第395章 辯論？請神黑格爾！
喬治·伯納德·蕭！
這是一位名符其實的文學巨匠。
作為現代最偉大的戲劇家和批判家，他是英吉利批判現實主義文學的傑出代表之一。
甚至於某種意義上來說，他所創作的戲劇，挽救了二十世紀三十年代左右英國的戲劇舞台。
同時，他還是一個主張用藝術反應迫切現實問題的文學家，反對「為了藝術而藝術」。
後世蕭伯納的許多作品，也同樣令人耳熟能詳。
例如《皮革馬里翁》，就在後來被改編成電影《窈窕淑女》，斬獲奧斯卡多項大獎，並且影響了一代人的審美。
當然，最為讓人注意的是，還是這位文豪的政治主張。
他曾經明確公開表達，自己乃是一個社會主義者，主張社會改革，以一種循序漸進的方式改變資本主義。
這讓包國維，更加覺得對方顯得親近。
在前往倫敦市中心酒店的路上，乘坐電車的包國維與蕭伯納相見如故，開啟了一場熱烈的交談。
「先生，你應該不知道，在我們的國度之中，你已經被排在跟莎士比亞同樣重要的地位，你的各類戲劇作品，都被華夏的各大院校列為了學習戲劇的重要教材。」
看著窗外不斷略去的景色，包國維毫不吝嗇自己的讚美之詞。
面對對方的誇讚，蕭伯納僅僅是露出含蓄的一笑，他當即說道。
「感謝華夏人對於我的支持，這並不是我個人的榮耀，而是所有為了更加美好生活奮鬥者的榮耀。」
大師說話顯然就是不一樣，一下子便將層次拔高了一個位階。
包國維享受與對方交談的過程，就覺得能夠從中汲取到養分。
蕭伯納並非是貴族家庭，他自小便出生在小職員家庭，早間過著並不優越的生活，並且礙於時代因素，他年輕時候便經歷過底層求職謀生的苦楚。
也正是因為如此，蕭伯納更加能夠體會到底層各個群體的心理變化，這些都成為了後來他在現實主義文學創作的重要素材。
「我時常與蕭通信，提到你即將造訪之後，蕭言辭激烈的要求我，一定要讓他來接風。」
阿諾德看到二人的相談甚歡，不由得酸溜溜地說道。
顯然，適才被蕭伯納無視，極大的影響了這位先生的心情。
只不過，不出意外的意外，這次蕭伯納依舊無視了對方。
他轉頭看向包國維說道：「我接到了一位華夏好友的來信，他自稱是你的徒弟，委託我一定要照顧好包國維的歐洲之行，我正奇怪，包國維不是一名少年，為何會成為他的老師？真叫人費解，不過今天聽到你的言談舉止，我想你與傳言的一般不二，值得這個稱呼。」
幾乎每個見到包國維的名人，都會提起年齡這個問題，基本上是繞不開的話題了。
包國維略微有些無語地想到。
我穿越到一名高中生身上，怪我咯？
包國維已經習慣了相關感慨，不過蕭伯納口中的好友，他當即就有了一些猜測。
「想必是洪深先生吧？」
能夠與蕭伯納有所交情的，也就是這位先生了。
上次對方在滬市搞個「拜師」儀式，弄得整個滬市滿城風雨，已經成為了戲劇界的一個談資。
想不到，在知道自己來了歐洲之後，洪深還特地找到蕭伯納。
自己沒有將洪深當做徒弟，但這位大師，似乎已經將自己擺在這個位置了。
不知道該如何解釋，包國維隨即將自己與洪深，關於話劇方面的糾葛簡單贅述了一遍。
「基於這個賭注，洪深先生便公開聲稱已經是我的學生了，說實話，這實在是一件令人羞愧的事情。」
讓一位大師如此對待，某種意義上，也是「折壽」的表現。
可蕭伯納卻沒有在意，他愣了一下，隨即哈哈大笑說道。
「有趣！實在是有趣！聽完之後，我真想要去東方走一走啊！」
蕭伯納與國內的交際從來都不少，五年前的五卅慘案發生之後，他還曾經聯合各國人士，嚴厲抗議英國的殘暴行為，對於華夏民主的愛國運動表示支持。
