏聞朝廷，他還沒有找到西域商人所說的鹽澤，就是鉀鹽湖，希望朝廷能多給點時間，這些西域商人的嘴有點嚴，需要一些刑具，撬開他們的嘴了。
沈一貫是個浙江的讀書人，在他眼裡，蠻夷狼面獸心，不是人。
華夷之辯是一種歧視論，不把蠻夷當人，在中原人看來理所當然。
這種不把蠻夷當人看的傲慢，一直到第二次鴉片戰爭之後，在英國人非常非常強烈的要求下，國書之中，才取消了蠻夷、夷人的稱呼，改為了洋人二字，《中英天津條約》第51條：嗣後各式公文，無論京外，內敘大英國官民，自不得提書『夷』字。
在天津條約簽訂的時候，英國人把這個字視為奇恥大辱，甚至說不改，就不談了，繼續打。
沈一貫是浙黨的中流砥柱，他也是個傳統的士大夫，他反對酷刑，但蠻夷又不是人，所以打算動刑，一定要把這個能讓土地豐收的鉀鹽湖給找出來。
鹽澤，也就是羅布泊，在大漠之中，萬曆年間的羅布泊還沒有徹底乾涸，還是一片綠洲，能找到羅布泊，就能找到進軍西域的支點，這是重開西域的重要一步。
雲南那邊傳來了消息，大明恢復了一處宣慰司，請求更名為府，隸屬於雲南。
黔國公沐昌祚、四川總兵劉綎的意見是：改名木邦府，隸屬雲南有司，成為大明屬地。
而雲南巡撫劉世曾的想法和黔國公、四川總兵完全相反，劉世曾的意思是：把木邦府改為木邦總督府，由黔國公領木邦總督，如果日後拿下了整個東吁，那黔國公兼領東吁總督。
為此，文武吵得不可開交。
也不是劉世曾有什麼歹念，他的理由是，木邦這個地方，黔國公府又沒有費朝廷的錢糧，自己打下的地盤，戰爭推進到這個地步，不給點實質性的賞賜，實在是說不過去，乾脆實質性的封地得了。
而沐昌祚的想法是，這次的主力都是漢兵，打仗的都是劉綎劉大刀，反倒是黔國公府養了無數年的生苗、熟苗這些番軍，屁用沒有，全都是反作用，差點被給偷了大理老巢。
沐昌祚反駁劉世曾：怎麼不費朝廷錢糧？陛下的賞賜、雲貴川黔的漢兵，都出工出力，到了摘桃子的時候，他黔國公府一家獨占，沒有這般道理。
「朕怎麼覺得雲南方面，在跟朕唱雙簧呢？」朱翊鈞看著這本奏疏，總覺得不太對，歷來都是分贓不均吵起來，這倒好，把桃子推來推去，互相推脫。
「陛下，他們說的理由不是心裡想的。」
「黔國公想的明白，當個鬼的木邦總督喲，哪有當大明王爺來的舒服？再說了，新開闢之地，都是刁民，治理也麻煩，還不如交給這些個文官們，讓他們去折騰。」馮保從他的立場上解釋了下黔國公極力反對給自己劃拉封地的理由。
按照周朝時候的分封，真的錫土，不出數年就得被討伐了，封地要丟，爵位也要丟。
再說了，黔國公府的一切禮制，皆為王府標準，沐王府可不是說說而已，分封而不錫土可是祖制，跟大明生分的事兒，做不得。
「那劉世曾呢？」朱翊鈞認可馮保的說法，黔國公府不想要封地可以理解，當個勞什子的木邦王、東吁王，一萬個木邦王都不如一個大明國公，大明一共就六個國公，除了國初的國公府之外，只有一個戚繼光了。
那鷹揚侯張元勛、泗水侯殷正茂、石隆伯鄧子龍，哪個願意放棄大明爵位，當番國國王的？
沐昌祚真的有這個想法，沐家列祖列宗都要氣的從墳里爬出來了。
「劉世曾想法其實也很正常，這劃了府，隸屬於雲南，就得搞王化，這天高水長，哪有人願意去？還不如世襲土司，陛下，那邊地方，也不能種地，不能種地，在劉世曾眼裡，就是毫無價值可言。」馮保可以理解劉世曾的想法，真的變成了府，雲南地方官員都得罵他劉世曾給官僚階級找了個爛活兒。
