上一回說到丑子的
兩個姐姐，
那都是一等一的
對丑子好的女神。
大姐好在教育，
二姐好在關心。
那玉子在仙界，
不禁也感嘆羨慕起來
到底沒有投錯胎。
那葛洪果然是高人，不單那仙界認可他是個人物，於那塵俗里，也是個懂大行情的。
那丑子後來長大了，於那《抱朴子》、《神仙傳》里，讀到了葛洪的生平，才知道這葛洪原為上古葛天氏的後裔。
相傳那葛天氏之樂，由三人操牛尾而歌，共八曲：
「一曰『載民』；
二曰『玄鳥』；
三曰『遂草木』；
四曰『奮五穀』；
五曰『敬天常』；
六曰『建帝功』；
七曰『依地德』；
八曰『總禽獸之極』。
原來「葛天氏之樂」是音樂、舞蹈、詩歌、劇目、農牧業和養生學的重要源頭，葛天氏也成了華夏人文始祖之一。
那葛氏後人，可不止會樂舞，還會打仗。後來跟隨光武帝劉秀東討西伐，南征北戰，立下赫赫戰功，到其父葛悌，於那吳國從縣令做到會稽太守。只是到了葛洪，家道中落。不得不每日辛苦勞作。家中藏書也毀於兵火。不得不借書以讀，就有那不開眼的清人袁枚，非要說「書非借不能讀」：
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙捲軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！
那也要有得借，借都沒處借，書又不能得，如何去讀，何如自家案頭有書，讀與不讀，都是大自在！
不說葛洪，先說說丑子的那個比他大兩歲的哥。只從那小名上，就知道兩人在父母心裡，簡直是雲泥之別：
他叫「丑子」，
他哥叫「棒得來」！
書友們懂了麼？
說起來都是淚～～～～
先讓丑子流一會淚，
再抽一萬根紙巾，
把淚擦乾了，
再說吧～～～～
丑子的哥
那是父母生好倆閨女後
千求萬求才求來的。
沒有辦法，
那是用來傳宗接代的
就比如那寶玉，
在王夫人那裡，
就算啥都不是，
起碼還可以傳宗接代
於是就無可無不可
於那吃上、穿上
就要占頭份，
於那幹活上就省了
於是那吃穿，
就成了他一大業障！
丑子餓了還可以吃草
他哥那是寧死不屈
餓得眼淚都下來了
還是不吃水煮的
地蛋、玉米
有細糧，就不吃粗糧
有雙餅，就不吃煎餅
本來玩什麼，
丑子都不是哥的對手
可只吃上，每次丑子把好吃的讓給哥，哥只得乖乖聽丑子的，讓他去罵人就去罵人，讓他晚上負責捂被子，他就去捂被子。
吃人家的嘴軟，
拿人家的手短。
也是沒有辦法的事情
於是一到難得吃一次
豬蹄，帶魚，
那饞嘴貓似的哥，
就吃著自己碗裡的
盯著丑子盤裡的
兩個姐姐就說哥。
爸媽卻不管，
反正一人一份，
你要給別人，
那是你自己的事。
其實丑子也愛吃帶魚，那或干煎、或油炸的兩海帶魚都好吃。丑子投胎的地方，古時是東夷之地，後來是紀國、筥國、齊國之地。南北都靠海，北靠渤海，南交黃海。
都是海產盛地。
那渤海的蝦類，
不管是蝦米，還是蝦皮
都是下飯的極品。
至於那黃海的海鮮
也不比那東海南海差
只因那暖溫帶的氣候
並不比亞熱帶差。
那渤海里的蝦皮蝦米
實在是天賜寶物
才讓齊人健碩無比
只是丑子先天不足
才沒有長出好的來
以至於高中畢業，
高考前過秤時，
報出來的數據
讓人懷疑是人還是神：
40：150
哥的福報在父母寵著
和姐姐讓著
和丑子的福報是自己
賺來的，到底兩樣。