其更是在1933年左右前往滬市，與蔡元培、迅哥兒等人會面。
不過按照他現在的反應，這個行程很可能會提前了。
但感慨之餘，蕭伯納還注意到了不一樣的東西，他略微皺眉說道。
「包，你剛才提到你對於話劇的主張，乃是以故事為主，而不應該追求刻意的現實社會價值？」
來了！
當提到這個話題的時候，包國維就知道會有這麼一問。
原因也很簡單，因為這與蕭伯納在戲劇上面的追求，背道而馳。
要知道，面前這位是以博學著稱的語言大師，對於相關的理論，有著極其執著的追求。
包國維不想與蕭伯納起衝突，不過想想僅僅是學術上的討論，況且自己也從來不怕得罪人。
即便對方是知名文豪。
他低頭想了想，斟酌說道。
「是如此，也不是如此。」
「嗯？」蕭伯納皺起眉頭，似乎在等待包國維解答。
想了一下，包國維還是決定以一種分析的方式，來細緻的闡述這個問題，來避免不必要的誤會。
「我知道蕭伯納先生一直以來都主張藝術的社會性，即『不為了藝術而藝術』。
這一理論據我了解，源自將近一百年前，與當時歐洲的浪漫主義，追求自身之美的風潮有關。
它強調的是形式、技巧和美學價值的探索。
可蕭伯納先生或許是誤會了，我的藝術主張，與這個完全不同。」
「完全不同？」阿諾德完全沒有受到前面風波的影響，加入了討論之中說道。
「可據我的了解，包先生你的話劇《肖生克的救贖》，不正是以相關藝術形式、技巧著稱的嗎？」
可以說，《肖生克的救贖》這部作品的問世，極大的影響了國內乃至於歐洲的現代戲劇發展。
因為他獨特的敘述方式，優秀的表達技巧，所產生的巨大影響力，不由得讓話劇界的藝術家們犯嘀咕。
難道我們真的錯了？
難道藝術不應該反映現實，不應該促進社會進步和教育觀眾？
一時間，相關形式的討論在國內外又再次開啟。
可以說，不知不覺之間，包國維將後世影視技巧引入到這一時期，引發了一場話劇界的理論震盪。
這也難怪，蕭伯納在看到包國維之後，會不自覺地將話題轉移到這上面。
因為它，實在是太過於重要了！
「老曹啊，包國維跟那個蕭伯納聊什麼呢？好像很激烈的樣子。」
不遠處，章念月坐在座位上，遠遠看著站在護欄的三人，不免發出了疑問。
曹晏海坐在後排，時刻眼觀六路耳聽八方，守護著幾人的安全。
聽到章念月的疑問之後，他撓了撓頭說道。
「你說那個白鬍子大鼻子啊？我想師父應該又要跟人吵架了。」
「吵架？」章念月皺著眉頭，說實話，她並不經常跟包國維出門，所以對於他的交際習慣沒有很了解。
「對啊！哈哈哈！」曹晏海發出一聲爽朗地大笑說道。「師娘你不知道吧？師父出門的時候經常跟人吵架，而且對手都是一些大師。」
似乎是害怕章念月擔心，他還提了一嘴說道。
「不過師娘你且放心，師父都是與人文斗，不會起什麼衝突，那白鬍子老頭敢動手，恐怕在師父手底下走不了幾招。」
那可是蕭伯納啊~怎麼會跟包國維動手，要是那樣的話，可太具有反差感了。
章念月在心中吐槽說道。
「這位先生不是一般人，國維不一定能勝，咱們看好了，待會要是國維尷尬了，你便上去搗亂，打斷爭論，給包國維留個面子。」
即便是知道包國維的辯論水平，章念月心中還是犯嘀咕。
對方可是蕭伯納啊！
在這個時代，西方的這些大師們，對於華夏的知識分子來說，有著無比崇高的地位。
除了胡適之那樣的人物，大多也並不是崇洋媚外，實在是時代因素。
「這我還沒見師父輸過啊~」
曹晏海不免有些不太相信章念月，在他的眼裡，包國維便是萬能的不敗的。
其他文人曹晏海或許覺得酸腐，可包國維他是真正服氣的！
因為自家師父的地位，是真真切切打出來的！