朱翊鈞再次點頭說道：「有理。」
木邦宣慰司，是大明軍兵打下來的，這地方有很多很多的漢人，之前漢人占了六成以上，雖然不如綏遠的八成，但也是具備了王化條件，再加上大明軍征伐，這些生苗熟苗，跑的跑，死的死，漢人比例再次上升。
完全吃下吧，統治成本高，不吃吧，這打都打下來了，左右為難。
不僅是個人，國事有時候也會有這種並封的狀態。
「這樣，他們也別吵了，劃為府，隸屬於雲南，和當初雲南一樣，設立諸多土司自治，這王化慢慢來，拉長時間來消化。」朱翊鈞做出了最後的決策，名義上是隸屬於雲南布政司，實際上還是土司自治，算是把雲南各方面勢力都照顧到了。
王化這種事，不是一朝一夕，時間跨度甚至要超過一百年、兩百年時間，這個時間隨著生產力的提高而縮短，但也不是十年、二十年就能做完的。
朱翊鈞一共就批了五本奏疏，全都是國朝大事，庶務都是朱翊鏐處理。
潞王又又又被彈劾了！
這次還不是言官們雞蛋裡挑骨頭，也不是潞王又胡鬧，潞王胡鬧已經不值得言官們彈劾了，實在是潞王這孩子批奏疏，三天打魚兩天曬網，送到宮裡的奏疏，七八天了都沒個回復，搞得北衙官僚怨聲載道，行政效率下降，考成法的籠頭可不會鬆綁，搞得一些科道言官都想要跑去伏闕了！
但又擔心不講理的朱翊鏐把人直接扔大牢里，只好再請陛下早日回去。
潞王還專門上了道奏疏，痛罵官僚寫的奏疏雲裡霧裡看不明白，內容冗長有效信息低，信息零散，不加標點，為難他這個孩子！他還是個孩子，看的慢了就被人吆五喝六，這些人還要到陛下面前告狀，到底誰才是孩子！玩不起告家長是吧！
朱翊鈞只能擬了一封措辭嚴厲的聖旨，訓誡朱翊鏐不要貪玩，該批的奏疏都要批，哪怕蓋個章也行。
朱翊鈞剛批完了奏疏，王崇古就到了，王崇古來匯報春雷行動和官廠主導作用的結果。
王崇古的春雷行動執行的非常到位，高壓政策，三步一哨，五步一崗，摸個錢袋子，不出五步就會被抓，抱孩子？小偷小摸都被扔到船上送爪哇了，對於爪哇這塊肥地，大明皇帝勢在必得。
「王次輔啊，朕聽說，別人都叫你五步蛇。」朱翊鈞說起了最近南京城的一個趣聞，春雷行動中，王崇古也多了個外號，叫五步蛇。
五步蛇的毒性很大，五步就倒，春雷行動的力度就像五步蛇一樣，當然如此力度之下，南京城內瞬間變得天朗氣清了起來，而主持春雷行動的王次輔，就成了五步蛇。
「臣謝謝他們給臣取的外號了，有叫錯的名，沒有起錯的外號，他們最好一直記得這個外號。」王崇古倒是非常坦然的說道：「臣從來不相信道德約束，臣只相信畏懼，他們只要記得這個外號一天，就不敢過於放肆。」
「他們敢為難匠人，臣就敢為難他們。」
王崇古、王謙，威權崇拜者，他們就只相信威嚇之效，只相信恐懼才會有效果，語重心長的教化，說那麼多，有個屁用！不如一拳打下去來的老實。
這大抵就是法家的思想，明刑弼教。
「南衙有本雜報，王次輔看看？」朱翊鈞從桌上翻出了一本雜報，將雜報圈出來的一篇文章，才遞給了王崇古。
王崇古一看，眉頭緊蹙的說道：「陛下，賤儒放屁，臭不可聞！官廠無論如何都不能搞什麼長工變短工。」
雜報的內容，就是肯定經紀買辦用工法，整篇文章全都是圍繞著經紀買辦用工法的積極意義去討論，在雜報上，筆正認為，官廠也要有一定量的短工。
