王文龍看著盧文輝說出最後一個要求：「若是發放鳥糞石時和本地大地主起了衝突，還請三一教出面平事，開刀見血之勢也要請盧師按壓下去。」
「不會這麼嚴重吧？」盧文輝愕然。
鄭士表也驚訝的看著王文龍。
王文龍卻一臉嚴肅的說道：「在整個台灣平均地租不過是三成，本地大戶的地租卻已經漲到五成五，光從這一點就知道事情不好辦了。」
「本地開墾需要面對土人壓力，小地主開墾的成本高一些也是有的。」盧文輝為地主們辯護說道。
「可不僅僅是小地主。」王文龍從袖中掏出一份這幾日他所記下的材料：「從萬曆二十七年陸續有移民來到台中以後，本地的地租價格先從三成漲到了三成五，繼而又從三成五漲至四成，一直到今日的五成五。難道今日本地地主開闢會比十年前更為困難嗎？」
接著他又指了材料中排名靠前的幾個大戶。
「大肚溪畔的顏家。」
「竹寮陳家。」
「開煤礦的趙家。」
「短短不到十年時間，他們便崛起成數得上名號的大地主，積累的土地雖然在台灣海主中不算什麼，但是放到福建平原那都可稱得上是阡陌相連了。這些土地可都是開墾出來的熟地，這些大地主對於佃農的剝削顯然積累並不少。」
「他們為什麼會定下五成五的田課？我為盧師你算一算：福建平原普遍的田課價格在六成，如果高於六成移民肯定不會租種，一戶移民一年至少要吃六石糧食，而一戶農民一年的糧食產量也不過是十五石左右，收去五成五，剩下的糧食正好是六石七斗。」
「六石作為口糧，七斗糧食供給日常開銷，這收糧數字為何正好壓在農民的溫飽線上？」
盧文輝驚訝問道：「先生的意思是，這些大戶故意使得農民只能溫飽，避免他們有能力去開墾田地？」
「沒錯，」王文龍點頭，「這就是他們打壓競爭對手的手段，相應的在台中的農戶之間放貸還是十分正常的事情，幾乎無農不背債。」
鄭士表感嘆道：「若是如此說來，咱們推廣鳥糞石，還真是動到這些地主的利益了。」
鄭士表和盧文輝過去也都能些許猜到這些個大地主的想法，但是沒有人像王文龍一樣一五一十的把數字給他們算清楚，此時一看，台中一帶的地主想要制約農民開墾的想法簡直再明顯不過。
從台灣的開發歷史來看，本地地主大戶約束手下小民的行為幾乎貫穿了開台史的全部。
清代文人記載台灣本地的一大習俗便是：「晚稻豐稔，資贍內地，所以戶鮮蓋藏。」台灣的糧食產量很高，但是大量糧食都被地主賣回內地，普通人家根本沒有儲糧的習慣。
同樣是農民，不過是從福建來到台灣，突然連儲糧的習慣都沒有了，這顯然不是一地風俗的問題，而是源於兩地管理方式的不同。
王文龍前世的台灣在荷蘭統治時代以及後來的明鄭、滿清時代全都採取「平衡共治」模式，朝廷和地方大戶共享權利，地方大戶能夠控制的百姓越多，所擁有的權力就越大。
所以台灣當地百姓的生產剩餘往往被地主以各種嚴格的方式收去，進而地主們還會控制本地百姓的思想和人身自由。
一直到王文龍前世，台灣當地還有許多「角頭」，雖然同樣是百姓，但是角頭們卻在政治宗教上有相當影響力，能夠取得超脫其他百姓的權利。這可以說是台灣大戶控制百姓習俗的殘存。
在這種控制模式下，地方大戶往往排斥生產技術的革新。
為啥台灣工業化前必須搞三七五減租？因為對於大地主來說，他們願意通過多收租子，盤剝更多窮苦百姓的方式獲利，也不願意田地產量增加。田地產量一旦增加，百姓兜里有了余錢，就不會再聽任他們的擺布。
盧文輝細細思索，下定決心，叫來一個信徒道：「傳我的命令，將鳥糞石與咱們三一教的關係宣傳出去，誰阻攔鳥糞石在台中的推廣，誰就是與咱們三一教作對！」
「讓武堂在全台灣組織一千信徒，五日之內到鹿港總堂來燒香！」
「遵法旨！」那徒弟站直身子大聲回答。
打發走本堂的徒弟，盧文輝又開始組織武器，直接調來銅炮和戰船。
要推廣鳥糞石，已經不只是宣傳的事了，很可能要和台中的地主們開刀見血。
王文龍原本也不想動平衡共治的治理體系，畢竟這是原時空台灣被開發的過程之一。
但現在這些人正在阻攔他的鳥糞石推廣，就是動到王文龍的絕對利益。
王文龍回到台灣為的就是在這裡建一個穩定的基地。這不但關係到他自己未來的底氣，甚至關係到福建沿海和江南的安危。
原時空的明末亂局中，台灣一直到很末期才被鄭氏集團拿回控，雖然發揮了明鄭大本營的作用，但等鄭成功等人大舉開發台灣，南明小朝廷都已經快要滅亡。
本時空的台灣提前幾十年被大規模開發，王文龍若想要改變時局，必須要快速將之發展起來。
台中的小地主們擴張土地可以，但絕不能像原時空的台灣地主一樣站在反對科技變革的一邊，阻擋糧食產量的上升。
王文龍只希望這些地主能夠開眼一些，若是實在要和他起衝突，說不得兩邊就要拼個高低。
萬曆三十八年的閏三月，京師爆發旱災，緊接著京畿附近、山東，山西，河南，陝西，福建，四川也都出現災情的預兆。
歷史上這一場旱災鬧的十分大，從春季一直綿延到秋收，中間還因為京城太過乾旱出現了建陽樓城門失火之事，京官大舉上書，東林黨將此事牽聯到萬曆皇帝對朱常洛不好、沒有讓他出閣和大臣接觸之上。
最重要的標誌是連過去一毛不拔的萬曆都發了內庫十萬兩用以賑濟各道災民，而且還將今年春夏的徵稅銀用來賑濟四川福建。
光看這一點，就知道災情大到何等程度。
一向春夏並不缺水的福建已經出現赤地千里的狀況，王文龍積極將此消息通過報紙在台灣各地散播，告訴台灣的地主，今年的糧價肯定要漲，鼓勵他們積極種糧。
同時王文龍和三一教一起販賣鳥糞石，鼓吹這種肥料可以使糧食產量至少增加三成。
王文龍覺得藉助糧價升高的吸引，可以使得鳥糞石推廣不受之前想像那麼多的阻礙。
但他很快就高興不起來了。
這天半夜，三一教的鹿港壇主陳彤急急忙忙來找王文龍：「建陽先生不好了，咱們的鳥糞石在大肚溪被扣了！」