魏冉把朱懷中翻譯好的5本書冊拿了出來，父女倆各拿了一本瀏覽。【,無錯章節閱讀】
果然如魏冉想的，5本書都是巫醫方面的，其中有治病的，也有害人的，這也是所有巫醫共有的特點。
當然，中醫也是一樣，有治病救人的藥，也有害人性命的毒。
巫醫中的藥材，比中醫還要豐富得多，不過，也只是物質品類更多，譬如土石礦物入藥，中醫就很少見，但是，單就植物入藥，中醫的藥材種類，遠比任何一種民族醫藥豐富。
而巫醫中的咒語，從性質上來說，類似靈力、精神力，都是一種輔助的治療手段，其作用，更像是中醫的藥引，目的是放大藥效，或者鎖定病灶精準治療。
沒過一會，朱懷中就氣喘吁吁地跑了回來，手裡拿著一本泛黃的醫書，雙手遞給了魏武。
魏武接過去，就見封面上用隸書寫了三個大字：
「祝由要術」
下面還有幾個小字：
「破頭老祖著」
看到「破頭老祖」四個字，魏武的心劇烈地跳動起來。
他後來為了研究祝由術，特意請洪老給他找了很多這方面的書籍，知道破頭老祖就是祝由術的祖師爺。
傳說，破頭老祖是北宋時期的一位神奇的術師，能夠用祝由術治療各種受外傷致死的人，甚至能夠把人的頭接上復生。
他曾經被宋太祖召入宮中，但因為救活了一個被冤殺的小官，惹怒了皇帝，被砍掉了腦袋，還被扔掉了腦子。
卻不想，他的徒弟們又用祝由術把他救活了，從此他就隱居山中，專心研究祝由術，不再出現在世人面前，祝由術也因此很少出現。
魏武小心翼翼地翻開書頁，魏冉也湊了過去，跟爸爸一起瀏覽起來。
裡面一樣是隸書，字跡端正，很小但很清晰。
第一頁第一行的標題是「祝由概述」，其內容如下：
「祝，咒同，由，病所從生也……
祝由者，即符咒禁禳之法，用符咒以治病，以祝禁祓除邪魅之為癘者……
巫祝之用，雖先王大聖未始或廢，蓋藉以宣誠悃，通鬼神而消災害，實亦先巫祝由之意也。
故其法至今流傳，如……邪祟、神志等疾，間或有效。」
看完整篇「祝由概述」，魏武對祝由術有了更深的了解。
照書上記載，祝由術其實就是一種借符咒禁禳來治療疾病的一種方法，包括禁法、咒法、祝法、符法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。
祝由術要求祝由師平日飲食以清淡素食為主，祝由之前要求清淨齋戒，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣干擾，以提高療效。
祝由術也要求祝由師精於中醫醫術，細究患者的病因，並且能夠利用自己的意念、符咒產生的能量場，來治療各種疾病。
書上說，祝由術最初出現在遠古時期，幾乎是和神農嘗百
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草同一時期，是一種遠古時代最受歡迎的治療手段。
那時候，疾病被當做是得罪或褻瀆了神靈，上天降下的罪罰，所以祭祀祈禱，便成了當時治病的最主要手段。
慢慢的，就出現了專門從事祈禱祭天的職業，算是方士、巫師、道家的源頭。
破頭老祖其實並不能算是開創祝由的第一人，他只是把民間流傳的各派祝由方法，給歸納總結，編纂成冊，便傳承後世而已。
祝由術雖然有很多無法用現代科學，或傳統中醫理論解釋的過程和原理，但它卻有明顯的效果，或許，這種方法就是心理療法或氣功訓練的源頭。
從某種角度來說，祝由所用的禁法、咒法、祝法、符法等，其實就是各種人與宇宙相溝通的能量符號，當這些能量符號，通過念力或願力施放出來的時候，就會出現一定的能量場，從而達到祛病驅邪的效果。
