第296章 離開洪荒（4K）
隨著人族共主的誕生，整個人族都陷入了無盡的喜悅之中，最直觀的表現便是柏穗手中的泥人像，其中正面情緒幾乎滿溢。
柏穗盡全力將泥人像中的情緒引入靈火塔之中，竟然差點沒比上這些情緒新生的速度，當柏穗終於將手中的靈火塔填滿，柏穗知道自己所需的情緒之力已經足夠，現在差的就是自己對於情緒之道的感悟了。
於是柏穗當眾將自己對手中的泥人像，拋入皇帝手中的宮殿之中：「貧道之前代管此人族氣運至寶，鎮壓人族氣運，現人族已有庇護自己之能，貧道便將此物歸與人族。」
隨著柏穗將這泥人像拋入宮殿，這兩尊泥人像就好似活過來一般，走到了位於宮殿正中間的印記兩側，一左一右地守護在那印記身側。
泥人像除了守護印記之外，也是一種篩選器，原本的以及向外導出的是人道氣運，可是經過這兩尊泥人像的淨化過濾，其便變更為人族氣運，自此人道氣運徹底與人族綁定，只要泥人像不毀便無法越過人族獲得人道氣運的鐘賴，而泥人像又通過人族氣運的幫助，與整個人道印記捆綁，摧毀泥人像敗變成了摧毀泥人像與印記。
柏穗此舉相當於是永遠將人族推到了洪荒霸主的位置上，而現在的人族又是人道的實際掌控者，因此柏穗此舉自然是獲得了整個人道的嘉獎。
於是人道便凝聚氣運，為柏穗捏出了一個人師的果位，此位格有調動人族氣運之能，同時也是一個身份的象徵，所有人族在面對柏穗的時候，便需要行弟子之禮，以示對於柏穗的尊重。
感受了一下這個人族為他專門凝聚的位格，柏穗很是滿意，畢竟別的不說，以後柏穗便可以名正言順的好為人師了，唯一不確定的是，以後這個位格能不能放到其他世界使用，畢竟柏穗只要對人族行教化之事，便可以獲得人族氣運的嘉獎。
自此，柏穗於地道與人之中，都有了自己的果位，雖然還不到聖人的程度，不過也算的上是聖人之下第一人了。
從今往後，整個洪荒之中，柏穗只要不主動前往天庭之中，便會一直獲得加持，別看柏穗現在只是准聖中期的修為，可是真要比拼起來，在各種力量加持之下，准聖層級之中便是不敗。
當然，也只是不敗，想要取勝還是有不小的困難，畢竟洪荒之中還是有元始、通天這樣的強者，本身的實力不消多說，他們手中的那些至寶都是很難對付的。
不過至此，柏穗也已經將自己預期的收穫都拿到了手中，甚至還有許多的意外收穫，就比如柏穗通過紅雲之手，獲得了一件他夢寐以求的極品先天靈寶崑崙鏡。
紅雲知道柏穗身具自己所有沒有的雲道感悟，於是便想要從柏穗手中獲得，又得知柏穗走的是穿越之道，所以他便以自己手中的幾件靈寶從元始手中換取到了這件崑崙鏡，之後與柏穗換取柏穗對於雲道的感悟。
柏穗現在已經走出了自己的道路，本就不再對於這雲道特別上心，故而就同意了與紅雲的交換。
柏穗本身對於雲道的感悟，是源自於體內的那枚仙籙，此刻柏穗直接將仙籙之中所有與雲有關的部分盡數剝離，將之送於了紅雲，而那枚仙籙則是又一次恢復到了最初的樣貌，一張空白等待撰寫的仙籙。
雖然隨著仙籙重新歸於白板，柏穗以前積攢的那些信仰之力也都浪費了，不過這對於柏穗而言本身就是意外收穫了，畢竟柏穗原本是做好了徹底失去此仙籙的準備。
此刻看著空白的仙籙，柏穗福至心靈地將自己獲得的人師位格與之相容，二者竟然沒有任何的牴觸，直接就融合為了一體，而柏穗也在同時感受到了大量的信仰之力從人族之中凝集，最終匯聚到了自己身上。
