賈島是唐朝時期著名的詩人，人稱詩奴。
他的代表作《尋隱者不遇》，幾乎成為了全國中小學生耳熟能詳的一首詩歌。
賈島一生窮苦潦倒，被稱為苦吟詩人。
他的詩歌大多都是帶有一絲荒涼和枯寂的意境，與唐朝的另外一名詩人孟郊齊名。
縱觀賈島的一生，完全可以用一個字來形容，那就是苦。
通常來說人的一生，有的先苦後甜，有的先甜後苦。
但賈島卻是一個例外，他身上的苦，是從小苦到老，是從生苦到死！
賈島的苦，還體現在科舉考試之路上。
為了進入仕途，為了追求功名，他甘願走出寺院退僧還俗。
儘管擁有滿腹才華和一腔熱血，最終卻落得一個終身不能參加科舉考試的下場。
「唐代宗大曆十四年，賈島出生在幽州范陽的一戶窮苦人家。」
「由於家境貧寒，難以維持生計，他在九歲的時候不得不離開家裡。」
「賈島離開家裡之後，為了混口飯吃，就來到范陽當地的一座寺廟裡面，出家當了一名僧人。」
「然而，賈島在寺廟裡面依然無法解決溫飽問題。」
「於公元793年和堂弟賈區一同前往北嶽恆山出家，他的法號為無本。」
「堂弟賈區的法號為無可，兩人之間手足情深，交往甚密。」
「在北嶽恆山出家為僧期間，賈島總算不再為溫飽問題發愁。」
「於是跟隨寺院住持四處雲遊，傳經誦道。」
「寺院住持對小小年紀的賈島非常照顧，除了讓他誦經修行以外。」
「還讓他學習了許多詩文知識，這也為他日後在詩歌方面取得巨大成就奠定了基礎。」
「跟隨寺院住持四處雲遊期間，賈島曾經長期居住在唐朝東都的洛陽石樓和中嶽嵩山一帶地區。」
「唐德宗貞元十七年，二十二歲的賈島隻身一人來到洛陽龍門，進入香山寺為僧。」
「但是，來到東都洛陽之後，賈島發現，在香山寺的出入自由還需要受到限制。」
「當時的洛陽禁止寺院的僧人在午後走出寺院，這對於喜歡外出結識好友的賈島來說，簡直就是一個噩夢。」
「於是，賈島為了表達對這項規定的不滿，當即寫下了一首詩歌。」
「詩人就是詩人，就連發個牢騷都是這麼文縐縐的，喻指寺院的僧人還沒有牛和羊自由！」
「此時的韓愈剛剛在長安通過吏部考試，正在洛陽閒居。」
「賈島早就聽聞韓愈的大名，於是主動向韓愈獻上自己的詩歌作品。」
「讀完賈島的詩歌，韓愈不禁豎起拇指連連稱讚。」
「兩人由此相識，甚至結為了師生友誼。」
「這年的十一月，賈島跟隨韓愈來到長安，居住於長安的青龍寺，並在長安結識了考中進士的張籍。」
「賈島出家為僧以後的詩歌，更是以苦吟為主，大多都是比較淒涼和傷感的。」
「唐德宗貞元十八年，韓愈被朝廷任命為國子監四門博士，隨後告假回到洛陽。」
「賈島則跟他一同回到洛陽的香山寺，他還建議賈島參加科舉考試。」
「賈島聽從了韓愈的建議，不久之後就離開了香山寺，返回老家范陽一帶的寺院。」
「一邊誦經，一邊讀書，準備參加科舉考試。」
「同年的秋天，賈島孤身一人前往長安。」
「還帶了一首新寫的《攜新文詣張籍韓愈途中程》，讓韓愈和張籍進行指教。」
「在張籍和韓愈的介紹之下，賈島在長安認識了自己的偶像孟郊。」
蘇軾：賈島坎坷一生，他告訴你管住手，管住嘴。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門，這是詩奴賈島寫的一首詩。
賈島一生坎坷不平，期間寫了很多詩。
賈島出生於河北涿州，家境貧寒，為了生計，從小就出家為僧。
當時寺里和尚午後禁止外出，可賈島不干，偏偏寫了這樣一句詩不如牛與羊，猶得日暮歸。
他不甘心一直做和尚，心裡一直想當官，有一個當官的夢。
為入官場為官，一開始賈島來到洛陽，打算拜訪孟郊。
不巧的是當時孟郊正好外出不在，於是他就轉而拜訪李益。
不過李益卻沒有幫助他，又聽說韓愈十分欣賞他。
於是就慕名前往長安拜訪韓愈，可這時韓愈恰好去了洛陽。
