王維的一生，其實是一個不斷失去的過程。
人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。
人生有四大悲事：幼年喪母，少年喪父，中年喪妻，老年喪子。
但是從來沒有人說，如果上天把這四大喜和四大悲幾乎都降臨在同一個人身上，他會怎樣。
王維，就是這個被頻頻眷顧的人。
上天如果給他這隻手裡一顆糖，就一定會奪走他另一隻手裡的蘋果。
不過，殘忍的上天還是保留了一點點憐憫，給王維留下了他的母親。
正是因為這一點點生之希望，王維最終成為和李白、杜甫並列的盛唐三大詩人。
「王維出生於武則天統治的時期，號摩詰居士。」
「王維的父親是河東王氏，母親是博陵崔氏。」
「因為王維的母親崔氏信仰佛教，所以以摩詰菩薩之名給王維取字摩詰。」
「由於王維父族和母族都是當地的名門望族，所以王維在如此的家庭中長大其見識和才華遠不是一般人士可比。」
「並且王維在幼年時期天資就已經高於同齡人。」
「儘管在王維九歲時，其父的去世導致家中家道中落。」
「但母親崔氏仍然沒有落下孩子的教育，王維的少年和童年時期就在陪母親賣畫以及學堂中度過。」
「在唐玄宗繼位的開元年間，王維年及弱冠。」
「為了博得一舉功名，王維下定決心入京趕考。」
「少年鮮衣怒馬，才華橫溢，一入盛世長安，受文人墨客所相追捧，王維時常與文人志士同游。」
「也就是在那段日子，王維在重陽節隨同好友登高之時。」
「望眼前之山水景色念家中親人，寫下了獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親的千古名句。」
「王維在長安遊蕩了幾年，直至19歲時才去參加科舉考試。」
「不幸的是，頗有才名的王維未在本次科考之中取得名次。」
「為何自己一生才華卻得不到賞識呢，王維陷入了深深的自我懷疑。」
「在王維苦惱之際，他的一位好友寥寥幾句將王維從渾沌之中點醒。」
「這位好友對王維說科舉若不行卷，如同欲書而磨不研。」
「行卷是指科舉學子在參加科舉考試前，需要將自己的政見文章寫成捲軸，投遞到皇家貴族朝中顯貴的府上，以獲得其支持，延長自己的聲譽。」
「一語點醒夢中人，王維經此好友一點撥。」
「在二十一歲這年，除了專心自己的科舉備考之外，還創作了一曲《郁輪袍》做為自己的行卷之用。」
「也正是這一曲《郁輪袍》，讓玉真公主痴迷不已，聽得如痴如醉。」
「使得王維奪得玉真公主芳心，玉真公主也在王維科舉之時出力頗多。」
「因為玉真公主的原因，使得李白同王維雖然處在同一個時代，但卻從未有過一絲一毫的交集。」
「但所謂道不同不相為謀，天性豪放不羈的李白和閒適淡雅的王維。」
「哪怕是有所交集也沒有辦法進行神了的思想交流，沒想辦法達到思想共鳴，所以李白和王維註定是無法成為至交好友的。」
蘇軾：王維治癒生活的三把鑰匙，接受、改變、離開。
論及唐朝風流人物，繞不開李白、杜甫、王維三人。
李白猶如天上謫仙，可望不可即。
杜甫一生憂於國破，愁於民苦，活得逼仄，我們難以承受其重。
唯有王維是真實的，他對待生活的態度，為普通人提供了一種溫潤平和的人生模式。
王維出道即巔峰，繪畫、音樂、詩歌各為一絕。
一到京城，如龍入大海，聲名鵲起於王公甲冑之間。
十七歲時，以一首《九月九日憶山東兄弟》震動文壇，時人贊其才子之姿。
二十歲不到，以一曲《郁輪袍》，贏得玉真公主的賞識，敲開了仕途之門。
可是等他要摩拳擦掌地大幹一番時，卻被命運摁倒在地。
開元九年，王維走馬上任太樂丞，負責音樂、舞蹈等教習。
然而供職僅數月，屬下伶人私自舞黃獅子。
黃獅子舞專供皇帝享用，此行為實屬不敬。
王維受牽累，被貶為濟州司倉參軍，也就是管理倉庫的工作。
少年凌雲志，自詡人間第一流，誰不心高氣傲。
這樣的變故與落差，足可讓人一蹶不振，可王維卻心平氣和地接受了刁難。
他登山涉水，尋幽探勝，總是興盡而歸。
他去道觀、佛寺談道論禪，去鄉野山林拜訪隱士高人。
在暢遊中，在交友中，被貶的鬱結之氣也慢慢散盡。