雖然這個「打」是用嘴就是了。
可沒過多久，曹晏海差點從椅子上跳起來說道。
「誒~師娘你看到沒有，師父的嘴角翹起來了，說明他要開始裝逼了，你且看好了師娘！」
曹晏海天天跟著包國維，幾乎已經將他的行為習慣記在腦袋裡面了。
章念月不免有些無語。
從前，包國維在學校裡面便是這個習慣，沒想到如今到了這個地位，還來了歐洲遊歷，他竟然還是這個模樣。
心裡這樣吐槽，可章念月還是關心包國維的勝負，她不免身子往前傾了一些，要聽清楚幾個人的交談聲。
英文令章念月聽起來有些吃力，不過來之前她惡補了一番，也算是能夠日常交流的。
卻聽包國維嘴角勾起一個弧度，看著蕭伯納笑著問道。
「先生可知道唯物辯證法？」
「唯物辯證法！」阿諾德發出一聲驚呼。
連蕭伯納也有些訝異地看向包國維，緊緊盯著對方，似乎想要從他身上看出什麼來。
恩格斯所總結的唯物辯證法，蕭伯納自然不會不知道，他早已經表明了自己的立場，自稱為忠實的社會主義者。
甚至於，蕭伯納還跟馬克思的後代有過一些交際，深入了解過對方的思想。
可包國維說出這話，就有點耐人尋味了。
不由得讓人猜測，這是不是包國維某種意義上的政治主張。
但阿諾德和蕭伯納，都是對於華夏有所了解的人，他們明白東方正在大力清掃相關主義者。
所以，包國維這樣明目張胆地說，真的好嗎？
也就是不符合蕭伯納的性格，若是換個人，說不定會衝上去捂住包國維的嘴說道。
「別害怕，我是同志！」
可二人似乎是虛驚一場了，因為後續包國維並沒有闡述社會主義的相關內容。
他僅僅是利用唯物辯證法這個理論，來告訴二位先生自己的藝術主張而已。
「對立統一這是事物變化發展的源泉和動力，顯然沒有絕對的為了藝術，也不應該絕對的為了教育現實。
我所希望的藝術形式應該是以事實出發的！」
包國維開始利用唯物辯證法，為自己的《肖生克的救贖》這部話劇正名！
「現實性強調藝術作品的批判性，注重作品的形式和內容能夠為社會和觀眾得到教育意義。
而藝術性則強調藝術作品的審美價值，注重作品的形式和內容能夠突破傳統，給觀眾帶來新的審美體驗。
在我看來，這不應該是對立的，而是可以相互統一的.」
包國維臉上露出一絲微笑，看向蕭伯納說道。
「藝術源自於現實，而又高於現實！」
這句話，並不是包國維首創，德國詩人歌德曾經主張過，黑格爾的美學主張也曾經主張過，俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基也曾經表達過。
可正是因為有這些大師的背書，讓包國維的這番言論顯得更加具有說服力。
一時間，蕭伯納與阿諾德都懵了，不知道該如何反駁這個觀點。
因為一旦反駁這些觀點，那就是在與這些先賢在做著辯論。
甚至於，蕭伯納自己都極其喜愛黑格爾的哲學理論。
「藝術源自於現實，又高於現實。」
蕭伯納不斷咀嚼著，這句還不太出名的話語，他或許有看過相關概念，可從來沒有注意過。
這回，經過包國維的提示之後，他重新注意到了這句話的含義。
包國維看到二人已經陷入沉思，不由得乘勝追擊說道。
「現實很重要，可超越現實更加重要，不是嗎？先生們？現實是藝術的基礎，但不應該是藝術的桎梏。」
許久之後，蕭伯納呼出一口氣，他目光炯炯地看向包國維，毫不吝嗇自己的誇讚說道。
「先生，這是很棒的解釋，我想我應該再看一次《肖生克的救贖》了，先前我帶了太多的偏見，以至於看不到其中真正優秀的地方。」
實際上，《肖生克的救贖》這部話劇，早已在倫敦火熱上映了！
(本章完)