俺家就在燕山腳下，還鄉河畔。地下埋著黑乎乎的原煤，扔到高爐中燒紅了鐵水。所以就有了網上的那個段子，要論起鋼鐵產能，世界第一那是俺們國，世界第二是俺們省，這世界第三就是俺所在的T市。
作為一個北方的傳統的重工業城市，說真的，能拿出去和人聊的東西其實並不多。
翻開歷史，放在以前俺們這旮瘩在以前那就是個蠻族盤據的塞外邊鎮。這一點從很多地方的地名上就能體現出來，就例如俺們村的名稱，用漢語寫出來，讓人感覺一頭霧水，心說這地怎麼取了這麼個破名字？
其實「那母」這詞，據說是出自古代宋朝時的金語，大體上的意思是，城鎮邊上的小聚居點。
而我呢，其實也不算這地方的土著。我祖上曾經是山東人，後來家道中落，再加上鬧饑荒，在老老太爺那輩實在是活不下去了，沒有辦法，挑著扁擔，帶著妻子和兩個兒子過來這邊逃難投奔的姥姥家的舅舅。
你們可以去查一查，豐潤這個地名，放到全國，能拿這詞當地名的，那也是獨一份。
我現在還依舊記得，在我小的時候，我們這邊的小河還是很清澈的，那個時候河裡還有魚蝦。據我爺爺說，在他年輕的時候，那些小河都是有自然的泉口的。每次到了下雨的時候，村子裡的水井，都會順著井沿往外流水。
現在不行了，曾經的泉水早就幹了，河裡雖然也有水，但只是工廠排出來的污水，又或者下雨後，從城鎮裡排到河裡的雨水。
所以我時常的會想，建國以後不許成精，這東西怕不是不許，而是現在的這種環境，已經不足以孕育出精靈來了。
在我小的時候，那時候電視都還不怎麼普及。那個時候，每到夏天的晚上，大家都喜歡拿著小板凳或者涼蓆到街上乘涼。
一群人聚在一起，除了吹牛扯屁，有的時候，還喜歡說一些發生在身邊的詭異事件。
當然了，這些東西其實就是流言，真相到底是怎樣的，咱也不用太過深究。我一說，您一樂，咱就當我是在胡說八道的編故事，這就行了。咱廢話不多說，咱接下來就開始講第一個故事。
提到T市，很多人最先想到的就是地震。地震毀了一個市，咱們新中國又在廢墟上面建了一座城。
所以T市的人，經常說自己的城市是鳳凰城。鳳凰浴火重生嘛，多少也能說的通。在T市還有個鳳凰山，據說曾有人見到有鳳凰落在那山上，是真是假誰也不知道，也沒啥具體的證據。
真要說起T市的快速發展，我覺得地下有煤，並且品質還挺高，這個說法應該更靠譜一些，而不是什麼鳳凰落在了鳳凰山上，所以給這個地方帶來了祥瑞。真要是祥瑞，也就不會有後來的那次大地震了不是？
不過，咱們今天不說鳳凰山，咱們說下在俺們這旮瘩，和鳳凰山一樣出名，甚至比鳳凰山名聲更大的另一座山…車軸山。
車軸山，這名字一聽就有些怪。誰家給山取名字，能和車軸車軲轆的聯繫到一起？
還記得我前面說的嗎？很多怪名字，雖然聽起來怪，但是呢，這也都是有出處的。
據說，在以前，那個地方是沒有山的。
後來有個人趕車路過的時候，走到那裡時，馬車的車軸忽然就斷了。當天傍晚又下起了雨，沒辦法，車把式只好牽著馬，去附近的小廟裡避雨。
車把式在廟裡睡了一夜，等到天明的時候，在小廟的位置就起來了一座小山，連帶著一座小廟和兩座塔都到了山上。就這樣，這座山，後來就被人稱作車軸山。
據說山上還有一個半月井，可以直達渤海灣。當初挖這井的時候挖到了石頭，石頭砸開一半的時候，井水就涌了上來，井底的石頭如同半月，所以才叫半月井。
關於半月井聯通著渤海灣這個說法，據說是有人放進去兩隻鴨子，並用紅布條綁住鴨子的一隻腳，後來井裡兩隻鴨子一潛水就沒了，是在海邊找到的。我個人感覺這個說法挺不靠譜的。哪怕是真聯通渤海灣，車軸山離渤海少說一百里，咱別說鴨子了，就是人背著潛水裝備，都游不過去。