官廠的長工太多了，會容易造成近親繁殖、臃腫、僵化、生產低效，而引入短工法，可以有效的解決這些問題，最重要的是可以節省成本，可以省錢，一個長工的勞動報酬很高，培養起來也很貴，但官廠、民坊其實不需要那麼多的熟練工匠。
熟練工匠生產高附加值商品，而這些高附加值商品，往往都是高利潤，高價格，比如絲綢，比如精紡毛呢，高附加值商品的市場很低，所以對熟練工匠的需求也少。
朝廷整體否認經紀買辦用工法，就是否定短工，就是用看得見的大手去干涉市場的調整，不可能人人是熟練工匠，就像是不可能人人都是進士舉人。
整篇文章說的都很有道理。
但王崇古認為臭不可聞。
王崇古將雜報放下，搖頭說道：「這篇雜報的內容，是錯誤的，不了解住坐工匠制度導致的，陛下，短工其實不省錢，尤其是對官廠而言，除了圖個方便，臣想不到別的原因了。」
「不省錢？」朱翊鈞一愣。
「陛下民坊離了熟練工匠頂多生產點附加價值低的商品，官廠不行，官廠要只能生產低附加值商品，還怎麼占據主導地位？怎麼當得了主心骨？真的不省錢，熟練工匠創造的利潤，是一個學徒的十倍甚至更多。」王崇古首先糾正了下陛下的偏見。
臨時工真的不省錢，對官廠尤其如此。
王崇古接著說道：「不事生產的人，往往都這個樣子，他們從來沒見過官廠里的工匠，就是五級匠人里最頂級的大工匠，都是閒不住的人，你不讓他們干，他們還要罵人呢，總想搗鼓點什麼，就跟這些讀書人一樣，肚子裡有了墨水，怎麼可能不寫點什麼？」
「官廠里，當然有大搞特權的人在，但匠人們玩的花樣，可遠不如這些讀書人搞出來的這些東西，嘖嘖，也不知道這筆正，是怎麼好意思說匠人們大搞特權的。」
「賤儒的眼裡，整個世界都是下賤的！」
這個筆正大肆宣揚的問題，在官廠當然存在，但最大的問題，近親繁殖，大明本身就是世襲匠戶制度。
「陛下，匠人在官廠里占到了主導地位，這是賤儒所不了解的。」王崇古思前想後，還是要對陛下解釋清楚這個問題。
「匠人們不服大把頭，不服這些官吏胡說八道，是可以表現出來的，甚至是可以指著鼻子罵這些官吏多管閒事，我兒帶著筆正去毛呢廠看鐵馬的時候，就有法例辦的人，讓王謙把帽子帶好。」
「官廠是搞生產的，生產就是如此，各管各自的事兒。」
「住坐工匠之所以如此膽大包天，甚至敢為難王謙，而王謙也沒辦法，只能把帽子帶好，因為住坐工匠的逐出，是不被官吏所控制的，而是由法例辦調查清楚事情原委後，送到總辦手裡，如果涉及到了刑名，就會移交衙門，如果不涉及刑名，就會酌情。」
「陛下，住坐工匠是官廠的固定資產，是原料變成商品，變成錢的資產，沒有刑名之罪，是不允許輕易革除住坐工匠的。」
住坐工匠和民坊里的工匠，完全不是一回事兒，這是賤儒們所不清楚的。
大明官廠是存在新陳代謝的，官廠的代謝名叫清汰，制定的考核標準多次無法完成、多次違反安全生產條例、重大生產事故，以及政治清汰，就是官廠的新陳代謝，但官廠的人事總體上比民坊穩定。
考核標準是五級工匠里該級工匠最效率的匠人的七成，而徐州煤窯在私人手中掌控，往往是以最高效率再額外添加工作量進行考核，能完成才有鬼。
而考核的話會有六冊一帳，官吏是無法隨便為難匠人的，匠人手裡有自己的帳，工坊有自己的帳，廠里也有帳冊，出廠也有帳冊。
這都是官廠建設過程中總結的經驗教訓。
