今天是張道靈的靈覺被封印整整十七年的日子，也是他作為普通人的最後一天。
七月的晚上，微風中都帶著炎熱，讓人隱約覺得屋檐下掛著的紅燈籠也冒著暑氣。今天張家給小少爺張道靈辦成人禮及謝師宴，鎮上的人家大多是男女老幼一起去了伏虎鎮北的廣場上吃席。
張家在彭城延續多年，平日裡諸多親善，對大家的幫襯自是少不了，於情於理都該去捧個場。況且廣場上搭了戲台，請來了幾個有名有角的戲曲團，節目除了梆子、柳琴戲，還有變魔術和耍雜技的，熱鬧非常。
已經過了九點，張家大宅依然燈火通明。
府邸門前，一條紅毯鋪展而開，直達府內。紅毯兩旁，簇擁著不少鮮花和扎著彩帶的用來道賀的盆栽。
登門的賓客絡繹不絕，除了張家日常走動的關係和政商精英人士，也有不少本地宗教界檯面上的人物前來道賀，他們或西裝革履，或錦衣華服，彰顯著張家的影響力。
張家主事的幾位叔伯和當家的女先生站在府門前迎客寒暄，無論是早早遞了禮單還是臨時登門拜訪的客人，都被安排得熨帖妥當。
若是從半空中俯瞰下去，入府落座和滿意而歸的賓客行走軌跡竟然也有幾分節奏和韻味，稱得上是行雲流水，井然有序。可見張家安排得細緻周全，絕非普通的地方豪族。
龍虎山天師道祖師張道陵，東漢人士，沛國豐邑人。在修道期間，著道書二十四篇，並自稱「太清玄元」，得到了「天人」的傳授，從而創立了正一道派，其後人世居龍虎山，道脈傳承至今，雖亦偶有外姓長老或高功法師掌權道脈，但張家代代傳承「天師」的名號，不曾被外姓染指。
古時候的豐邑就是今日的彭城，天師張道陵分別有贛江龍虎山的道統一脈和彭城總祠的血統一脈，都是天師道的正統傳承，伏虎鎮就是張家總祠所在。
議事堂閣樓里，張道靈的爺爺張玄風白髮飄飄，長須垂胸，面容紅潤而有光澤。他眼眸深邃，雙眸開闔之間露出炯炯神光，身姿挺拔，一身深色道袍穿在他身上，更顯得他仙風道骨。
「鎮岳啊，道靈今日可就成年了，他的八字干支……你再給他推一盤。」張玄風領眾人敬奉完了祖宗香火，與幾位同輩剛剛落座，便看向了自己的二弟說道。
「說出來不怕你笑話，不知是我自己這些年課業生疏了還是關心則亂。我以奇門演算道靈的運數，演算的結果次次不同，這福報深厚、貴人相助、逢凶化吉也就罷了，那水行阻逆低洼的坎卦、山行錯頓難以逾越的艮卦、雷行不可預測和突發的震卦可不是什麼容易化解的，這哪有人運勢又吉又凶的，還是大吉大凶。」
「大哥，外人不清楚你的道行，當你是因為那件事……傷了根本，這才退守總祠，讓位天師。你自己可清楚，這奇門演算的功夫我向你請教的又少了？」
二爺張鎮岳與張玄風同歲，卻是一頭黑色短髮整齊地梳向腦後，面容剛毅而不失溫和，榮光熠熠。
他身著一襲青衣道袍，腰間繫著一條寬大的綢帶，更顯得他身姿挺拔，氣宇軒昂，言行舉止中透露出一種從容與灑脫。他的外貌上看去仿佛只有四十多歲，根本不像是個老人。
「我為小靈演算奇門，連盤都拉不起來就總是心緒不寧。我又用了其他的盤術，每次隱去一部分八字、干支，模模糊糊地去看，卦主無論是從商、學、政甚至是道門教務，都該是大有作為的趨勢……」
他喝了口茶，頓了一下說：「只是小靈沒有修行資質，不然他這身骨樣貌如此卓絕，修行一定差不了，現在說不定也是先天境界圓滿了。」
張家三代中，比張道靈年紀大的幾位男女雖然在外也都初露崢嶸，但因年紀尚輕不能主事和待客，也都在這議事堂中一旁侍立，並沒有落座。其中領頭在旁的張鎮岳的長孫，張道靈的堂哥——張知之，正是一個二十五歲，年紀輕輕就先天境界圓滿的實證案例。
「大爺爺，您也別為難我爺爺了。」張知之開口勸慰說：「上次他和各位師爺、師伯用了最高規格的科儀，上表青辭推定了小靈是『大利在西』。哪怕小靈無法點睛開悟，步入修行……無論他未來喜歡做什麼，咱們家也必能保他周全順達。」
華夏民間流傳著這樣一句諺語：「信則有，不信則無。」
