王景何等聰明，自然秒懂，從善如流道：「是，岳父教訓得是。」
「哈哈，孺子可教，孺子可教啊。」
蔡邕對眼前的這個女婿，現在真是怎麼看怎麼滿意。
幾天後，王景親自上門求娶蔡琰，一路上，全城百姓，朝中權貴，能來的基本上都來湊熱鬧了。
街道兩旁，由於圍觀群眾太多，為了防止意外事故發生，王景甚至安排了麾下最精銳的神武軍前來維持秩序。
天上驕陽，地上洛陽。
今日的洛陽城，繁花似錦，熱鬧繽紛。
王景騎在馬上，心情卻是大好，只因為眼前這座千年古都原本會被毀於戰火，被董卓這個喪心病狂的野心家變為一片廢墟。是他王景不惜以身犯險，才最終力挽狂瀾，親手阻止了這場滔天之禍，保住了這份人間的美好。
而現在，也是他享受成果的時候。
只見道路兩旁，百姓們山呼海嘯：「為祁侯賀！」
這呼嘯，一聲高過一聲，一浪高過一浪，人心和民意，匯成一片滔滔巨浪，席捲而來。
王景則是站在時代風口之上的弄潮兒，乘風踏浪，揚帆起航，一手主導著這個古老的民族，駛向新的未來。
人群中，司馬懿站在司馬朗身邊，看著周圍狂熱的人群，又看了一眼遠處，騎在馬背上，正春風得意的王景，感慨說道：「人心匯聚，天命加身，祁侯坐擁如此軍心和民望，恐怕一聲令下便足以改天換日，讓山河易主了。」
司馬朗也是感慨：「所以說啊，崔烈等人居然欲與祁侯作對，何其愚蠢？我們河內司馬氏最好還是不要摻和進去，免得給他們陪葬。」
「大哥此言甚是，父親應該也知道該作何選擇。」
司馬懿年紀輕輕，卻已經極有見識，而且從小就展露出了超人一等的才華。
若是一般的年輕人，有他的天資和家世，怕是早已養成了盛氣凌人的個性。
可司馬懿不同，他雖然年輕，卻少年老成，行事風格居然比司馬朗這個當哥的還要穩重幾分，城府更是深不見底，平素最善隱忍。
因為王景推行新政，司馬家的利益也受到了損傷，可他們卻沒有如崔烈等人一般，急不可耐地跳出來搞事情，而是選擇了蟄伏。
真正的聰明人，總是會審時度勢，然後做出最明智的選擇。
毫無疑問，司馬懿這一家子人基本上沒有誰是蠢貨，他們眼見王景如日中天，又目睹了起兵反抗的四郡世家是如何滅亡的，因此根本就不敢有任何別的心思，如今整個司馬家始終都安份守己，沒有絲毫逾越。
甚至司馬朗作為家中長子，還表現出了對墨學的興趣，並且曾多次前往墨學書院求教學問，這姿態放得確實有夠低的。
就連一直對司馬家暗中戒備的王景，都找不到理由動手。
總不能因為司馬懿未來做的事情，就弄死現在的他吧？
隨後兄弟二人又湊近了一些，在暗處觀察了一陣，司馬朗忽然驚訝道：「怎麼感覺祁侯身上穿的衣服，布料有些奇怪啊？」
司馬懿聞言，定睛細看，果然發現了差別：「花紋風格與益州蜀錦和揚州綾羅皆有差別，倒是有點像洛陽的洛綾，可這布料的質地，看著不像啊？只可惜我們司馬家沒有相關的產業，看來得找人問問才行了。」
兩人俱是心思縝密之輩，因此很快就瞧出端倪，但心中的疑惑也更深了。
司馬懿腦子更好使一些，他馬上聯想到了最近最近一段時間，王景的反常舉動，隨後心中串聯線索，很快驚訝道：「我明白了！」
雖然這年頭，還沒有作秀和恰飯GG的說法。
但廣而告之的手段，智謀之士們玩得已經很溜了，當年商鞅為了確立新法的公信力，直接以「徙木立信」的方式，完成了一次完美的個人秀專場，成功讓新法深入人心，迅速取代舊法。