這裡面讓王崇古最痛心的就是政治清汰了。
之前有青樓女子從良投奔官廠後，有組織的利用官廠的背景，自己織娘的身份，四處騙婚，自那之後，青樓女子，就不得入官廠，南衙有青樓女子從良，就差一天，沒能進了官廠，最後吊死在了織造局門前，但依舊沒有改變這個政令。
而這個政令還有後續，更加變本加厲了起來，青樓女子出身的織娘，考成都會比別人更加嚴格一些，更加容易被官廠清汰。
織造局、毛呢廠的青樓出身的織娘，很多都已經是熟練工匠，在政治清汰中，損失嚴重，不是所有青樓女子，都是自願踏入那煙花世界的地獄之中，但官廠對她們關上了大門的同時，已經上岸的青樓出身的織娘，也遭到了牽連。
「管理官廠，辛苦王次輔了。」朱翊鈞對王崇古進行了誇獎，是真的辛苦。
「陛下，臣老了，王謙呢，又對這些不感興趣，整天泡在那個交易行里折騰，賺的錢比臣還多，臣其實也擔心臣死了，這官廠後繼無人。」王崇古有些感慨的說道。
海瑞不搞王崇古是因為離了王屠戶，陛下真的要吃帶毛豬。
官廠是國之大計，這個位置，離開了王崇古，一定會有巨大的變動，勢要豪右們刺殺王崇古是對的，官廠是因人成事。
當初的毛呢廠，不過是為了羊吃人，削弱北虜的實力，慢慢的才發展到現在這種規模。
王崇古甩了甩袖子，拿出了一本奏疏說道：「臣總結了官廠管理的若干辦法，形成了法例辦，但這法例，也要因時而動，不能墨守成規，否則僵化之下，官廠不能長久，臣思來想去，還是寫了一本奏疏，懇請陛下過目。」
朱翊鈞看完了王崇古的奏疏，面色頗為嚴肅的說道：「大明工匠，都要謝謝王次輔，不僅僅是官廠，整個大明的官僚，也都該讀讀這本《官廠法例諸事疏》。」
這本奏疏不僅僅是講怎麼管理官廠，而是講怎麼當官。
總結起來為四句話：
對群體保持同情和關注；對個體保持警惕和距離；
嚴格按照制度和流程辦事；事事處處都要留痕跡。
這四句話道盡了官廠管理的綱常，同樣也是在說如何當官，要具體展開說，就非常非常的複雜，大抵而言，就是群體的訴求一般情況下都是合理的，但個人的訴求通常都是謀求特權，這是人性的必然。
制度和流程雖然僵化，但同樣也是保護自己，每一件事都要留下痕跡，最好有文書為證，防止在宦海沉浮的時候被敵人抓到把柄。
能把這四句話做好，就能稱之為合格的官僚了。
「陛下謬讚了。」王崇古起身告退，他的腳步非常輕快，而且非常穩健。
朱翊鈞拿著手中的這本奏疏笑著說道：「王次輔怕是看到了傅希摯的下場，才有感而發，寫了這本奏疏，這本奏疏要是改名為《論奸臣的自我修養》，恐怕會引發競相追捧。」
王崇古既然把奏疏給皇帝陛下，陛下是拿去發在邸報，還是拿去刊發，他王崇古都懶得管。
朱翊鈞打算把奏疏的名字改一改，吸引大明官僚們都閱讀一下這本書，以防止自己被權力異化，最後鋃鐺入獄。
「這麼改，是不是太傷王次輔了？」馮保眉頭緊蹙的說道，以前是以前，現在是現在，王次輔現在又不是個奸臣，這麼說，傷大臣的心。
朱翊鈞擺手說道：「你說得對，他可以自己說自己，但朕不能這麼說他，現在王次輔忠君體國、經邦濟國。」
「不如這樣吧，改名叫《論五步蛇的自我修養》，這五步蛇可是王次輔親自認可的綽號。」
「臣遵旨。」馮保思前想後，覺得還是後面這個名字更好聽點，同樣還能通過宣揚五步蛇的威名，以收威嚇之效。
(本章完)