魏冉看完這篇「祝由概述」，默默體會了一番，若有所思地說：
「爸，看完這些，若果按我的理解，祝由其實就是各種巫術的起源。
全天下所有的巫術符咒，其實都是各種不同的能量符號，包括陣法、咒語和祝由，甚至佛教的佛法、道家的法術，也無出其右。
而讓這些能量符號發揮作用的，使之形成能量場的，其實也就是精神力的一種，也就是您說的願力或念力。
有了這些願力的加持，那些能量符號才能結合併相互作用，從而產生能量。」
魏武沒想到女兒會總結得如此精闢，細細品味一番，還真是如此，不由得微微頷首。
魏冉見爸爸點頭贊成，又接著說：
「這也就是我能把陣法和咒語融合的原因了，因為，它們本就是同一類的東西，都是遠古老祖先們偶然發現的，可以溝通天地、汲取天地能量和日月精華的符號。
而精神力，還有我們修煉的靈力，則是人們使用這些符號的能力和工具，一種是意念上的能力，也就是精神力，另一中是身體上的能力，也就是靈力。」
說到這，魏冉頓了頓，又接著說：
「所以，如果精神力和靈力足夠強大，完全可以把所有這些都糅合到一起，發揮其最大的能量場，讓人不可想像的超能量場。
甚至我在想，神話中的通天法術，也許就是此類的超能量場。」
李普生被魏冉說的熱血沸騰，無限神往，禁不住道：
「師妹說得沒錯，也許那些妖魔和神仙，根本就是掌握了這些能力和符號的凡人。
若是我們堅持修煉下去，也能成為他們中的一員。」
魏冉笑道：
「話也許沒錯，但現在，我們可沒時間，也沒能力成為神仙或妖魔。
現在我們要做的，是如何利用陣法、咒語這些符號，結合精神力和靈力等能力，製造出足夠且適當的能量場，驅除這些病人身上的輻射。」
三人相視點頭，隨後便不再說話，各自捧起一本書，細細品讀起來。魏冉把朱懷中翻譯好的5本書冊拿了出來，父女倆各拿了一本瀏覽。
果然如魏冉想的，5本書都是巫醫方面的，其中有治病的，也有害人的，這也是所有巫醫共有的特點。
當然，中醫也是一樣，有治病救人的藥，也有害人性命的毒。
巫醫中的藥材，比中醫還要豐富得多，不過，也只是物質品類更多，譬如土石礦物入藥，中醫就很少見，但是，單就植物入藥，中醫的藥材種類，遠比任何一種民族醫藥豐富。
而巫醫中的咒語，從性質上來說，類似靈力、精神力，都是一種輔助的治療手段，其作用，更像是中醫的藥引，目的是放大藥效，或者鎖定病灶精準治療。
沒過一會，朱懷中就氣喘吁吁地跑了回來，手裡拿著一本泛黃的醫書，雙手遞給了魏武。
魏武接過去，就見封面上用隸書寫了三個大字：
「祝由要術」
下面還有幾個小字：
「破頭老祖著」
看到「破頭老祖」四個字，魏武的心劇烈地跳動起來。
他後來為了研究祝由術，特意請洪老給他找了很多這方面的書籍，知道破頭老祖就是祝由術的祖師爺。
傳說，破頭老祖是北宋時期的一位神奇的術師，能夠用祝由術治療各種受外傷致死的人，甚至能夠把人的頭接上復生。
他曾經被宋太祖召入宮中，但因為救活了一個被冤殺的小官，惹怒了皇帝，被砍掉了腦袋，還被扔掉了腦子。
卻不想，他的徒弟們又用祝由術把他救活了，從此他就隱居山中，專心研究祝由術，不再出現在世人面前，祝由術也因此很少出現。
魏武小心翼翼地翻開書頁，魏冉也湊了過去，跟爸爸一起瀏覽起來。
裡面一樣是隸書，字跡端正，很小但很清晰。
第一頁第一行的標題是「祝由概述」，其內容如下：
「祝，咒同，由，病所從生也……
祝由者，即符咒禁禳之法，用符咒以治病，以祝禁祓除邪魅之為癘者……
巫祝之用，雖先王大聖未始或廢，蓋藉以宣誠悃，通鬼神而消災害，實亦先巫祝由之意也。