洪荒之中的人族數量，足有千億萬億，而柏穗又是所有人族的人師，於是幾乎是瞬間，柏穗的仙籙就被從微弱神直接提升到了偉大神，也就是從神道九品直接提升到了正二品，並且距離一品也相差不大，柏穗只是在洞府之中等待了三年，就憑藉洪荒的人族基數，直接將自己提升到了一品，也就是至高神的程度。
柏穗之後就在自己的洞府之中精修，一面將自己手中的崑崙鏡與神木髮簪相融合，一面提高自己對於情緒之道的理解，直到受到了准提道人的邀請，說是他已經參悟了自己所修的情慾之道，邀請同道觀摩其成道。
柏穗所修的情緒之道與其有異曲同工之妙，自是不會拒絕，當眾人到齊之後，便發覺准提道人成道所使用的靈寶很少，或者說並不是尋常意義上的靈寶。
准提道人手中有兩株先天靈植，七寶妙樹與六根清淨竹，原本因為西方貧苦，准提道人將此二寶煉製為靈寶，後來又耗費自己所積蓄的大量功德，凝聚成了八寶功德水，將這兩株先天靈植重新恢復了本來樣貌。
此刻眾人所看到的，便是准提道人坐在一顆巨大且華麗的寶樹之下，身邊是六根青綠色的苦竹。
只見這兩株先天靈植在准提道人的操控下，正在碩碩放光，而那七寶妙樹上，金、銀、琉璃、水精、硨磲、赤真珠、碼瑙七種珍寶正在逐漸凝聚成准提道人的模樣，而這七尊准提道人像正是其所凝聚的七情法身，每一種珍寶承載一種感情，正是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。
同樣的，准提道人身邊的六根清淨竹也在逐漸的變化，變化成了六位形態各異的道人，正是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人相欲這六欲，此刻准提道人卻是沒有將這些法身融合，反而是將自身的法力分給所有的法身。
那准提道人的境界，從准聖巔峰一路下滑，從准聖中期、初期、太乙金仙、金仙、玄仙、真仙、天仙、地仙、人仙，最終一路跌到了凡人的。
要知道他們這些先天神聖，從誕生之日起，最低便是地仙，又何曾到過如此低等的程度，就在眾人以為準提道人是不是失敗了的時候，卻見准提竟好似渾不在意自己的修為一般，只是在那裡體驗自己這最弱時刻的身體。
然而不同於其他的那些洪荒大能，柏穗知道對方並沒有失敗，因為柏穗竟然無法從對方身上感受到任何的情緒，要知道哪怕是聖人，柏穗也是能夠感受到對方的情緒的，只是無法調動與引動而已。
可是現在的准提道人，雖然從修為上來說，已經跌落至了凡人，可是其竟然沒有任何的情緒波動，這讓柏穗知道，對方必然是將情慾之道修煉至道，已經高過了柏穗，所以他甚至連察覺都察覺不到。
果然，在下一刻，准提道人那凡人之軀的身體上，就爆發出屬於混元大羅金仙的威壓，然而當眾人凝神看去的時候，卻發現准提依舊是凡人的境界，可是注意力一偏移，便又感覺到了那種威壓。
雖然不明白這是什麼原理，可是在場的眾人都知道對方已經成功，徹底走出了屬於自己的道了，於是眾人便坐在准提道人身邊，聽對方講自己的情慾之道，以及自己成道所用的方法，以及其中的理念等。
在聽完對方的講道之後，柏穗知道自己該離開了，畢竟自己的情緒之道與對方的情慾之道過於接近，如果繼續留在洪荒之中，很有可能最終走到對方的道下，將情緒之道成為對方的一個分支。
於是柏穗便回到洞府之中，將所有的精力都放到了崑崙鏡與神木髮簪的融合上，用了七年內的時間，柏穗終於是以崑崙鏡為主，將神木徹底凝練至其中，自此崑崙將除了有穿梭時空的能力外，也獲得了穿梭世界的能力，而這正是柏穗所需要的。