又有傳說，人的雙肩和頭頂共燃燒著三盞無形的陽火，它象徵著生命力和陽氣，如果人在夜行時聽到背後有人呼喚，千萬不要輕易回頭，因為每次回頭都會吹滅一盞陽火。據說，當三盞火全部熄滅時，就會遭受鬼魂的侵擾。
這其實都是在解釋人如果不相信怪力亂神，靈覺就不會開啟，哪怕看到了某些奇怪的現象，也會強行被大腦通過可以接受的方式消化、解釋，避免人的意識陷入無法理解而「死機」的狀態。
開啟修行需要通過「開悟」或者「點睛」。
前者是靠自身天賦或修持發現靈氣，而後者是通過與具有靈力的法器產生交感發現靈氣，發現靈氣並完成第一次引氣入體後，便算是邁入了修行第一境。
張道靈抓周的時候沒有成功點睛或開悟，又被至親之人封印了靈覺，不說這麼多年在張家的保護之下全未接觸過什麼修行界的危險，就算真的撞見了邪祟，以他靈覺封閉的情況和堅定的唯物主義思維，也多半會視而不見，充耳不聞。
家裡沒少給他用靈丹妙藥或能幫助開悟的科儀，可是一直毫無效果，長此以往，張家也只好漸漸接受了張道靈無法修行的現實。
「我們這些做哥哥姐姐的誰也不會留著力，實在不行……西方法也有些開悟的渠道，要不要我去接觸一下西方修行界？」
張知之倒也沒有刻意壓低聲音，在張家三代里他最年長，龍虎山道統中的張家青年一代亦是以他為首，在家裡也算是有些話語權的。
「修行界的事，大家就還是瞞著小靈吧。」張玄風一錘定音地說道。
「小靈被封印了靈覺，本就難以察覺邪祟鬼怪和靈力景象，學校老師教他認識世界的那套東西……他還是挺相信的。」
張玄風搖了搖頭：「他呀，還以為家裡除了他二爺爺和知之這些在龍虎山出世的道士，其他俗家親戚不過是做些桃木、符籙和法器工藝品的生意。」
自家孩子畢竟已經錯過了修行的最好時段，張家子弟作為正一傳承去學西方法，恐怕還會引發一些事端，反而不利於張道靈，張玄風這樣安排也是為了穩妥。
天下分諸國，華夏存百家。不說華夏之內三教百家的別派勢力，即便是龍虎山內部也存在著錯綜複雜的利益糾葛。
天師傳承，自古就有「傳子不傳弟，傳弟不傳侄，傳侄不傳叔，傳叔不傳族人，傳族人不傳族外人，親疏分明，長幼有序，向無紊亂」的規矩。
正一派作為國內道家的主脈之一，多年發展之下自然難免吸收外姓修行者，目前的外姓修行者中就有魚家隱隱展現出與張家分庭抗禮的實力。
魚家現任家主魚凌雲正值四十多歲的盛年。
他社交圈子廣泛，無論是商賈名流還是修行同道，他都能與之把酒言歡，結為朋友。因為長袖善舞又精力充沛，穿梭於各類場合都遊刃有餘的魚凌雲也成功當選為最年輕的道教協會副會長。
而魚凌雲令人稱道之處在於他俗務纏身也未曾荒廢修為，反而在四十有餘的年紀便已成功躋身至五階境界，這份修為在世界範圍的壯年修行者中都算是佼佼者。他的獨子魚龍，作為龍虎山內門三字輩的大師兄更是以二十六歲就達到了四階修為，傲視同輩更勝其父，這父子倆因此並稱魚氏雙傑。
當年，魚凌雲的父親與張玄風並肩作戰，在那場激戰中，他為了救出身受重傷的張玄風，奮不顧身，最終自己也重傷不治，於病榻上殘喘未久就不幸離世了。
由於這段過往，張玄風對這位師弟的遺孤倍感親近，不僅傳授給他許多秘法，還在他競選道教副會長一事上竭盡所能地提供了幫助。
隨著張玄風受傷跌境和魚家二代三代的崛起，近年來零星傳出一些聲音，大體都是說張家丟失了天師傳承物中的天師法印，只留下了天師法劍。張玄風將天師之位傳給張鎮岳，沒有同時獲得兩件傳承之寶的認證，所以張鎮岳地位不正。而正一派內其他傳承多代的外姓長老或高功法師中，有德有能者亦可取而代之。
魚凌雲多年以來對張玄風與張家的培養非常尊重感激，與張家維持著友好的關係，多次在公開場合表明，自己深受張家照顧，決不允許任何人圖謀取代張家獲取天師之位。
張鎮岳抖了抖衣袖，起身伸手挪正了剛才坐下時候帶得有些歪斜的椅子。
「大哥你放心，小靈是要到不列顛去，他不是修行中人，在隱世派的地盤上出不了什麼大事。」
他轉頭看向自己的孫子：「知之，你在那邊是不是有熟人，讓人照顧一下。」
