第13章 立志

2024-08-20 09:10:20 作者: 夜半真有力
  實際上,我們的老祖宗曾經諄諄告誡過我們:無論是遇到盛大的節日慶典,還是需要做出關鍵決策的時候,亦或是處理重要事務之際,都務必要切記,萬萬不能夠行那男女歡愛之事。

  而且,但凡碰到雷電交加、風雨大作的夜晚,更是切切不可以肆意妄為、放縱自己的欲望,去做那些有違常理、荒唐不羈之事。

  因為這些時候往往都是天地間氣場最為紊亂動盪之刻,如果逆天而行,必然會遭受上蒼的懲罰或者帶來意想不到的災禍。

  所以,我們應該謹遵古訓,保持敬畏之心,以避免給自己和他人帶來不幸與災難。只有這樣,才能順應天時地利人和,趨利避害,求得平安順遂、吉祥如意。

  錢守仁為自己昨天能戰勝自己感到慶幸!無論如何,一個男人如果管不住自己胯間的「二兩肉」,只能是庸人一個。

  且不說他抱了蔡文靜,蔡文靜如何感受。就說凡事都有個開頭,幾個人剛準備正經八百的商量合作做點事情,就給摻雜各種「苟且見不得光」之動作,一旦讓感情的洪水泛濫,貧瘠的土地又將如何播種,又如何能結出累累碩果!

  「小不忍則亂大謀」。錢守仁決定,在日記上鄭重寫下這一筆,以警戒自己:昨日,去高新區工地,一發工資;二與靜姐談公司合作、協約;三春心萌動,背後欲抱,後思之,羞愧難當;四參與暴雨救災,晚宿工地。他既然要效仿曾國藩,就要自省;既然寫日記,就要真實;既然慎獨,就要思那聖人的光輝!

  據《傳習錄》所載:先生鍛鍊人處,一言之下,感人最深。一日,王汝止出遊歸,先生問曰:「游何見?」對曰:「見滿街人都是聖人。」先生曰:「你看滿街人是聖人,滿街人倒看你是聖人在。」

  誰也不是生來就是聖人。後人評嘆:中國有兩個半聖人,孔子、王陽明是兩個聖人,曾國藩算半個。如果曾國藩生來就是半個聖人,何來日記中的自省警語:不為聖人,便為禽獸。

  我們身邊處處有潛在的賢者和智者。在這個紛繁複雜的世界裡,人們各自有著不同的經歷、背景與智慧,每一個人都可能在某個特定領域或時刻展現出非凡之處。

  或許那個平凡的街頭小販,他以誠信經營為生計之道;又或是那位默默耕耘的教師,用耐心和愛心引導學生成長;還有那些無私奉獻的志願者們,他們用行動詮釋著善良與關愛……

  這些看似普通的人們,卻在自己的生活軌跡中散發出人性的光輝。

  曾國藩說得確實沒錯啊!若無樹立起成為「聖人」這般高遠志向,又豈能有日後位極人臣、封疆拜爵之時?所謂「志不立,則天下無可成之事」,正是因為曾國藩心懷大志,並為此孜孜以求、不懈努力,方才成就了他輝煌燦爛的一生。

  想當初,他不過一介儒生,但憑藉著堅定的信念和頑強的毅力,歷經千辛萬苦,終於實現了自己的理想抱負。而這一切都源於那個最初立下的宏偉目標——成為「聖人」。

  可以說,正是這個看似遙不可及的夢想,激勵著曾國藩不斷超越自我,最終登上人生巔峰。

  孔子曰:吾十五志於學,三十而立。孔夫子終其一生都在為「樂崩禮壞」而痛心,為「恢復周禮」,建立一個大同世界的理想而奔波。

  他15歲時致力於增長和傳播學問,30歲時更是堅定了自己的人生信仰,逐漸形成了儒家學說的核心觀念——仁、義、禮、智、信等價值觀,一直被後世傳承和發展,成為了中華民族的精神支柱。


