陳無涯站在虛空之中，手中拿著一尊酒葫蘆。
這酒葫蘆里盛著的不是酒，而是仙劍世界中名為神農九泉的精粹，也是他離開後盤古通過女媧交給他的答謝之禮。
對於他們這個境界而言，大部分的禮物其實並無太多幫助，更多是為了還清恩情。
雖然暗地裡是盤古引他前來，但明面上還是由女媧所邀，為了幫助女媧解決魔獸之禍，故而這份恩情在女媧看來需要償還。
因神農不在，女媧才能夠動用這九泉的能量，可即便如此她也是不可能將九泉精粹交給他的，頂多讓他能夠去一趟九泉深處所在。
能夠徹底動用這份能量的，只有身為世界之主的盤古有此能力。
照膽：有著世間最純淨的靈波，能照盡一個人的鬚眉肺腑；小人照之膽寒，君子照之坦蕩，號為「照膽」。
寒髓：聚集極陰之氣，為天地間至寒所在。
熱海：聚集至陽之氣，為天地沸騰之所。
無垢：能夠蕩滌魂魄，飲之一滴，心魂清澄數年，傳說此泉非貞潔之女不得靠近。
霧魂：終年大霧，為世界罕見的混沌淒迷之所。
春滋：長年散發陽和之氣，能扭轉天地間因「秩序耗能」法則而引起的破敗肅殺趨勢。
炎波：號為太陽之魂，靈波之表金焰蒸騰，乃至剛至烈之所，比熱海神泉更具一種肅殺酷烈之勢。
毒瘴：終年毒霧繚繞，乃是天下毒蟲毒物的發源之所。
龍潭：最為特別，為天地間神奇生物龍的故鄉。
此九泉所擁有的能量完全能夠將他於氣這一道徹底圓滿，至此他便三道齊通，羽化成仙。
到的這一步，他的前方就再也沒有路可走了，可以說來到世間修行頂端，也是真正能夠達成他夙願之境。
陳無涯不做遲疑，將酒葫蘆中的九泉一飲而下。
飲下以後，至純至極，至陽至陰，至聖至邪，至清至濁，種種奇妙的靈力與陳無涯自身內氣融合在一起，不斷交織變化，見無極神光，化為大紅光，恰似赫赫日輪，從太虛玄關竅內一涌而出，崩開分散，燦爛彌滿，無邊無量。
陳無涯的整個身體變的更加透明，但卻不給人一種虛幻感，而是猶如宇宙星辰納入自身之中，周圍的虛空破碎。
仙其最基本的理則就是忘記一切有為的凝滯，使自我既超越客體，也超越自我本身。
他將真正的與諸天萬界共鳴，等同於諸天萬界最基本的規則之一，只要他願意，他的存在將會出現在諸天萬界任意一個世界之中，並成為最基本的世界構成規則之一。
即是說，若有新世界誕生，即便陳無涯沒有去過，那方世界也將留下陳無涯的規則，作為世界基本的運轉邏輯。
只有同為創世神創造的世界才能夠避免這一情況的出現。
舉個例子便是，倘若陳無涯銘刻了劍客這一規則，那麼諸天萬界中有關劍客的概念就會成為主流，哪怕不會取代世界原本主要的運轉邏輯，其概念也會成為不滅的象徵。
無數誕生於世界的生靈們，他們若是踏上修行，產生的第一想法就會是想成為一名劍客，最不濟也會想著帶一柄劍在身上，不管是大劍還是短劍。
無有修行之路的世界，也會保留劍的概念，融入生活的方方面面，成為日間常識之一，例如以佩劍為優，以佩劍為美，以佩劍作為日常禮儀及公序良俗之一。
這種規則其實在諸天萬界最基礎的規則中一直都有，但是當陳無涯確定以後，這個規則才會變的更加突出。
這就好比哪怕原來沒有這方面的劍之神明或者劍之仙存在，也同樣在武器規則中包含著劍的要素。
只不過當有仙或神出現以後，將這方面的要素提取，並將之變成規則而已。
而又因為每個神明或仙人對道的理解不同，因此規則上也會有所不同，即便同樣是劍的概念，有的可能是修習劍法，有的可能是鑄造劍器，還有的是以劍為禮，因此並不存在規則上的衝突和爭搶，也不存在規則上的大小對比。
但同樣存在一個界限，比如你所留下來的規則越寬泛，那麼對於世界規則的改變就越弱。