張知之點頭應下，掃了眼身邊的幾個同輩，又囑咐了一句：「這事兒我來安排，你們不用再刻意托那邊的人，免得扎眼。就說咱們華夏境內，多少年都沒出過邪祟事件了？」
另一個張家年輕人也附和著：「堂弟在不列顛的校園裡和在我們身邊也差不多，不會遇到什麼事情的，也省得誰再來陰陽怪氣。」
不像是那些主張「修行者不必刻意隱藏自身，應該公開修行界的存在，隨心意選擇修煉和生活的方式」的顯世派，隱世派的行事準則是「守密」。
張家要對張道靈西行求學的事情反覆推敲情有可原，華夏修行界在世界範圍來說都是比較獨特和神秘的。
天地有靈氣。
據傳說古時候的修行者中有人能白日飛升、焚山填海、摧峰折岳，可當今世界卻少有這類傳聞，一方面是當今修行界有顯世、隱世之別，另一方面也是因為能做到影響自然程度的修行者至少要達到七階，這樣的強者實在太過稀有。
滄桑變化，若說古時候和現在有什麼巨大的區別，不同之處難以窮盡，然而自然界裡散布的靈氣越來越少了是一個公認的事實。
修行界目前諸多理論中最能服眾的一種，對此現象的解釋是：人類族群的繁衍和智慧思維的進化，使用和消耗了大量的自然靈氣。
修行界的存在、延續、格局和體系，離不開靈氣生滅聚散的自然規律，靈氣在人，修行當然也要從「人」道聚集靈氣。而人之為人，在於心智。
經過天下修行界數代前賢的求索與革新之後，現代修行的根基理論體系逐步建立了，這一理論被稱之為「靈氣心田法」。
靈氣心田法可以用「心誠則靈」來概括。
如果把奇幻或靈異恐怖的故事看作一粒種子，讀者或觀眾會被奇妙和驚悚的劇情與傳說吸引，當人們對某個故事、角色產生情感和期待的時候，作為凝聚靈氣的種子就已經在冥冥之中種植於人的「心田」了。
無論是利用劇情的跌宕起伏還是人物的經歷，驚奇、興奮、懼怕等情緒的力量會促使人群對於某個故事或帶有神秘色彩的怪談是否真實存在的判斷模糊化，仿佛這一故事是真實發生在世界上的某時、某處。
隨著相信故事真實發生的人越多或者相信的程度越強烈，鬼怪會於虛無縹緲，玄之又玄的心靈之中抽枝發芽，最終化虛為實成為真實存在，這一現象叫作「顯靈」。
修行者通過控制或消滅邪祟鬼怪後使用其殘留的凝聚靈力提升修為，遠比苦修自身心靈或利用難以煉化和控制的天地靈氣提升修為要容易，因此這也成了現代修行者體系的主流。
在國外，神靈會對相應宗教信仰的虔誠修行者信徒的祈禱做出回應，妖魔怪談會化為現實的危險，別說海外的偏遠小鎮，就算是幾大強國的首都，靈異事件也時有發生，所以一般民眾雖然不清楚修行界的存在，但是對神秘學普遍抱有包容的淺信態度。
泛亞系裡，華夏修行者和官方合作，為了公民的安全實行「建國後不許成精」「一切妖魔鬼怪最後證實都是精神病幻想」的嚴格作品審核制度。
但因為華夏文化傳承久遠，修行界又以各個門派的形式各自中庸藏拙，華夏境內除了張家這樣家學淵源的家族或宗派內部有相關信息流傳，民眾對靈力現象的存在多持有否定印象，並且覺得外國的奇幻及怪談都只是都市傳說而已。
……
美利堅，新約克，黃金銀行總部。
在曼哈頓金融區某個可以俯瞰中央公園的超高層辦公室里，一個西裝革履的身影正在舉著一杯紅酒緩緩搖晃。
他身前的辦公桌上，鍵盤和滑鼠仿佛被一隻無形的手操控一樣自行點開了黃金銀行官方網站上一個線上VIP私董會的連結。
屏幕上是幾行聊天的文字。
【耶夢加得（Jormangund）：就要開始了，今天就是戳破那些無謂的猜測和恐懼的日子。】
【牧羊人（Shepherd）：看啊，爬蟲還是沒有忍耐住它激起波濤和戰爭的天性。老蚊子今天醒了嗎？@夜王（NightKing）】
【牧羊人（Shepherd）：又不理我，睡死他算了。】
【……】
文字編輯的光標在這個帳號的主人的論壇ID「生意人（Trader）」的後面閃爍著，這個身影終究沒有輸入任何文字，只是緩緩自語道：「美味的戰爭，更加激烈的交易……」