第45章 象棋之博（外一篇）

  《象棋之博》

  在清朝時期，圍棋與象棋是兩種截然不同的棋類遊戲。圍棋以其深遠的戰略和哲學內涵，被尊為高雅的智力遊戲；而象棋，則因其博弈性質，在民間廣為流傳，甚至有人在街頭巷尾設攤，以錢為賭注，吸引過往行人駐足對弈。

  象棋的棋子設計精巧，形狀如同當時的制錢，一般是由木頭雕刻而成，精緻者則採用骨頭或象牙製作。每方各有黑白棋子十六枚，棋盤畫有縱橫交錯的線路，中間以「楚河漢界」為界。棋子的行止各有其規定的位置和規則，互不侵犯。

  在象棋的對弈中，玩家需要運用車、馬、炮、卒等棋子，巧妙地布局和調動，以攻擊敵方的大將（帥）。同時，也要時刻提防敵方的反擊，保護自己的大將（帥）不被擒獲。一旦大將（帥）被敵方棋子所困，無法逃脫，那麼這局棋便宣告失敗。

  清朝的象棋文化，不僅體現了當時人們對智力遊戲的熱愛，也反映了當時社會的風俗習慣和價值觀念。在街頭巷尾設攤對弈的象棋攤，成為了當時城市中一道獨特的風景線。人們通過象棋對弈，不僅能夠鍛鍊智力，還能夠結交志同道合的朋友，增進彼此之間的友誼。

  此外，象棋的博弈性質也使其具有一定的社會意義。在清朝時期，許多文人墨客和武將都喜歡通過象棋來鍛鍊自己的智力和策略能力。一些高手甚至能夠通過象棋對弈來預測戰局的走勢和結果，為國家的軍事決策提供參考。

  總之，清朝的象棋文化是一種獨特而豐富的文化遺產。它不僅體現了當時人們對智力遊戲的熱愛和追求，也反映了當時社會的風俗習慣和價值觀念。通過對清朝象棋文化的研究和了解，我們可以更好地理解當時社會的歷史背景和文化氛圍。

  《敲詩》

  在清朝，文人墨客間流行著一種名為「敲詩」的有趣遊戲，也稱作「打詩寶」。這一遊戲不僅考驗了參與者的詩詞造詣，更增添了一種別致的娛樂和競技氛圍。

  遊戲的道具極為簡單，只需準備長約四五寸長的紙條即可。玩家需摘錄一句七言或五言的古詩，並在句中故意隱去一個字，然後將這個字寫在紙條的末尾。接下來，將這張紙條放入封套之中，並在詩句的旁邊寫上與原句意義相近的四個字，加上紙尾隱去的那個字，總共構成五個字。

  準備就緒後，玩家們在桌几上鋪開另一張方紙，並將其劃分為五個區域，每個區域上放置一枚銅錢作為賭注。參與遊戲的雙方輪流從封套中抽取紙條，並猜測隱去的那個字是哪一個。如果猜中，那麼就能贏得放在該字對應區域的賭注，而且賭注將按一比三的比例賠付，即猜中者用一枚銅錢就能贏得三枚銅錢的收益。

  這種遊戲的輸贏並不在於賭注的大小，而更多地在於過程中的智力較量與詩詞鑑賞。當玩家猜中隱去的字時，不僅能獲得物質上的收益，更能感受到一種精神上的滿足和成就感。而那些看似不通順的五個字，往往隱藏著詩句中的關鍵所在，也正是遊戲中最具挑戰性和趣味性的部分。

  「敲詩」遊戲在清朝的文人中廣受歡迎，它不僅是一種娛樂方式，更是一種文化交流和詩詞傳承的媒介。通過這個遊戲，文人們能夠相互切磋、共同進步，同時也為清朝的文化繁榮增添了一抹亮麗的色彩。儘管「敲詩」遊戲帶有一定的賭博性質，但其在風雅之中所蘊含的智慧和樂趣，使得它成為了一種別具一格的文化現象。

  ＜本篇完＞