而在今天，司馬懿通過復盤，也看清楚了王景是如何利用人的好奇心，來推廣新產品的。
聽完了司馬懿的分析，司馬朗還是有些不信：「可是這沒理由啊，祁侯何等身份，有必要為了推廣洛綾，做到這種地步嗎？」
一個手握軍政，坐擁民望的權臣，紆尊降貴，親自參與這種商賈之事，怎麼看都覺得這很離譜啊。
司馬懿卻是苦笑著搖頭：「非常之人，行非常之事，大哥莫要忘了，祁侯對商賈和工匠並無絲毫輕賤之心，甚至平日裡他還時常親自參與《墨經》的編纂，增添了《力學》一篇，其中對格物之學尤為推崇，此等行為又豈是一般人能比的？」
「這倒也是。」
司馬朗這才想起，王景離經叛道的行為太多了，也不差眼前的這一茬。
司馬懿綜合了司馬家能夠搜集到的情報，越是往下推敲，神色越是震動，隨後更是忍不住擊節讚嘆：「妙啊，真是妙啊。」
這話聽得司馬朗不解其意，當即開口詢問：「小懿，妙在何處？」
「所謂上有所好，下必甚焉，如今祁侯的身份是何等顯赫？如此一來，他本人的喜好必然帶動大量的權臣和顯貴爭相效仿，切莫忘了當初的四輪馬車，是如何風靡開來，最終逐步統治我們世家豪族的出行的。」
司馬懿這一提醒，司馬朗才回想起來此事。
「唉，當初我們司馬家，為了求購四輪馬車，可沒少給奇巧閣的管事塞錢。」
司馬朗忍不住吐槽，當初四輪馬車風靡整個京師，司馬家就算明知道要被割韭菜也無可奈何，為了家族的榮譽，最後還是不得不乖乖地主動伸長脖子挨宰。
畢竟這樣的奢侈品，別人有，你沒有，這不僅僅是丟臉，更容易讓人懷疑你司馬家是不是沒落了，還有沒有必要和你繼續結交了。
別以為儒學中不言利，世家就真的不言利，這話誰信誰傻叉。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
世家推行儒學，實際上是要底下的人不要總是把利益掛在嘴邊，就好像現代社會，老闆總是和你說奮鬥說努力，讓你不要為了錢去打工，然後就理所當然的不給你加班費一樣。
心靈雞湯，從來都是給別人喝的。
世家子弟自己接受的可都是精英教育，而家族的生存和延續，靠的也是資源和利益。因此言利還是不言利，那都是說一套做一套的。
在這樣的前提下，司馬懿已經能夠看到，王景大婚結束之後，洛綾必然如當初的雪鹽一般，風靡全城，說不得還會行銷於外。
司馬朗忽然想起一件事情：「聽說魯正良最近在洛水河畔開了一家新的千絲坊，專門經營絲綢生意，我當時還納悶是怎麼回事，現在看來，怕是不簡單啊。」
司馬懿聞言點頭：「祁侯身上所穿之洛綾，這般與眾不同，極有可能是魯正良的千絲坊生產出來的，而且在這個節骨眼上發生此事，應當與帝國工程院的成立和工士的人員評選有關。」
王景的一些手段和策略，司馬懿雖然看不太懂，但依舊從蛛絲馬跡中，猜到了不少事情，而他更是好奇，王景這麼做的真正原因是什麼，以及最後的結果又會是如何。
……
「一拜天地！」
「二拜高堂！」
「夫妻對拜！」
拜堂之後，蔡琰懷著期待和忐忑，在房中孤獨地等待著王景的到來。
她的手裡，拽著兩撮頭髮，其中一撮柔順細長，那是她自己親手割下的秀髮，而另一撮則是粗硬筆直，如同利劍長槍，這自然是來自於王景。
紅繩結髮，意味著兩人一生一世，永不分離。