於是二人又錯過了，他又拜訪張籍，不過張籍當時官位不高，幫不了他什麼忙。
於是賈島返回洛陽，終於見到了韓愈。
在韓愈的引薦下，見到了孟郊。
他聽從了韓愈的建議，回鄉還俗，積極備考。
同年秋天，賈島進京趕考，沒想到卻落榜了，不過長安之行讓他結識了很多好友。
不久孟郊離世，賈島傷心不已，於是就寫下了故人相吊後，斜日下寒天。
科考屢戰屢敗的賈島開始四處遊玩散心，去了很多地方，期間還不忘給元稹，韓愈等人寫詩求職。
後來再次前往長安考試，賈島又寫下你們這些黃雀，烏鴉，老是想來害我。
結果被評為考場十大惡霸，逐出長安，終身不得參加考試。
此後十多年，賈島遊走各地南溪，杭州，金州等地。
不是和詩友舞文弄墨，就是在求官職的路上奔走，期間寫了很多詩作。
後來又再次被貶，被貶到長江縣，做一個小主簿，三年後賈島被遷任普州司倉參軍。
賈島這一生幾乎都在為做官而奔波中，但他每次都是寫下讓人感到十分不悅的詩，他的一生都在坎坷中度過。
賈島一生寫下很多詩，在晚唐時期形成流派，其影響很大。
「孟郊比賈島大了二十八歲，兩人惺惺相惜，相見恨晚，並結為了忘年之交。」
「關於賈島的才華，孟郊對他做出了很高的評價。」
「賈島的詩歌足以撼動孟郊和韓愈，若是詩仙李白和詩聖杜甫還在人世的話，想必也會為賈島的才華所吸引。」
「有一次，賈島前往長安郊外的月歸寺，想要拜訪一位名叫李凝的僧人好友。」
「來到月歸寺的時候已經天黑，他連續敲了好幾下門，都沒有任何回應。」
「賈島認為，李凝這會可能不在家裡。」
「於是由感而發，在門上寫了一首《題李凝幽居》。」
「這是一首苦吟之作，全詩使用了閒居、草徑、荒園、小鳥、大樹、木橋、大門、石頭等司空見慣的景物。」
「卻寫出了一種清幽的味道，或許只有六根清淨的僧人才能寫出如此意境。」
「由於沒有見到好友李凝，賈島的心情有些失落。」
「他在返回的路上，腦海里一直在想僧推月下門這一句詩。」
「究竟是用推字好一些，還是用敲字好一些。」
「第二天，賈島騎著毛驢在長安城裡行走，腦海里還在想這個問題。」
「而且還不停打著推和敲的手勢，路人看到都覺得他不正常。」
「由於過於投入，沒有心思看路，賈島騎的毛驢竟然闖進了韓愈出行的儀仗隊中。」
「在衙役的吆喝聲中，他才突然驚醒了過來。」
「身為京兆尹的韓愈走出轎子，向賈島詢問原由。」
「聽完，韓愈當即表示當然是用敲字比較好！」
「韓愈當時堪稱文壇的領袖人物，他的分析比較有分量，賈島欣然接受了這一建議。」
「沒過多久，賈島再次返回范陽一帶的寺院，繼續潛心讀書。」
「唐憲宗元和五年，賈島雲遊洛陽，拜訪了時任河南府少尹的李益。」
「隨後，賈島又返回了范陽老家，繼續在寺院裡面讀書，備戰科舉考試。」
「唐憲宗元和七年，賈島來到長安參加即將來臨的科舉考試。」
「他為這一天準備了九年的時間，為了能夠參加科舉考試，他還專門退僧還俗。」
「在韓愈的照顧之下，賈島暫時居住在延壽里。」
「跟好友張籍成了鄰居，兩人時常交流讀書心得。」
「然而，儘管賈島準備的十分充分，但他還是在這一次的科舉考試當中遺憾落榜，讓他感覺非常失落。」
「唐憲宗元和九年，一生鬱郁不得志的孟郊在窮困潦倒當中暴病身亡。」
「韓愈悲痛不已，還在自己家裡為孟郊設置了靈堂，足以可見兩人之間的交情之深。」
「除了韓愈之外，賈島也是對孟郊的死去感到悲痛，作了《哭孟郊》來寄託對孟郊的哀思。」
辛棄疾：賈島傳奇的一生，其人一生窮愁，其詩荒涼枯寂。
唐帝國耗費了大量的人力物力，才勉強將安史之亂平定。
耗時八年，人口銳減，整個中原乃至於北方都是一片狼藉，也成為了唐朝由盛轉衰的轉折點。
十六年後，就在安史之亂罪魁禍首安祿山的老巢范陽，誕生了一個嬰孩。