比如你直接包含了劍的全部要素在內的話，那麼即便你的規則會被融入底層邏輯並成為世界規則構築之一，也同樣就不會有更強的指向性。
不過這種事其實並不重要，因為這更多就像是一種附贈品一樣的存在，有一些神明比起留下規則，似乎更喜歡留下自身的思維方式。
這其實也是有的，比如說於世界生靈歷史中留下痕跡，以孔丘為例，那麼在諸天萬界誕生以後，只要有人的概念誕生，那麼在人的歷史上就必然且絕對會出現一個名為孔丘的存在。
他不會有原本創世神一般的能力，但是他的思維方式卻會以正常且合理的方式流傳於這個孔丘這個人身上，然後進行禮的傳播。
但這就導致一件事，他可能會誕生於人之初始，也可能誕生於人之末端，還可能誕生以後遭遇了不同於原身的災難而提前死亡，也可能比原身所造就的成果更加優異。
但是無論再怎麼變化，他都會回歸於原點之上，倘若有修行之路，孔丘於神明三境前都不會有半點遲滯，而到了三境以後要麼脫離孔丘的痕跡成為一個全新的存在，重新構建屬於自身的痕跡，要麼回歸於孔丘自身。
因為成為了創世神以後就代表了其唯一性，任何以他之名所行之事只能是他自己所為，而不能是旁人所為。
理解到這，陳無涯也總算意識到為什麼他去過的那麼多世界之中，總是能夠見到一些相似而又不同的歷史了。
結合自己的使命和諸天萬界的真相來推導就不難得出結論。
難怪有些神明意識到自己所存在的世界是某本書中的世界，通過其他已成型的書本規則進行投射，結合本地世界觀的改造融合，形成獨有的世界觀。
這麼想的話，玄書錄就是指引他達成使命的道具，指引他改變原本已成型世界規則的樣式，形成新生的世界觀。
也就是說，在真正的世界觀之中，切爾茜死亡了嗎……回想起當初玄書錄提供的獎勵中就有扭轉夜襲全滅的遭遇這一條，沒想到真實的世界觀竟是如此殘酷。
真實還是虛幻，還真是令人捉摸不透啊。
陳無涯回想著自己所經歷的樁樁件件，每一個世界的經歷都仿佛曆歷在目，他不知道原本他們這些世界是否有真實的世界觀存在，也不知道自己的所作所為是否已經得到改變，但在他這已經被改變，成為了獨立於原本世界觀的存在。
同人，不同命，挺有趣的使命不是嗎。
原本的切爾茜如何他不知道，也不在意，因為他所愛的是他眼中的切爾茜，哪怕她換個名字，換個身份，他也依然會愛上的人。
陳無涯沒有選擇將自己的規則銘刻於諸天萬界之中，哪怕明知道他的使命為何，他也不想去干擾眾生的命運。
若是因為他的親歷而變也就罷了，倘若沒有，那麼眾生的命運還是交付於自己的手中為好，不要因為規則上的必然而出現變化，這種觀念僅限於他自己，他並不會強求他人接受他的觀點。
隨著陳無涯的放棄，諸天萬界原本的共鳴感漸漸消失，至此便不會再有銘刻的機會，無論是何等存在，銘刻於底層規則的機會只有一次。
陳無涯能夠成仙，也就證明了諸天萬界之中只有陳無涯自己一人，不會有其他和陳無涯一樣的生命體存在。
而他又主動放棄了銘刻世界規則留下自身痕跡，那麼其他世界也就依舊有可能誕生名叫陳無涯的人，但卻不會是他，頂多同名同姓。
陳無涯深呼一口氣，感覺眼前的世界變的異常緩慢，甚至漸漸有一種他若是願意，一切都將靜止，唯獨他可以運動的感覺。
時間、空間、規則，全都將按照他所想的停下，至於這麼做的範圍能有多廣並不重要，因為在這種情況下，低於他這一境界的人都不會有任何意識，而和他同境界的不會有任何影響。
他可以瞬息而至世間任何一處地方，但他此刻感受到與世間一切的隔閡感還是有些沉重，難怪創世神級別的存在都選擇了沉睡或是轉世。