故其法至今流傳，如……邪祟、神志等疾，間或有效。」
看完整篇「祝由概述」，魏武對祝由術有了更深的了解。
照書上記載，祝由術其實就是一種借符咒禁禳來治療疾病的一種方法，包括禁法、咒法、祝法、符法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。
祝由術要求祝由師平日飲食以清淡素食為主，祝由之前要求清淨齋戒，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣干擾，以提高療效。
祝由術也要求祝由師精於中醫醫術，細究患者的病因，並且能夠利用自己的意念、符咒產生的能量場，來治療各種疾病。
書上說，祝由術最初出現在遠古時期，幾乎是和神農嘗百
</di>
草同一時期，是一種遠古時代最受歡迎的治療手段。
那時候，疾病被當做是得罪或褻瀆了神靈，上天降下的罪罰，所以祭祀祈禱，便成了當時治病的最主要手段。
慢慢的，就出現了專門從事祈禱祭天的職業，算是方士、巫師、道家的源頭。
破頭老祖其實並不能算是開創祝由的第一人，他只是把民間流傳的各派祝由方法，給歸納總結，編纂成冊，便傳承後世而已。
祝由術雖然有很多無法用現代科學，或傳統中醫理論解釋的過程和原理，但它卻有明顯的效果，或許，這種方法就是心理療法或氣功訓練的源頭。
從某種角度來說，祝由所用的禁法、咒法、祝法、符法等，其實就是各種人與宇宙相溝通的能量符號，當這些能量符號，通過念力或願力施放出來的時候，就會出現一定的能量場，從而達到祛病驅邪的效果。
魏冉看完這篇「祝由概述」，默默體會了一番，若有所思地說：
「爸，看完這些，若果按我的理解，祝由其實就是各種巫術的起源。
全天下所有的巫術符咒，其實都是各種不同的能量符號，包括陣法、咒語和祝由，甚至佛教的佛法、道家的法術，也無出其右。
而讓這些能量符號發揮作用的，使之形成能量場的，其實也就是精神力的一種，也就是您說的願力或念力。
有了這些願力的加持，那些能量符號才能結合併相互作用，從而產生能量。」
魏武沒想到女兒會總結得如此精闢，細細品味一番，還真是如此，不由得微微頷首。
魏冉見爸爸點頭贊成，又接著說：
「這也就是我能把陣法和咒語融合的原因了，因為，它們本就是同一類的東西，都是遠古老祖先們偶然發現的，可以溝通天地、汲取天地能量和日月精華的符號。
而精神力，還有我們修煉的靈力，則是人們使用這些符號的能力和工具，一種是意念上的能力，也就是精神力，另一中是身體上的能力，也就是靈力。」
說到這，魏冉頓了頓，又接著說：
「所以，如果精神力和靈力足夠強大，完全可以把所有這些都糅合到一起，發揮其最大的能量場，讓人不可想像的超能量場。
甚至我在想，神話中的通天法術，也許就是此類的超能量場。」
李普生被魏冉說的熱血沸騰，無限神往，禁不住道：
「師妹說得沒錯，也許那些妖魔和神仙，根本就是掌握了這些能力和符號的凡人。
若是我們堅持修煉下去，也能成為他們中的一員。」
魏冉笑道：
「話也許沒錯，但現在，我們可沒時間，也沒能力成為神仙或妖魔。
現在我們要做的，是如何利用陣法、咒語這些符號，結合精神力和靈力等能力，製造出足夠且適當的能量場，驅除這些病人身上的輻射。」
三人相視點頭，隨後便不再說話，各自捧起一本書，細細品讀起來。
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