但命運似乎還不想放過王維，前半生對他有多偏愛，後半生對他就有多殘忍。
開元十九年，與他患難與共的妻子難產而死。
人生四大悲事占其二，中年喪妻，老而無子，猝不及防地把王維錘入人生谷底。
王維慟哭過，形容枯槁過，為了紀念這段愛情。
他孤居三十年，終身不娶。
但逝者已逝，生者如斯。
王維掃掉心中的陰霾，看開苦樂兩境。
他返回長安，與宰相張說等人積極來往，以期日後能有所提攜。
在吳越遊歷時，身臨名山秀水，聯想古人描繪景色的詩句，欲與他們爭勝。
便有了月出驚山鳥，時鳴春澗中的名句。
世事浮云何足問，不如高臥且加餐。
事已至此，何不坦然接受，耿耿於懷，終究傷害的是自己。
「在一年精心準備之下，王維一舉奪下了進士的位置。」
「年少狀元，走馬觀花，同曾經那位點醒他的好友，詩詞歌賦好不風光。」
「當然，到處點醒他的那位好友身份並不平凡。」
「他是當朝歧王李范，也就是杜甫詩中歧王宅里尋常見的那位歧王。」
「王維在本次科舉之中取的進士，被授予太樂丞的職位，主管宮廷樂器舞蹈。」
「王維在任太樂丞後，意氣風發。」
「常常與歧王李范一起，在歧王宅里招待文人墨客，風光無比。」
「可惜好景不長，王維僅僅擔任了太樂丞幾個月。」
「就因為手下之人違反規定，表演了只有皇帝才有資格觀看的舞。」
「被貶為濟州參軍，遠離長安。」
「王維年少失聖心不得志，在被貶為濟州參軍後沒有時常回想起在長安詩意人生的日子。」
「越發鬱悶，最終是王維的母親用佛教的說法參透了他。」
「王維的母親向王維說明了給他取名維，字摩詰的意思。」
「是希望他無論做什麼，經歷什麼最終都能夠回歸本我，回歸淨土。」
「在母親的調撥下，王維開始回歸自然，尋找人活在世的意義，追求一方淨土。」
「並在幾年後離開濟州，在淇水之上過上了採菊東籬下，悠然見南山的休閒日子。」
「也是在這段時間裡，王維開始追崇陶淵明的田園主義，好不快活。」
「也是在此時，王維的創作風格發生了極大的變化。」
「王維的休閒日子才過不到幾年，面對家中的經濟困難。」
「母親年邁多病，家中小妹及笄之年，妻子崔氏面臨生產。」
「面對著一樁樁的開支，王維家中毫無積蓄可支撐。」
「王維面臨著自己的理想和養家的兩大難題，此時的王維雖然看似閒適自在但卻內心受折磨。」
「好景不長，王維的妻子清河崔氏，於公元731年難產去世。」
「一夜之間，王維喪妻失子。」
「清河崔氏同王維年少夫妻，兩小無猜。」
「王維還為其拒絕皇家賜婚，痛失愛妻的王維心中自然是悲痛萬分。」
「但他並沒有向大多數文人一般大寫悼詞，而是開始投身於南方山水，開始了自己半官半隱的生活。」
「也或許是愛妻離世，使得王維參透了人生，愈發的明白了摩詰所代表的淨之意。」
辛棄疾：王維的魅力在於，把不痛快活成了詩意。
李白到了四十多歲，仍寫詩干謁，不過希望謀得一官半職。
白居易讀書讀得口生瘡，手磨繭，只為一日看盡長安花。
入朝為官，治國安邦，這是千年來文人士大夫的終極理想。
王維也不例外，他心中的這一團火從未熄滅過。
閒居幾年後，他決定再次入朝。
可黃獅子舞事件背後的權利交鋒，讓他明白了，君子應不立危牆之下。
他開始收起傲氣，放下身段。
他獻詩給丞相張九齡，詩中自比賈誼，懇請提攜。
如果張九齡能看中他，他甘願做任何工作。
上任右拾遺不久後，王維又寫了一首言志之作給張九齡。
他變得進退有度，在形形色色的人物之間遊刃有餘。
他入朝有一批王公貴族當朋友，出則有一群文友玩山游水。
他跟一干王子公主賞玩音樂，卻從不去站隊，不去摻和是非恩怨。
他跟裴迪、晁衡、李龜年等來往唱和，卻不結黨營私。
總而言之，他跟誰都保持不遠不近的距離，跟誰的關係都處理得融洽妥帖。
這些積攢的人脈，最後也幫他度過了人生危機。
在安史之亂中，安祿山攻下長安，王維被迫接受偽職。
後來，大唐軍隊收復洛陽，王維等接受偽職的三百餘人受審。
這些人中有的被處死，有的被廷杖，有的被流放，王維最後卻安然無恙。
