舊聞：
自上古以降，祖星天地曾遭遇兩次大劫。【STO55．ＣＯＭ,無錯章節閱讀】
一次是天地神主執掌神庭之時。那時天地靈氣充沛，凡人不用修行，呼吸就可長壽，天材地寶隨處可見，靈藥猶如路邊野草，寶藥、仙藥隨手可得。只是後來神庭與元古神猿大戰，天地破碎，靈氣流失，神靈遠遁天外，如此盛景再不復見。
也是如此，才有了人族的崛起。
第二次是仙妖共治天地時期。那時妖族勢大，不甘只掌大地，欲圖仙庭之主位置。
仙庭也不甘寂寞，想要掌握天地，訂立天條，將天地所有生靈掌握手中。妖族自是不願，後兩者大戰，讓好不容易恢復的天地再次破碎，靈氣流失，不再適合修行。
於是，仙人遠遁天外，妖族避入秘境苟延殘喘。
人族自此真正崛起，成為天地之主。
仙妖大戰後，天地破碎，靈氣消失，修行不易，想要證道成仙無疑痴人說夢。
是以，人族先輩想了個法子，在祖星外面陣法施加一點手段，引域外邪魔進入此界天地。如此，人族就可獲得資源，並借邪魔之力歷練修行，證道成仙，也是迫不得已下做出的選擇。
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妖族：
簡介：昔日妖族分別與神庭、仙庭大戰，導致天地破碎，靈氣流失，妖族沒落，不得不避居秘境，隱於混沌虛空、杳冥莫測之地，等待時機回歸東土。
恰逢靈氣潮汐再起，妖族遂帶秘境回歸。
誰知被人間帝主尋仇，導致秘境孤懸海外。不得已，妖族只能前往無盡大山另闢根基。
自古以來，妖族就不安分，想要霸占天地，掌握天下所有生靈的命運。天地生靈自然不甘束身就縛，做出無數次抗爭，不知多少人為此流血犧牲。
妖族在無盡大山鑄造聖城，重新定下根基。
恰逢域外邪魔來襲，妖族趁機作亂，為害東土、大荒。後，東土諸宗斬盡邪魔，返回東土，斬殺作亂妖族。妖族自此一蹶不振，許多年都無法恢復。
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西境
吠陀古教：位於高聳雲天的大雪山最高峰噶瓦博卡半山腰，教內宮殿依山壘砌，古樸雄渾，氣勢磅礴。
傳說噶瓦博卡大雪山原是一位九頭十八臂，青面獠牙的兇惡煞神，後被吠陀古教供奉的偉大神祇濕婆點化，成為其座下一員神將，從此統領邊地，福蔭雪域。
功法：吠陀天啟、梵我如一、天啟祭火·拂穢、生死梵輪。
獄火教：
距離大雪山不知幾許遠的極北之地，有一片無比寬廣的荒漠。
荒漠地勢平坦，上面寸草不生，沙礫遍地。每到乾燥季節，就有大風來臨，捲起荒漠風沙，形成沙塵暴席捲荒漠地帶。是以此地無有人煙，甚至連蛇蟲鼠蟻都少得出奇。
荒漠中央，有一處古老沉寂的山谷，谷中有一處常年燃燒的火山，見過的人，都稱其為「地獄之門」。
地獄之門是一處常年燃燒的活火山，也不知存在多久，只是有生靈以來，就見它一直燃燒不停。
獄火教就坐落在地獄之門，因地形緣故，獄火教內並無吠陀古教那般宏偉的建築，只有一處處高大的洞窟，教中弟子一般都呆在窟內修煉，少有外出。
所以，獄火教一向是西境最為神秘，最為詭異的存在。
地獄之門最深處，有一處熔漿噴吐的漿池，獄火教主常年坐於池畔修行，少有動靜。
若非還能感應到他身上的生命氣息，大家都還以為那是塊毫無生命的石頭，而不是教主本人。
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淵海海族：
淵海共主，也是洞淵之主：敖昰，子：敖鴻
封淵之主：敖綱、甘淵之主：敖顯、洪淵之主：敖烈、冥淵之主：敖銑
十方龍王：上方紫虬龍王，下方金身龍王，東方青衣龍王，西方白鼻龍王，南方赤脛龍王，北方黑肱龍王，東南綠眉龍王，西南橙袍龍王、東北靛面龍王、西北黃須龍王、
黑肱龍王（豹紋海鱔之主，豹紋海鱔潛於懸崖下深潭，後被魁龍所殺，被殺前曾說自己是黑肱龍王使者。）
簡介：淵海五淵十方，尊敖昰為共主，聽其號令。
時值東土浩劫，海族乘機作亂，妄圖攻略陸地，稱霸天地。卻不防東土各宗早有準備，派出各宗擊殺來犯海族，還得前輩高人相助，將五淵十方的海族上層一舉打盡。
自從，淵海海族實力嚴重下滑，淪落到只能苟延殘喘的地步，從此不敢再進東土、大荒陸地一步。
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萬古巨城：
天域下方，是渺無人煙的廣袤荒野。
荒野上無一座高山，無一棵巨樹，只有山丘林立，青黃相間的雜草叢生。在荒野邊界，有一座綿延無盡，宛如真龍般，俯臥在荒野上的萬古巨城。
巨城以諸英之精鑄成，堅硬無比，挺立在荒野上，散發出一股粗獷雄渾的磅礴氣息。
高聳的城牆將渺無人煙的荒野和西北地域隔開，站在城牆下望，就會發現，仿若沒有盡頭的荒野上，遍是皚皚白骨。這些白骨有的枯黑，有的老朽，有的風化，還有的帶著些些血跡。
無數年來，是萬古巨城擋住了域外邪魔的進攻，為東土大陸提供了一個可以休息的土地。
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另：域外邪魔
西北天域，將混沌虛空擋在外面的界膜處，傳來一陣陣轟隆巨響，光芒閃爍，明滅不定，好似有什麼東西在不斷往上撞擊般。
簡介：域外邪魔種族繁多，不勝枚舉。
說起來，域外邪魔也不是什麼邪魔，而是來自宇宙天地間的各種異族。
異族之所以攻擊界膜，有的是抱有其它目的，有的是搶掠成性，想要攻占這顆生機磅礴的星球。
天地生靈自然不願自己繁衍生息的地方被破壞，奮力抗爭。有人就想著借邪魔之手為諸宗弟子歷練，希望以此破境；也希望能從邪魔身上獲得各種資源。
於是，就有了前往西境獵殺邪魔的事。
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