憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
官中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
這是詩聖杜甫飽經人間滄桑之後，仍深刻留在記憶中的開元盛世景象。
如果說唐朝是中國歷史上的最輝煌樂章，那麼開元盛世便是樂章里的最強音。唐玄宗開元年間，唐朝國力空前強盛，經濟空前繁榮，疆域極其廣大，人口大幅增長，交通四通八達。
唐玄宗治下的唐朝盛世，一度建立了東臨哥勿州（今吉林通化）、南至羅伏州（今越南河靜）、西及安息州（今烏茲別克斯坦布哈拉）、北達玄闕州（今俄羅斯安加拉河流域）的遼闊疆域，國土面積達1076萬平方公里，全國耕地面積接近驚人的七億畝。全國實際戶數超一千四百萬，人口超八千萬。
我們可以做一個簡單的對比：公元8世紀的東法蘭克福王國人口不到三百萬，北非人口也只在三百萬左右。
經濟發達必然帶來文化教育事業的巨大發展。開元年間，僅國家圖書館藏書數就達五萬三千多卷，另又收錄唐朝學者自撰圖書近三萬卷。與此同時，唐玄宗大力提倡教育，廣泛設立公私學校，以致舉國境內「垂髫之倪，皆知禮讓。」堪稱教化大興！
煌煌大國氣度，經濟極富，文化繁榮，吸引波斯、大食等七十多個亞非地區國家與大唐通使交好。一時之間，國際使節、貴族、商人、學者、僧侶、旅者紛至沓來，長安、洛陽、揚州、廣州、涼州等唐朝各大都市之中，雲集無數語言不同、膚色各異的各國友人。
其中尤以京都長安為最，無數外商在都城西市經商，眾多留學生在國子監接受高等教育，在長安安家落戶的外國家庭竟然多達五千餘家。如此國富民強，百姓咸足，萬國咸寧，是為《易經》六十四卦的第三十一卦，咸卦。
咸，甲骨文字形右邊是一個戌字，左下是一個口字。其本義眾說紛紜，有人認為代表征戰殺伐，也有人認為「咸」字象徵儀仗兵舉戌而行、口號響亮，故有全體、一起之義。所謂「群賢畢至，少長咸集。」意思就是群賢無論老少，全都來了。
至於我們所熟知的鹹淡之義，當為繁體字「鹹」字簡化為咸字所得。
那麼，此處應該採用哪種字義呢？
我們不妨採用易經《彖》辭的釋義：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。
咸，是剛柔二氣的感應。那麼，我們應該怎麼感應呢？
感應，是指受影響而引起的反應。這種反應可以是積極的，適度的，有益的，也可能是消極的，過激的，有害的。我們當然希望感應積極、正面而有益。
所以《象》曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。
山上有澤，剛柔感應，君子應虛懷若谷，廣泛容納他人。
但另一方面，謙謙君子，外柔而內剛。言行謙恭守禮，卻並非沒有原則，沒有底線。這是咸卦想要告訴我們的道理。
山上有一個大大的湖，壯觀、美麗而又神秘，比如人間仙境新疆喀納斯湖，比如三江之源吉林長白山天池。
山體微微下陷成湖床，便能承接雨水、雪水而成湖澤。湖水則或浸潤，或流淌，滋潤著山體、草木和森林，這是山與湖的相互交感，相互包容，相互接納。
它們的交感和包容，必然恪守著一定的原則和底線。
山體如果無原則的塌陷和忍讓，則湖水暴泄形成巨大的山洪或泥石流，這是災難。
同樣，湖澤如果無底線的放肆流淌和傾瀉，則很快湖水流光，空留泥土山石。
我們的言行舉止，處事待物也是一樣的道理，要做到謙虛而有自信，有傲骨而無傲氣，這是一種微妙而有趣的彈性。好比一張床，如果床板太硬，一定硌著骨頭疼，如果床板太軟，最後會腰疼。
人與人打交道，要保持這種微妙的彈性，善良謙虛而有稜角，不做大惡人，也不做老好人。
一句話：要充分尊重別人提要求的勇氣，也要絕對保留自己說不的權力。
我們來看咸卦的卦辭：亨，利貞，取女吉。
亨通，利于堅持下去，娶妻吉利。
感應必須有個對象，所以說娶妻吉利。夫妻雙方相互影響，有感情，有感受，有喜怒哀樂，有柴米油鹽，有家長里短，有雞毛蒜皮，這就是夫妻間的感應。
夫妻相處，個性不合會產生矛盾，個性相合也會因其他事情產生矛盾，怎麼辦？
當然是堅持下去，相互忍讓，相互包容，相互欣賞，最後攜手白頭，這才是吉利的，亨通的。
但有一方做得實在太過分，完全堅持不下去了，怎麼辦？
當感情徹底沒了，山上的湖澤見底徹底沒有水了，這就不是咸卦而是艮卦。艮卦告訴我們，可以打止了，該分的時候還是要分。
婚姻、家庭是這樣，愛情和事業也是這樣。
我們若是喜歡上了某位異性，希望和對方有所感應，產生感情，那麼就要堅持用心追求下去，一點一點獲取對方的真心，努力從相遇，相知，到相愛，相伴。
我們不能淺嘗輒止，不能遇到一點困難和挫折就退縮。但是如果經過無數次努力，對方仍然與我們完全沒有感應，或者他們已經和別人有了很積極很良好的感應，甚至即將或已經走向婚姻走進家庭，該怎麼辦？
果斷打住。否則一旦影響到了對方家庭的和諧穩定，就是非常不道德甚至有罪的行為。
無論愛情、婚姻、家庭還是事業，我們都要謙遜而有原則，包容而有底線，執著而不固執，借用蘇東坡的一句話，就是行於所當行，止於所不可不止。
咸卦六爻的爻辭如下：
初六：咸其拇。
感應到他的大腳趾頭。
六二：咸其腓，凶，居吉。
感應到他的小腿肚子，兇險，安居吉利。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
感應到他的大腿，牽著手隨他，往前走有遺憾。
九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
堅持下去吉利，悔恨消失，頻繁往來溝通，朋友會順從你的意願。
九五：咸其脢（mei） ，無悔。
感應到他的背脊，沒有悔恨。
上六：咸其輔頰舌。
感應到他的面頰和舌頭。