原來，好友裴迪當初去菩提寺探望王維時，把王維吟誦的一首詩《凝碧詩》給記了下來。
在朝廷審查王維時，裴迪出示這首詩，並據理力爭。
闡明詩中包含了王維對逆賊的態度，對朝廷的忠心。
不僅如此，王維的一干好友和同僚也紛紛出言力保。
唐肅宗聽完眾人意見，便放了他。
王維的改變，思維上轉個彎，讓他廣攏人緣，一路扶搖直上，最後官至尚書右丞。
「妻子走後的第二年，王維的人生遇到了一位大伯樂——張九齡。」
「張九齡升官至洛陽擔任宰相，王維一首《上張令公》獲得張九齡賞識。」
「其後又先後向張九齡獻詩多首，張九齡十分看重王維這一匹千里好馬。」
「此時獻詩求進的王維，早已經不是當初在盛世洛陽之中意氣風發的少年郎。」
「其生活苦楚，其喪妻之痛早已將其壓垮。」
「王維遇到張九齡，對曾經的他是不幸，但對現在的他是幸運的。」
「在張九齡的提攜之下，王維當上了右拾遺。」
「可惜好景不長，張九齡在任不過3年，就被奸臣李林甫陷害貶職，流放荊州。」
「而王維作為張九齡一手提攜上來的人，也被李林甫針對，美其名封為刺史出使大漠。」
「王維此時也開始放平心態，不再追求官名俸祿。」
「即使面對風沙飛起的大漠景象，也能提筆寫出大漠孤煙直，長河落日圓的澎湃欣賞之心。」
「大漠雖苦，但風氣淳樸，王維在此中尋找到自我，不再如在長安當官那般如履薄冰。」
「並且在涼州大漠之中，王維結識了自己的莫逆至交——裴迪。」
「裴迪同王維在涼州燒水煮茶、吟詩作對好不快活，王維仿佛又回到了剛入長安同歧王李范在一起之時。」
「後王維雖然又被調回長安任職，但此時的長安已經是奸臣當道混亂無比，大漠之中的瀟灑肆意已經深深刻進了王維的腦海之中。」
「後來，因唐朝動盪不安，安史之亂爆發。」
「唐玄宗逃離長安，王維卻在這個過程中不幸被叛軍所孚。」
「王維的名氣和聲望對於當時的百姓來說是十分具有影響力的，叛軍十分的需要王維這樣的人物為他們正名以獲得百姓的支持。」
「王維雖然喝完裝病但也逃不過被叛軍送押到洛陽，王維被囚禁在了洛陽的菩提寺之中。」
「不僅如此，叛軍還大放消息對百姓說，王維已經為他們效力。」
「安史之亂的第二年，唐軍開始逐步收復洛陽長安等地，安史之亂被平息。」
「王維因其弟是安史之亂平叛主將以及《凝碧詩》一詞，並沒有收到多大的牽連，最後還官至右丞。」
「晚年的王維因病重辭官，終於又回到田園中去，過上了他的退隱山林的生活。」
李清照：四大喜和四大悲交融的王維，他的一生就是一個不斷失去的過程。
母親崔氏臨終前曾問過王維一個問題，知道為什麼叫王維，字摩詰嗎？
王維精通佛法，自然心知肚明。
維摩詰原本是一位印度高僧，這三字意為沒有污垢，即淨。
禮佛的母親把他的名字拆開來為自己命名。
這樣的名字，仿佛命運冥冥中已給他鋪上了人生底色。
幾十年的為官生涯，王維看到太多齷齪與黑暗。
有派系之間的傾軋，有以權謀私的貪慾。
一心為國的良相被罷黜，躬身請命的好官被排擠。
李林甫肆無忌憚地把持朝政，上演野無遺策的鬧劇。
有才華的人得不到啟用，把朝堂弄得烏煙瘴氣。
他心裡悲憤，不想同流合污。
因為皇帝不察，濫用胡將，安祿山勢力坐大，導致安史之亂。
那時，長安城的宮室被焚燒，許多城池都成為修羅場，百姓十不存一。
放眼望去，人煙斷絕，千里蕭條。
他心裡愴然，一個偉大的王朝，不可避免地走向衰頹。
經歷如此種種，王維不斷地拷問自己。
人人都趨之若鶩的官場，為什麼自己非得往裡面擠？
生活千萬種，我自有天地可棲居。
他不再關心官場的爾虞我詐，開始苦心經營藍田輞川別業。
經常邀請裴迪等好友過來小住，一起談琴賦詩，把酒閒談。
他採取了圓通混世的人生態度，半官半隱地生活起來了。
有事上朝，無事還家。
王維身在官場，心在山水，得以一顆清淨心過日子，生歡喜。
大部分人無法決絕地脫離社會，隱遁起來。
也無法在社會中不計底線，混成人精。
因此王維的存在，豐富了人生道路選擇的可能性。
人這一輩子，得自洽於內心，又得融於世俗。
像王維一樣，接受必須接受的，改變可以改變的，放下應該放下的。(本章完)