第2章道即永恆

  道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

  翻譯：

  道是空虛的，但使用它卻永遠不會耗盡。它是深邃的，好像萬物的根源。磨去它的銳利，解開它的紛擾，調和它的光輝，使它與塵世相融。它是清澈的，好像又確實存在。我不知道它是從哪裡來的，似乎在天地之前就已經存在了。

  注釋：

  -「道沖，而用之或不盈」：道是空虛的，但使用它卻永遠不會耗盡。這裡描述了「道」的無限性和不可窮盡的特性。

  -「淵兮，似萬物之宗」：道深邃如淵，好像是萬物的根源。強調了「道」作為萬物起源和根本的特性。

  -「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」：磨去銳利，解開紛擾，調和光輝，使之與塵埃相融。這裡描述了通過「道」的作用，事物能夠達到和諧統一的狀態。

  -「湛兮，似或存」：道清澈透明，似乎存在又似乎不存在。這裡表達了「道」的難以捉摸和超越常規的存在狀態。

  -「吾不知誰之子，象帝之先」：我不知道它是從哪裡來的，似乎在天地之前就已經存在了。這句話表達了「道」的神秘和古老，甚至超越了天地和神靈的起源。

  《天地不仁》

  天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

  翻譯：

  天地對待萬物沒有偏愛，把它們看作是無生命的草狗；聖人對待百姓也沒有偏愛，把他們看作是無生命的草狗。天地之間，不就像一個風箱嗎？雖然空虛卻不會被壓垮，越動越有氣力。說得太多反而會窮盡，不如保持內心的中正平和。

  注釋：

  -「天地不仁，以萬物為芻狗」：天地對待萬物沒有偏愛，把它們看作是無生命的草狗。這裡說明了天地對萬物的平等態度，不偏私，不特別關照任何一方。

  -「聖人不仁，以百姓為芻狗」：聖人對待百姓也沒有偏愛，把他們看作是無生命的草狗。這裡指的是聖人治國，應以公正無私的態度對待所有人。

  -「天地之間，其猶橐籥乎？」：天地之間，不就像一個風箱嗎？這裡用風箱作比喻，說明天地的運作方式，雖然空虛卻能產生無窮的力量。

  -「虛而不屈，動而愈出」：風箱雖然空虛，但越拉動越能產生風，比喻天地雖然看似空虛，卻能不斷產生萬物。

  -「多言數窮，不如守中」：說得太多反而會窮盡，不如保持內心的中正平和。這裡強調了少言多行、保持中庸之道的重要性。

  《穀神不死》

  穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

  翻譯：

  穀神是永恆不滅的，這被稱為深奧的母性。深奧母性的門戶，被稱為天地的根本。它綿延不絕，似乎永遠存在，使用它卻不會感到勞累。

  注釋：

  -「穀神不死，是謂玄牝」：穀神象徵著永恆不滅的創造力，被稱作深奧的母性。這裡用「穀神」比喻「道」的生生不息和創造力，而「玄牝」指的是深奧的母性，強調了「道」的母性特徵和生成萬物的能力。

  -「玄牝之門，是謂天地根」：深奧母性的門戶，被稱為天地的根本。這裡進一步強調了「道」的根本性作用，是萬物生成和存在的基礎。

  -「綿綿若存，用之不勤」：它綿延不絕，似乎永遠存在，使用它卻不會感到勞累。這句話描述了「道」的持續性和不費力的特性，意味著「道」是自然且不需過度努力就能持續存在的力量。

  《天長地久》

  天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。

  翻譯：

  天長地久。天地之所以能夠長久存在，是因為它們不為自己而生，所以能夠長久生存。因此，聖人將自己放在後面，反而能夠領先；將自己置於外，反而能夠保存自己。這不正是因為他們無私嗎？所以他們能夠成就自己的私利。

  注釋：

  -「天長地久」：天地之所以能夠長久存在，是因為它們遵循自然的規律，不以自我為中心。

  -「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生」：天地之所以能夠長久存在，是因為它們不為自己而生，不追求個人的私利，因此能夠實現長久的生存。

  -「是以聖人後其身而身先，外其身而身存」：因此，聖人（理想的統治者或智者）將個人利益放在後面，反而能夠得到人民的擁護和尊敬，將個人置於事外，反而能夠長久地保存自己。

  -「非以其無私耶？故能成其私」：這不正是因為聖人無私嗎？正因為聖人不追求個人的私利，反而能夠成就自己的私利。這裡強調了無私的品質能夠帶來意想不到的個人利益和成就。