之後柏穗來到冥土之中，此刻的幽冥地府，已舊基本上將所有的職位補全，柏穗的那些化身除了酆都大帝之外，其他的全部都回到了自己的靈火塔之中。
此刻柏穗將靈火塔之中的所有化身，重新恢復成原本的情緒之身，將其中被剝離出的陰德匯聚，這些陰德除了最初地道所獎勵的，還有這些年中這些化身處理輪迴運轉，安定地府運作所獲得的。
現在這些龐大的陰德，在酆都大帝化身的手中，直接以地道之中原本就有的生死簿和輪迴盤為模板，仿製出了一本新的生死簿，以及一個的的輪迴盤。
並且這二者並不是副本，而是完全嶄新的兩件，新的生死簿上並無任何名字，輪迴盤上也無對應的四道，這些都是需要柏穗未來去增設的。
柏穗將這兩件寶物收到自己的寰世界之中，立刻將之與世界核心相連結，直接將世界內的所有生靈都記錄到生死簿之中，而所有在生死簿中登記的存在，便可以經由輪迴盤在寰世界之中進行輪迴。
有了此二者，整個寰世界之中的生靈，便可以自然增長了，不需要柏穗再刻意去調控，整個世界已經可以自行運作了。
之後柏穗一手按在寰世界之中的建木之上，一隻手拿著自己的崑崙鏡，之後帶著整個寰世界脫離洪荒，在無盡的世界之海中遨遊。
其實有了那新熔煉的崑崙鏡後，柏穗就已經可以穿梭世界了，可是這畢竟是第一次使用，為了保險起見柏穗才加上建木為導航，沒想到竟然與以前穿梭世界時所看的景象不同，有了一個全新的體驗。
如果要說區別的話，以前柏穗穿梭世界的時候，就好比是在大海之中游泳，只是他手中有一根繩索，這根繩索拽著他在海洋之中快速移動，自己卻無法選擇方向與速度。
此刻的柏穗，則是感覺自己擁有了一艘小船，整個寰世界便是船體，建木是那船帆，手中的崑崙鏡則是船舵。
雖然行進的時候，依舊不能完全憑藉自己的意願，畢竟還要依靠建木這張船帆藉助外界的風力，可是現在的柏穗卻有了收帆與否的選擇，更不提他現在還能夠選擇方向了。
現在唯一的問題，就是柏穗這艘小船的視野不好，只能看清船身周圍的位置，所以柏穗根本不敢開快，生怕自己一頭撞在其他世界之上。
因此，雖然柏穗在穿梭世界的時候，擁有了一定的自主性，可是他卻也付出了代價，那就是必須自己操控一切，穿越的速度穿越的效率大大降低了。
不過這對於柏穗而言都不算什麼，畢竟這樣的環境對於柏穗而言，正是適合他感悟穿越之道，於是他便將船速降低，選了一個世界較少的方向行進，將自己大部分的精力都放到了感悟之上。
柏穗就這樣航行了不知多久，好在建木可以從世界之外吸收養分滋補世界，這才讓柏穗沒有任何的後顧之憂，可以一心一意地修行。
於是整個寰世界之中日升月落，冬夏交替，整個世界斗轉星移之間就過去了無數歲月，柏穗也終於是積蓄出足夠的感悟，將自己的這第三身斬出，自此柏穗便是正式步入了准聖后期，就算沒有了洪荒世界之中獲得的加持，以他手中的那些靈寶也足夠他在准聖之中稱雄了。
然而現在的柏穗，也就是到此為止了，莫說成就混元大羅金仙，就算是三身都還沒有圓滿，距離准聖巔峰都還有一段不小的距離。
不過這第三身可是穿越世界之身，其本身可以說是十分適合在這世界海中航行，原本只在世界周邊的視野，一下子翻了數倍，不僅是航行起來更加安全，就連速度也相應地提升了許多。
畢竟視野更開闊，看的區域越廣袤，這艘小船行駛也就越安穩，出現意外的反應時間也就越長，足夠柏穗應對可能的威脅。
(本章完)