不一會兒，房門被人從屋外推開，走進來的人，步履沉穩，身形高大，正是今日的新郎哥。
王景反手關上門，然後變戲法似的，變出了一個食盒，拿到蔡琰面前：「昭姬你應該餓了吧，我偷偷給你帶了些吃食，餓就先吃點。」
雖然剛才剛剛行同牢之禮時，兩人都分食過一份羊肉，但婚禮可是個體力活，當時蔡琰也就象徵性地吃了一點，如今早就餓得前胸貼後背了。
蔡琰臉皮薄，本來還想逞強說自己不餓。
可結果話未出口，肚子就先轟隆隆地發起抗議，讓她羞地滿面紅霞，艷若桃花。
王景當即拉著她一起吃：「你就當陪我吃點好了，我有點餓。」
「嗯。」
見心上人如此體貼人意，蔡琰又羞又喜，坐在他的身邊，小口小口地吃著王景捎帶回來的食物。
興許是確實餓極了，又或者是心愛之人陪在身邊，蔡琰吃得津津有味，紅艷艷的朱唇嘴角上，沾滿了油脂，配合她嬌俏的容顏，卻是分外可愛。
畢竟還只是十八歲的年紀，風華正茂，青春無敵，小口小口啃著雞腿的模樣，愣是把王景看呆了。
等蔡琰注意到王景充滿侵略性的目光時，才如同受驚的小鹿一般，嚇得身子一縮，手裡的雞腿都忘了繼續啃。
「夫君這麼看我，是不是我臉上有什麼？」
蔡琰畢竟是才女，十分注重個人形象，生怕抓著雞腿猛吃的模樣嚇到了王景。
王景卻笑著拿出一塊餐巾，溫柔地給她擦拭嘴角：「別亂動，我來幫你擦擦，小饞貓。」
剛才蔡琰吃雞腿的模樣，當真是像極了一隻饞嘴的小貓咪，明明很餓，卻依舊小口小口地啃著，吃到心滿意足時，甚至會開心地眯起眼睛。
被王景溫柔地撫摸唇角，蔡琰的身子，不由自主地就酥軟起來，然後小聲地說了句：「夫君，我吃飽了。」
「真的吃飽了？」
「嗯。」
蔡琰害羞地點點頭。
聞著她髮絲上傳來的淡淡馨香，王景不由食指大動，盯著她如詩如畫的美顏，似笑非笑說道：「你是吃飽了，可我還餓著呢。」
「啊？那夫君你再吃一個雞腿？」
「嘿嘿，雞腿有什麼好吃的。」
「那夫君想吃什麼，我讓下人給你做。」
蔡琰未經人事，哪知人心險惡，王景要吃的，分明不是雞腿，而是她啊。
「啊，夫君，先吹蠟燭！」
「來不及了，先辦正事！」
一夜春風，再醒來時，已經是第二日的晌午時分了。
蔡琰入得衛將軍府，食髓知味之後，每天都與王景如膠似漆，恨不得黏在他的身上。
得益於後世的詩詞教育，加上王景如今自帶的人形資料庫，倒是能在詩賦上與蔡琰交流，讓蔡琰歡喜不已。
「世人都說夫君是一武夫，可夫君的文采卻是妾身所見過的人之中最好的，也就孟德兄能與你相當。」
蔡琰由衷的發出讚嘆，畢竟王景偶爾出口成章，留下的往往都是千古名句，這水平自然吊打同時代的所謂年輕俊秀。
也就本身在詩賦一道上極有才華和建樹的曹操，能夠與之相提並論。
身為抄書之人，王景基本上說了就忘，但蔡琰卻珍而重之的將王景說過的名章字句，記錄下來，編撰成書。
書房裡，整理書冊的時候，蔡琰忽然依偎到王景的肩膀上，小聲說道：「夫君，妾身想辭去書院教習之職了。」
王景聽完很是納悶：「為什麼？你不是很喜歡教書的嗎？」
在相繼開設了墨學和道學書院之後，王景加大了領地里人才培養的力度，而書院裡的課程當然也不止有墨家和道家的學問，無論是教書認字的啟蒙讀物，還是一些做人做事的道理，其中就包含了大量儒學的經義。
而這方面的知識，作為蔡邕的女兒，又是以才華而著稱的才女，蔡琰自然本事不差，勝任有餘。