當然了，這些東西都只是交代一下背景。和咱們真正要說的故事有關，但關係不大，所以咱們這裡只簡單的提一下。
時間回到我老太爺還年輕的那時候，那個時候離現在差不多一百年左右。
前文提到我老太爺是跟著他父親，從山東逃難投奔他父親的姥姥家，所以才來的豐潤。
雖然少年離家，但每每和人聊天時，也經常說自己是個山東人。
要說山東這個地方，雖然出過響馬賊，但也曾是文聖孔子的故鄉。山東人呢，熱情好客，為人仗義。並非咱自誇，我老太爺在這方面就多少具備一些這方面的性情。
或許是出於這樣性情，又或許是出於一個外地人背井離鄉在外地安家後，積極的想要儘快融入當地人圈子的一點小心思。在他年輕的時候，幹了一件一直影響到了現在的事情。
那時候我老太爺還很年輕，那個時候農村的生活也比現在更簡單單調。簡單單調的生活讓鄰里鄰居的關係更重要一些。
有過去鄉下農村生活過一段時間經歷的朋友，應該都有這種體會。在村里路上走著，隨便碰到一個人，三叔五嬸的就能有個輩分稱呼，甚至有些人明明和自己歲數差不多，但按輩分稱呼，咱就得管人家叫叔。
而這天來找我老太爺的這個人，雖然和他年齡差不多，但按村里輩分稱呼，我老太爺也得管他叫叔。
來的這人叫楊賀衫，雖然按輩分高我老太爺一輩，但兩個人也算是髮小。打小就一起上樹掏鳥下水摸魚，從小一起玩到大的朋友。
兩個人一起在院裡坐下後，閒聊了幾句，楊賀衫就說，「東江啊，我今天來，想求你幫個忙。」
「啥事兒啊，咱倆還說啥求不求的，有事兒你就直說唄。」
楊賀衫搓搓手，然後說，「我媳婦兒那事兒，你知道了吧？是這樣的，我聽人說在車軸山有個先生，挺有本事的，我想請他來給你二嬸看看。但這路有點遠，所以我就尋思，能不能借你家車去接一下？」
這裡交代一句，楊賀衫家裡排行老二，所以他的妻子，按村里輩分稱呼，我老太爺要叫人家二嬸。
現在這個楊二嬸病了，得的不是實病，而是虛病，也就是癔症，用俺們這旮瘩的說法就是衝撞了什麼不乾淨的東西。
關於這個問題，現在醫學的解釋是得了精神病。但在我們這邊，有很多時候都是歸到玄學。咱們就只說故事，具體的到底是怎麼回事兒，我也沒法給大家一個肯定的答覆。咱就一看一樂，也不必太當真。
大家如果經常看靈異故事，應該會了解，在我們東北這邊薩滿教比較盛行。
按照薩滿教理論，萬物皆有靈。而所有山靈精怪中，狐黃白柳灰又和人生活離的最近，所以在農村有很多這樣的傳說，和與這些東西相關的一些禁忌。
二嬸的病發起來挺凶的，我老太爺這段時間也沒少聽人說。
據說，她發起病來坐在自家門坎子上罵街，一罵就是大半天。罵人的時候就像是在唱山歌，雖然含含糊糊的聽不太清楚，但每次發病時如同惡鬼似的表情，看著就嚇人。
他家裡還有兩個孩子，一個才十歲，一個才六歲。如今她這樣，對於一個家來說，是一種多麼可怕的災難？
我老太爺一聽是這事兒，當時也就沒多想。說反正家裡最近也沒啥事兒，趕明兒早上（第二天早上）就套車陪他去一趟唄。
這事兒到了晚上，我太爺和我太奶一說，我太奶就有些不樂意。
埋怨說，「車能借他就是個人情，你真犯得著趟這渾水？你還陪著他一起去？」
我太爺聽到這話就不樂意了，氣的一瞪眼，「有你吃的！有你喝的！男人的事兒你少管！」
太奶一看太爺動氣了，也不敢再說別的，只是說，不乾淨的東西可不好惹，這不也是擔心他嗎？這咋還就說兩句就來氣了？