因為祂們已經無法體會到時間流逝所帶來的感受，世間一切都是靜止不變，看似運動的世界在祂們的眼中都猶如掌中觀紋般清晰可見，極動或極靜都是一體，對立而統一，主觀與客觀都沒有了意義，因為祂們的主觀就是客觀，停滯的世界嗎……
陳無涯苦笑一聲，很多哲學書籍中都對這樣的世界進行了記載，只是示例不同，但無一例外都有一個觀點，思想會被毀滅。
但是神明不會被毀滅，因此會被永遠囚禁在這不變的囚籠之中，還真是一場不得了的詛咒啊。
陳無涯心中對此早已接受，現在的他可以直接回到切爾茜的身邊，不過盤古說要他先去一個地方，那裡能夠給他幫助……
盤古不可能不清楚他抵達這一境後的情況，但他依然覺得這能夠給他幫助，會是什麼呢？
陳無涯有些猶豫，他很想現在就回到切爾茜的身邊，畢竟這件事他已經等了很久了，切爾茜也等了很久了。
可是盤古特意提醒他，顯然不可能不清楚他的情況，讓他先去自然有這方面的意義，但……
聖杯嗎……
陳無涯只要一想，這方面的知識便會自動流入他的腦海之中，如同本來就有一般，因此在諸天萬界之中，幾乎沒有他所不能知曉的東西。
但是，所說的詞是幾乎，全知全能依舊是遙不可及，不過對於他境界之下的仙神生靈而言，他就是全知全能，只是所能看到的東西不同，認知不同而造成的影響罷了。
不過他本就不在乎所謂的全知全能，好用就行。
聖杯，相傳是耶穌受難前的逾越節晚餐上，耶穌遣走加略人猶大後和11個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。
耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下裡面象徵他的血的紅葡萄酒，藉此創立了受難紀念儀式。
很多傳說相信，如果能找到這個聖杯而喝下其盛過的水就將返老還童、死而復生並且獲得永生。
從某種意義上講，聖杯所擁有的效果是顯而易見的。
只是對於陳無涯而言，這種聽起來就歸屬於西方概念上的道具，和他總有些格格不入。
不過到了他這一境界以後，更多是看本質。
因為聖杯也可以改名，改叫玉爵也可以，甚至他直接改成聖鼎都行，名字只是個代稱，只是由他這種神明而說以後，能夠自帶特殊的含義罷了。
在神秘學範疇內，特別的含義本就代表著特別的聯繫，能夠提供更高價值的能量。
那麼盤古所說的意義是什麼呢？對於他這樣的人來說，所謂返老還童、死而復生並且獲得永生之類的效果沒有意義。
而且盤古說的聖杯和他理解的不一樣，萬能的許願機？聖杯有這樣的效果嗎？還特地要他小心謹慎……
陳無涯摸著下巴，不對，盤古的想法應該不是擔心他會受到什麼危險，而是那個世界的特殊性會影響到他，這樣理解才對。
連仙級別都能影響的特殊世界嗎……
陳無涯邁步而出，一晃而至，只是一瞬間，一個巨大的世界展露在他的面前。
看著眼前即便放在諸天萬界所有的世界中，也極其龐大的世界，陳無涯若是不展開自身存在姿態，都完全無法與其相比。
此刻，在這個巨大無比的瑩白色世界之外，同樣站著許多陳無涯從未見過的神明。
最低都是二境的神明，這些神明不單單存在人形，還有獸形和異形的神明。
可是真正仙級別，以及創世神級別的神明似乎很少，甚至可以說是一掌可數，這還是加上了陳無涯自己。
當陳無涯到來以後，眾多神明看向他，目光各異。
既有好奇，也有審視，甚至還有敵意。
這些目光的感情有些奇怪，陳無涯對於這些感情不予置評，只是看向和他同境的存在若有所思。
「你所去的世界在諸天萬界中都有著極為特殊的地位，它更接近於起源的概念，也就是說，它屬於諸天萬界中誕生最初的那一類世界，空想與現實的盡頭，它之名為——命運。」