蔡琰本身也很享受這種授予知識，傳業解惑的過程，所以她才會出任孟津書院的教習，經常去到那裡給小孩子們上課。
她的秀麗容顏，已經成為書院中一道人所周知的絕美風景。
可是婚後這才幾天，蔡琰就忽然決定辭職，王景當然很驚訝，更拉著她的手，語氣關心地詢問道：「怎麼，是教書的工作太累了嗎？」
蔡琰腦袋挨在王景的肩膀上，輕輕搖了搖頭：「並不是呢，教書對妾身來說，其實是一件讓人身心愉悅的事情。」
「那怎麼忽然就不想做了呢？」
抿了抿嘴唇，蔡琰才向王景道出實情：「夫君，出嫁之前，不少人都勸妾身婚後安心在家相夫教子，不要再出去拋頭露面了，否則會丟了夫家的臉面。」
無論那個時代，世家豪門的秉性和做派都差不多。
這種事情，王景也懶得批判，畢竟處在不同的位置，有不同的想法和訴求，這都是最正常不過的現象，沒必要強加評斷。
王景轉過身子，面向蔡琰，然後雙手捧起她嬌柔的俏臉，笑著問道：「你呢，你是怎麼想的？」
「夫君為何有此一問？」
蔡琰被問住了。
三從四德之說，自古就有，獨尊儒術之後，更是迅速成為世家豪門的行事準則。
「三從」最早見於《儀禮·喪服·子夏傳》，要求女性「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」。
而「四德」則見於《周禮·天官·內宰》，包含婦德、婦言、婦容、婦功四個方面的內容。
所謂的內宰，其實就是當時教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女「陰禮」、「婦職」，其中較高職位的「九嬪」，其執掌婦學之法，以教九御。
可見這本來是屬於宮廷婦女的教育門類，後來與「三從」連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即「三從四德」。
雖說武學只講資質，不分男女，可男性依舊普遍掌握著最強大的力量，而且整個社會，男人本身也代表著這個時代最強大的生產力，所以這種現實之下，女性往往被歸為男人的附屬品，普遍沒有屬於自己的獨立人格和社會地位。
這一點上，無論東西方都是一樣，甚至直到近代乃至現代，情況也沒有改善到哪裡去，國外妻子隨夫姓的比比皆是，號稱民主燈塔的阿美莉卡，可是直到一九二零年婦女才第一次有了參與投票的權力。
相比之下，華夏的婦好在商朝時就能當將軍了。
正因為這種婦女普遍無法獨立自主的社會現象，導致蔡琰此刻居然被王景的話給問住了，要知道就連疼她愛她的父親，可都從未真正重視過她的意見，她的訴求和她的需要。
這樣的自由，是她從未擁有過的。
蔡琰螓首低垂，心懷忐忑，語氣也十分不安：「夫君，父親他也希望妾身能在家好好相夫教子。」
「我不在乎其他人的想法，我只在乎你的意願。」
王景溫柔地抱住蔡琰，強健的臂膀，仿佛是在給懷中的美人鼓舞和支持：「告訴我，你喜歡待在書院裡嗎？」
「喜歡倒是喜歡，可是……」
「沒有可是，只要你喜歡，就足夠了。」
王景的語氣十分霸道，但這份霸道之中，卻又藏著無盡的柔情。
蔡琰原本就傾心於王景，如今更是感動不已，眼角都不禁浮現淚光，身為女人，遇到一個如此疼惜自己，珍視自己，並且願意支持自己的夫婿，真是莫大的福分。(本章完)