  時至今日,錢守仁已不再年輕,歲月蹉跎間,他即將步入而立之年。面對人生的新階段,他心裡暗暗發誓,以前——「窮」,獨善其身可,以後——要「」達」,要兼濟天下。

  他深知每一步都至關重要,容不得半點差錯,更無法承受失敗帶來的打擊。於是乎,經過深思熟慮後,他毅然決然地選擇了一條充滿挑戰與荊棘的道路——創立公司並投身於股市投資。

  然而,這條看似光鮮亮麗的道路實則遍布荊軻,稍有不慎便可能陷入萬劫不復之地。但錢守仁並未被困難嚇倒,反而將其視為實現理想的必經考驗。他堅信只要憑藉自己的智慧和勇氣,定能披荊斬棘,最終抵達成功的彼岸。

  比如說現在,他就沒有錢。他賴以發家股市帳戶里只剩下不到2000元。馮慧給他的1萬元,他在弟弟結婚的時候,悄悄取了8000元給了母親。這事沒有和馮慧商量,8000元幾乎相當於他一年不吃不喝的工資,很少有女人能心甘情願,通情達理。對不上帳,他就得想辦法,就得賺錢。股市本身就是錢生錢的地方,但他連本錢都沒有。

  沒有本錢,就得慢慢來,一步一個腳印,踏實了再走。成立公司,是他的第一步。已經找了一個合伙人,再把大個請進來,就齊活了。錢守仁不怕錢少,「星星之火,可以燎原。」關鍵是先開始了再說。

  錢守仁是一個共產黨員,《毛澤東選集》是每個黨員的必讀書籍。項目上有一個老師傅叫劉萬山,也是一個共產黨員,臨退休送給他一本1968年人民出版社出版的《毛澤東選集》,扉頁有一行紅色的文字:全世界無產者,聯合起來!所以他幹事情,就想聯合,「眾人拾柴火焰高」嘛!

  《毛澤東選集》的第一篇文章《中國社會各階級的分析》(1926年3月)和第二篇文章《湖南農民運動考察報告》(1927年3月),給了他相當的震撼力。

  這個時候,偉人領袖的年齡是33歲多,縱觀偉人以後的革命軌跡,無一不是以這兩篇文章為理論基礎的,就像他在文中所寫的「誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題」;

  「所有各種反對農民運動的議論,都必須迅速糾正。革命當局對農民運動的各種錯誤處置,必須迅速變更。這樣,才於革命前途有所補益」。

  錢守仁太佩服偉人領袖了!他要借著偉人的經驗,對,還有巴菲特,這個外國的股神。牛頓有一句名言流傳甚廣: 「如果說我能夠看的更遠,那是因為我站在巨人的肩上。」

  「沒有調查就沒有發言權,」錢守仁秉持著嚴謹負責的態度去細緻地了解股市和股票背後的公司,找到了貴州茅台這隻股票。

  他認為這隻股票背後的公司符合巴菲特的投資模式:經營企業賺取現金流,通過在股市配置現金流,擴大企業經營,然後賺取更多後續現金流,配置更多優質股權——如此反覆,以至無窮。

  這種模式,跟很多人認為的股市投資有很大的不同:很多人認為尋找到一隻股價馬上就要飛漲的股票買入,然後等到股價飛漲後賣出,從中賺取到豐厚的差價,認為這就叫投資,這就叫投資能力。

  巴菲特已經不止一次申明過:「我是搞企業經營的,不是搞股市投資的。」

  在巴菲特那裡,企業經營和股票投資已經渾然天成。一切都是為了積累資產,一切都是為了賺取更加豐厚的後續現金流。只要能賺到錢,是從企業那裡賺到的,還是從股票那裡賺到的,重要嗎?

  實際上作為工薪階層的眾多小散戶,天生具有像巴氏那樣去投資的潛能。一邊工作賺錢,一邊將賺到的錢投到股市里進行合理的資產配置。

  將工作和股票進行有機的結合,然後在有限的生命里進行無限的堅持與循環。最大化工作、最大化積累資產、最大化賺取後續現金流。慢慢的,普通人也能變富。

  在錢守仁的眼裡,貴州茅台的業務他能看懂,他們就是賣酒賺錢,而且,茅台飛天是名牌,不愁賣,而且賣的死貴死貴,還供不應求,說漲價就漲價。貴州茅台簡直就是高速印鈔機!

  他得說服大個!


關閉
Δ