第七十二章 為什麼劉禪的風評近些年來在好轉？

  阿鬥牛就牛在，他是皇帝，大權在握，生殺予奪，但卻十分克制自己的欲望在位三十年很少聽到他主動去殺什麼人，除了殺了一個葬禮上罵諸葛亮的，剩下罵他媽拉皮條的那人，他都是走的司法程序。

  也沒聽他建什麼奇觀。

  手下有過諸葛亮那樣的大才，但諸葛亮死後他也沒pua別人「你怎麼就不能像相父一樣.

  他努力的在踐行劉備死前說的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

  可以說，阿斗代表著打工人對領導者最完美的想像。

  我知道我不是李世民，我也不需要你做韓信李靖，你做好你該做的，你做好你本分做的，然後大家一起，把日子過得安穩舒心。

  正是在不要求諸葛亮成為諸葛亮的環境裡，劉禪成就了千古唯一的諸葛武侯。

  阿斗不會說什麼「你不干，有的是人干」，他可能做不到，他可能自己沉迷於吃喝玩樂，但至少在他的治下，所有人的路都能安全地延展。

  所有打工人都知道，一個不貪功不諉過的領導有多難得。

  劉禪不是劉備，沒有大耳朵的人格魅力，但他用自己長久的執政風氣，塑造了一種公正。

  而公正本身，就是百姓的信心和嚮往。

  所以蜀漢以偏安一隅的弱勢，達成了很多王朝都難以想像的政治長度。

  隋煬帝從繼位到身死，不過十四年而已。

  秦二世從繼位到身死，不過四年而已。

  那劉禪呢？

  劉禪執政41年，其中有諸葛亮輔佐的不過11年，諸葛武侯過世後，劉禪又獨立支撐了整整30年。

  若非國力上的絕對差距，他還能再撐下去。

  此後百年，當三國的餘波都掃盡後，念叨著大丈夫不能流芳百世，也要遺臭萬年的東晉大司馬桓溫，帶著與諸葛亮一較高下的心思，尋到了一位經歷過諸葛亮時代的老人。

  桓溫問：當今世上，誰能與諸葛亮相比？

  桓溫心中的答案是自己，桓溫甚至覺得自己能超越諸葛亮。

  直到他聽到老人的回答。

  葛公在時，亦不覺異，

  自公歿後，不見其比。

  桓溫默然。

  丞相在時，也沒感覺到太多的特別，但丞相去世之後，卻再也沒有見到能與他相比的時代了。

  此後這句話被無數人引用，用來懷念諸葛亮的11年。

  可那也是劉禪的11年，在此之後，在沒有諸葛丞相的時代，劉禪又支撐了整整30年。

  也正是蜀漢國滅之後，從此天下信如洛水，慈如孫吳，熄滅了所有人對社會清明的嚮往。

  劉禪不夠英明神武，他知道。

  所以他不折騰。

  他聽取專業人士的意見，給人才施展的舞台。

  有功則賞，有過亦不辱人。

  因此在他的治下，忠直當奮起，勇士自爭先。

  包括姜維在內，很多後蜀漢時代的官員，其實是沒見過劉備的。

  但他們卻願意為了這個王朝效死。

  只是因為諸葛亮嗎？並不是的。

  正是因為劉禪的存在，才會讓後蜀漢時代的人們，對劉備產生了無數更加神聖的想像。

  後主吃喝玩樂，都能維持這種國勢，那先主勵精圖治的時代，該有多英明神武？

  正是在劉禪寬鬆卻有秩序的包容里，劉備與諸葛亮一起，成為了所有君主眼中的神話。

  成為了所有百姓眼裡的童話。

  再說一件事：

  蜀漢四相中有一個叫董允。

  他是專門負責在宮內匡扶劉禪的。

  劉禪常常想擴充後言，每次都被董允拒絕。

  理由是"允以為古者天子后妃之數不過十一今嬪嬙已具，不直增益，終執不聽」

  你能想像麼 ?

  一個天子，後宮只有十二人，沒人去世的話，就不許納新人。

  關鍵是劉禪還聽話。

  這種循規蹈矩的天子生活，直到劉禪三十九歲才開始鬆動,因為董允去世了。