與其他赫哲部落一樣，滿涇衛的赫哲部落也有共同的姓氏：完顏。這個姓可不得了，乃是大金國的國姓。金時完顏部曾與愛新覺羅氏的老祖宗斡朵里部共同在黑龍江依蘭地區生活，愛新覺羅氏只是完顏氏的奴才。金亡後，完顏氏後裔有的改為漢姓，有的被擄至蒙古，有的返回遼東老家，滿涇便有一支。大明強盛時，完顏氏對大明恭恭敬敬，借著大明的勢力重新興盛，發展為建州完顏王甲部落，被明朝賜姓為李。其後明亡清興，完顏氏又抱緊大清的粗腿。不少子弟入朝為官。
即便如此，他們內心深處仍然忘不了祖先的高貴血統，並不怎麼瞧得起昔日的奴才愛新覺羅氏。這也是一收到衛國的勸降書，滿涇的完顏部國倫達（一部之長）、甲喇章京完顏·阿昌阿利便率眾歸附的原因。衛軍勢大，滿涇與奴兒干僅隔著一條黑龍江，何苦為昔日的奴才將整個部落置於危險中？正是因為他帶頭，塔亭、罕答河、弗朵河、敷答河的赫哲部落都降了衛，讓衛軍牢牢掌握住了黑龍江入海口周邊地區。
原本這只是權宜之計，可沒想到居然因禍得福。大衛國對歸順的赫哲人（使犬部）甚好，不僅賞賜大量物資，徵收的賦稅也僅是清廷的一半。更重要的是，他們對大金嫡裔尤為重視，竟將商埠設於完顏部的領地滿涇。來來往往的商人和各部百姓，不僅讓完顏部得到了緊缺的物資，部民的生活也好過起來。別的不說，僅當地的飯鋪、酒樓生意便比往常好得多。滿涇在明朝時便是棧道上的重要樞紐，老輩人都說當時的完顏王甲部是本地最富裕的部落。
阿昌阿利仿佛看到部落在自己手中重新興盛的美好景象。這一日，他正盯著面前精美的小茶壺和四個茶盞欣賞。這套茶具是他從商埠的茶商那裡購買的，乃是上好的景德鎮白瓷，即使自己貴為一部之長，此前也從未擁有過這麼好的茶具。沖茶的沸水已經煮開，家奴嫻熟的取水沖泡，茶霧渺渺，宛如仙氣，令這位國倫達看得發呆。
正瞧得出神，部下來報，「國倫達，狀元公來了」。
阿昌阿利一楞神，隨即喜道：「這壺清茶正好款客，快請！」他是真心喜歡巴海。原以為蒙古人多是粗魯之輩，沒想到此人居然儒雅有禮，聽說還是大衛國的狀元，難怪與之相處總有如沐春風之感。
衛軍主將布達只管軍務、不理民政，民政上的事全由阿海處理，難得的是極其尊重歸附的各部首領，施政前喜歡徵詢首領們的意見。這贏得了阿昌阿利的好感，親切地稱之為「狀元公」。他這麼一叫，家中的奴才也皆已「狀元公」稱之。
阿海步履從容地進入阿昌阿利的大屋，一見面便作了個揖，「在下又來叨擾您了」。
「狀元公這是說的什麼話？您肯來是老夫的榮幸。快嘗嘗這剛沏好的新茶」，阿昌阿利微笑著命人奉上香茗。
阿海風度翩翩地嗅了會兒茶香，啜了一口後讚不絕口。其後方道出來意，「我是來給您道喜的，朝廷已經頒旨，封您為三等滿涇伯、副都千戶長。這爵位可是大汗親口封的，大汗說『完顏氏乃女真皇族後裔，朕豈能薄待？便封阿昌阿利為三等滿涇伯吧』，聖恩廣博，這可是天大的榮耀呢。除了您，其他歸順大衛的鄂溫克、鄂倫春、烏德赫、虎爾哈、赫哲等部首領皆有封賞，快準備香案，領旨謝恩吧」。
阿海曾向蓮花大可汗上疏獻薄稅厚賞之策，即減半徵收實物稅並且每年向各部頒發賞賜，不管貴族還是平民，人人有份，以收攏當地民心。