縱然安史之亂已經平定，可范陽地面上還很凋敝。
這嬰孩出生在平民之家，門第寒微，家境貧寒。
或是生活所迫，難以為繼，或是報國無門，科場失意。
居然出家做了和尚，法號無本。
可無本和尚雖然出家，凡塵未了。
一個出家為僧的和尚，非但禪意全無，反倒是俗味甚濃。
無本和尚出家的寺廟有個規定，禁止寺廟的僧人午後外出。
這一日，無本在寺廟裡待的煩悶，便偷偷的去拜訪一位朋友。
他順著山路行走了許久，才到了朋友的家門。
恰時，夜深人靜，月光如水，他輕輕的敲門聲驚動了樹上的鳥兒，可朋友卻不在家。
靈機一動，無本和尚將這次找尋朋友的事情寫了一首詩。
留下詩作，無本和尚便轉身回城。
半路上，他想起來了剛剛寫成的小詩，總是覺得那句僧推月下門有些不妥。
至於是要用推，還是要用敲，他居然一時拿不定主意。
就這樣，無本和尚一邊思索，一邊前行，不知不覺的進了城。
恰時，正在京城做官的韓愈在路上經過，儀仗在前，車馬在後。
苦苦思索的無本和尚竟然不知道躲閃，差點釀成交通事故。
韓愈見這和尚瘋瘋癲癲，口中喃喃自語，忍不住的詢問。
無本和尚便將自己的疑惑說了出來，韓愈聽聞之後非但沒有責備他，反而哈哈大笑。
無本和尚聽聞大喜，便接受了這個建議。
這次魯莽的行為非但沒有受到處罰，反而和韓愈交上了朋友。
並在韓愈的勸說之下，無本和尚還俗，恢復了本名賈島。
賈島一生窮愁，苦吟作詩，其詩多寫荒涼枯寂之境。
賈島一生悲苦，垂暮之年才有機會出仕做官，早年的出家生活，造就了其冷漠內向卻刻苦認真的性格。
這一點，在他的很多詩作上都能表現出來。
無可上人乃是賈島的堂弟，兩人一同出家。
賈島半路耐不住寂寞還俗，而無可卻一心向佛。
還俗之後的賈島醉心於科舉，卻屢試不第。
他的好友孟郊於元和九年突發急病而死，人們常用郊寒島瘦來形容孟郊與賈島。
固然是與他們的詩風有關，也是因為他們是多年的好友。
孟郊去世對賈島的打擊很大，韓愈為安慰他。
長慶四年，知音韓愈又病逝，而此時之賈島卻依然是一介白衣。
直到垂暮之年，他才出任長江縣主簿，在普州任上染病去世。
「韓愈認為，賈島和孟郊的詩歌風格非常相似。」
「賈島就是上天派來當孟郊的接班人的，不至於因為孟郊的死去而讓他的詩歌風格遭遇斷絕。」
「遺憾的是，退僧還俗之後的賈島終究沒有能夠像孟郊那樣考中進士。」
「在接下來參加的兩次科舉考試屢試不中，沒有能夠實現韓愈對他的厚望。」
「由於屢試不中，對賈島的打擊很大！」
「唐穆宗長慶二年，賈島重新調整狀態，再次來到長安參加科舉考試。」
「可是，他卻把試卷當成了發泄內心不滿情緒的工具，在試卷上寫了一首詩歌《病蟬》。」
「在這首詩當中，賈島把自己比作一隻飛不得的病蟬。」
「把負責科舉考試的朝廷官員比作想要吃掉病蟬的黃雀，還把自己前三次落榜的原因歸結於朝廷官員的昏庸。」
「在當時那個嚴厲打擊文字獄的時代，賈島還敢公然這下這首詩歌。」
「顯然是有些多餘的，反而還會給自己惹來不必要的麻煩。」
「果不其然，考官認為這首《病蟬》意在諷刺朝廷官員。」
「從而將賈島列入舉場十惡，將終身不能再參加以後的科舉考試，一同被列入舉場十惡的還有平曾等人。」
「得知賈島此後不能再參加科舉考試，韓愈十分惋惜。」
「儘管如此，憑藉賈島與韓愈、張籍等朝廷高官的特殊關係，再加上他的才華，當一個文書之類的職員應該不成問題！」
「唐文宗開成二年，由於誹謗他人之罪。」
「賈島被貶謫到了遂州的長江縣擔任主簿，由於交通不便，直到十月底才到達長江縣。」
「此時已經天氣漸冷，不久之後，賈島收到了來自宰相令狐綯寄來的禦寒棉衣。」
「由此可見，長江縣主簿的俸祿應該是非常少的。」