蘇勒坦看到這道奏疏時，忽然想起後世清朝在此地實施的「賞烏綾」政策。凡編入戶籍者，每戶「歲納貂皮一張」，便可得到賞賜。分薩爾罕錐（下嫁到赫哲、費雅喀部落的滿洲女子）、哈拉達（一姓之長）、噶珊達（相當於鄉長）、朱色豆特（貴族子弟）、白丁（普通邊民）五個等級賞賜。因為賞烏綾的路費由官府以口糧形式發放，還能得到布匹綿花等各種賞賜，各部百姓幾乎無人缺席，有效促進了民族團結和國家統一。可是連年戰爭導致國庫空虛，他實在掏不出銀子給所有的邊民頒發賞賜，只下令賦稅減半，由每戶每年繳納一張貂皮改為每戶每兩年繳納一張貂皮，同時又對各部首領加官晉爵。阿昌阿利的三等滿涇伯爵位便是在這種大背景下封的。
「三等滿涇伯？」阿昌阿利喃喃自語，一時失神。完顏氏雖是女真皇族後裔，可從清廷手中得到的爵位多是子爵、男爵、輕車都尉之類的較低級爵位，沒想到自己剛歸順便得了個三等伯，衛國待完顏氏可比清國親厚！
「伯爺，您在想什麼，趕緊準備香案吧」，阿海笑嘻嘻地說。
阿昌阿利這才反應過來，慌忙領旨謝恩，接旨時居然留下老淚。
見他如此，阿海暗暗點頭，大汗這一手算是徹底籠絡住了完顏部，含笑問道：「自從在滿涇開通商埠以來，黑龍江以北的部落歸附者日多，可還是有很多鄂溫克、鄂倫春、費雅喀部落不肯歸順大衛，不知您可有什麼好法子嗎？」
「狀元公有所不知，黑龍江以北的鄂溫克、鄂倫春諸部夙來桀傲不馴，他們幫助清軍只不過是為了得到賞賜和戰利品。自從大衛切斷關外和關內的聯繫後，寧古塔財政緊張，已經數月未發賞賜，諸部之民甚是不滿。您不妨大量招募鄂溫克人、鄂倫春人為兵，發給軍餉。江北苦寒，他們定會歸順。至於苦兀島上的費雅喀人，勢力大的主要有脫科洛、飛牙喀、努牙喇三位哈拉達。飛牙喀已率軍去寧古塔支援阿海，脫科洛娶了滿洲女人，此二人皆難以說動。唯有努牙喇與我有舊，又曾因爭奪領地與脫科洛、飛牙喀有隙，我願修書給努牙喇，讓他率眾來歸」，阿昌阿利忙獻上妙策。
「哎呀，伯爺此策足可使邊地安寧，請受我一拜」，阿海大喜拜謝。
「狀元公，我身為衛臣，這都是應該做的。您這可折殺我也」，阿昌阿利慌忙回禮。
布達、阿海依阿昌阿利之計，從黑龍江以北的鄂溫克、鄂倫春諸部中招募了一千兩百名勇士，從赫哲人中招募了三百名勇士，皆發放軍餉和米糧。
明朝稱野人女真為乞列迷，具體又分三種：一種是在山區狩獵為生的鄂溫克、鄂倫春族，稱為女真野人；一種是是奴兒干以北之山即外興安嶺北支及鄂霍次克海北岸山區的鄂倫春使鹿部，稱北山野人；還有一種是苦兀島上的費雅喀人，稱苦兀人也叫苦夷。
黑龍江以北的鄂溫克、鄂倫春諸部便是被稱為女真野人、北山野人的族群，因為生存環境艱苦，常為了賞賜替清廷作戰。如今大清拖欠賞賜不發，大衛這邊糧餉充足，自然紛紛願意為大衛出力。沒花多大力氣，便引得這些部落棄清歸衛。
還有好消息，苦兀島（庫頁島）上的費雅喀人哈拉達努牙喇帶著另一個哈拉達脫科洛的人頭前來歸順。原來努牙喇收到阿昌阿利的信後，假意請脫科洛飲酒，斬殺了這位親衛的哈拉達，並威逼利誘島上其他的費雅喀首領隨他一同去奴兒干投衛。
隨行的眾首領中有幾位長相近似歐羅巴人，皮膚黝黑、毛髮濃密。阿海很驚奇，詢問後得知，苦兀島上除了費雅喀人，還有少數阿伊努人，這些阿伊努人又招來了生活在蝦夷（北海道）、流鬼國（堪察加半島）、千島群島上的同族。這幾位便是阿伊努人的首領。
有朋自遠方來，不亦樂乎？布達、阿海大喜，吩咐大擺酒宴款待各部首領。這頓飯吃得歡快熱烈，大衛國在黑龍江以北的統治也漸漸穩定起來。(本章完)