「甚至還不夠買一件冬天穿的棉衣，否則令狐綯也不至於大老遠的給賈島寄來一件禦寒棉衣。」
「收到令狐綯寄來的禦寒棉衣，賈島萬分感謝，特意寫了一首《謝令狐綯相公賜衣九事》。」
「唐文宗開成五年，賈島在長江縣主簿的任上三年期滿，升遷到了普州擔任司倉參軍。」
「然而，當賈島來到普州的時候，普州刺史樂闡計劃讓他擔任糾曹一職。」
「他當即予以拒絕，並寫了一首《讓糾曹上樂使君》作為回應。」
「看到賈島的態度如此堅決，樂闡只好作罷，繼續讓他擔任司倉參軍。」
「擔任司倉參軍期間，賈島深得樂闡的器重，樂闡還特意讓他書寫了《紫極宮碑》碑文。」
「唐武宗會昌三年，賈島在普州擔任司倉參軍的任上去世，終年六十四歲，從而結束了他窮苦潦倒的一生。」
王安石：賈島是半僧半俗的詩人，一生窮愁苦吟作詩，他的五言詩流傳至今。
唐太宗李世民在隋朝科舉制度基礎上，建立大唐科舉制度，大力推崇科舉，打破門閥制度。
再到武則天時期，進一步改進科舉制度，不拘一格選拔人才。
擴大科舉錄取人數，使得更多寒門子弟，甚至出身寒微的平民改變了命運。
再到李隆基時期，宰相竟敢稱野無遺賢。
唐朝歷代皇帝無一例外都十分重視科舉，科舉早已深入人心。
賈島是極用世的一個讀書人，他曾多次參加科舉考試，但累舉不中第。
賈島因屢次科舉不第耗盡家財，不得已出家為僧。
還有一種說法是賈島早年家境貧寒，生計無落，出家為僧。
僧尼是免除租庸調，只交其他很少的稅賦，幾乎免除了賦稅。
而且寺廟是清淨之地，很多僧人都很有學問，又管吃管住是讀書的絕好地方。
賈島有一堂弟叫無可，也是詩人，與賈島一同出家。
賈島還俗時曾與無可約定，將來仍然出家。
然而還俗的賈島積極入世，無可還曾寫詩提醒他，不要忘約。
雖說嘴上說未忘約，但身體卻很誠實。
他騎上毛驢，一生都在大都市的寺廟和科場之間掛單遊走。
賈島作詩十分認真努力，努力到自己都感到了痛苦，所以被稱為苦吟詩人。
在長安的賈島去拜訪朋友李凝，朋友李凝居住在一處清幽之地。
賈島沿山路找了半天，才好不容易踅摸到李凝的家。
當時天色已晚，一敲門又無人應，得知朋友不在家，內心有所失落。
但此刻寧靜的夜，皎潔的月光，敲門聲驚起的小鳥，令賈島詩興大發，遂題詩一首。
第二天，賈島騎著驢在回長安的路上，他回味著昨夜的即興之作。
總覺得僧推月下門中的推字用得不夠妥帖，或許改用敲更恰當。
他騎著毛驢，一邊反覆吟詠，一邊用手做著推和敲的動作。
就這樣他來到了長安城的大街上，路人看到這樣一個和尚，都覺得很好笑。
此時，京兆尹韓愈的儀仗隊走了過來，眾人馬車紛紛避讓。
賈島卻還在沉迷推敲，比劃著名手，直接闖進了儀仗隊，被人拿下。
韓愈一問情況，沒有難為賈島，還幫他分析了詩句，建議用敲字好。
夜深人靜，敲門有響聲，靜中有動，活波些，更有詩味。
從此，千里馬賈島和伯樂韓愈成為了朋友。
賈島結識了韓愈，便在韓愈的勸說下，還俗開始參加科舉，但累舉不中第。
唐朝是科舉的天下，科舉是人脈的天下。
為了科考入世，賈島更加刻苦研究律詩。
同時，他也努力自我推薦，他給他人寫詩酬唱，提高知名度，尋求機遇。
韓愈看賈島和看孟郊一樣重，一樣欣賞，他曾寫詩給賈島。
但在科舉的路上，韓愈只是給賈島指指路，打打氣。
然而韓愈的賞識，也未能讓賈島及第，反而身邊的朋友卻一個接一個考中。
他還在朋友赴任分別時寫詩相贈，想必心中除了離別傷感更多的是鬱悶壓抑。
最終，賈島因為久困科場不得志，而憤世嫉俗發牢騷在試卷上寫下譏諷公卿的《病蟬》。
因誹謗之罪，賈島被貶任為長江縣主簿。
不管賈島歷史上是否及第，但他的詩作無疑在大唐詩壇占據一席之地。
有時，人生就是那麼有意思，你努力去追逐夢想，可能夢想並沒有實現，但一路追尋走來卻有意外收穫。(本章完)