【原文】
彭城王
彭城王勰，字彥和。少而岐嶷，姿性不群。太和九年，封始平王，加侍中、征西大將軍。勰生而母潘氏卒，其年顯祖崩。及有所知，啟求追服。文明太后不許，乃毀瘠三年，弗參吉慶。高祖大奇之。敏而耽學，不舍晝夜，博綜經史，雅好屬文。
高祖革創，解侍中、將軍，拜光祿大夫。復除侍中，長直禁內，參決軍國大政，萬機之事，無不預焉。及車駕南伐，以勰行撫軍將軍，領宗子軍，宿衛左右。開建五等，食邑二千戶，轉中書令，侍中如故，改封彭城王。
高祖與侍臣升金墉城，顧見堂後梧桐、竹曰：「鳳皇非梧桐不棲，非竹實不食，今梧桐、竹並茂，詎能降鳳乎？」勰對曰：「鳳皇應德而來，豈竹、梧桐能降？」高祖曰：「何以言之？」勰曰：「昔在虞舜，鳳皇來儀；周之興也，鸑鷟鳴於岐山。未聞降桐食竹。」高祖笑曰：「朕亦未望降之也。」後宴侍臣於清徽堂。日晏，移於流化池芳林之下。高祖曰：「向宴之始，君臣肅然，及將末也，觴情始暢，而流景將頹，竟不盡適。戀戀餘光，故重引卿等。」因仰觀桐葉之茂，曰：「『其桐其椅，其實離離，愷悌君子，莫不令儀』。今林下諸賢，足敷歌詠。」遂令黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。至勰詩，高祖仍為之改一字，曰：「昔祁奚舉子，天下謂之至公，今見勰詩，始知中令之舉非私也。」勰對曰：「臣露此拙，方見聖朝之私，賴蒙神筆賜刊，得有令譽。」高祖曰：「雖琢一字，猶是玉之本體。」勰曰：「臣聞《詩》三百，一言可蔽。今陛下賜刊一字，足以價等連城。」
勰表解侍中。詔曰：「蟬貂之美，待汝而光，人乏之秋，何容方退也？克念作聖，庶必有資耳。」後幸代都，次於上黨之銅鞮山。路旁有大松樹十數根。時高祖進傘，遂行而賦詩，令人示勰曰：「吾始作此詩，雖不七步，亦不言遠。汝可作之，比至吾所，令就之也。」時勰去帝十餘步，遂且行且作，未至帝所而就。詩曰：「問松林，松林經幾冬？山川何如昔，風雲與古同？」高祖大笑曰：「汝此詩亦調責吾耳。」詔曰：「弟勰所生母潘早齡謝世，顯號未加。勰禍與身具，痛隨形起，今因其展思，有足悲矜。可贈彭城國太妃，以慰存亡。」又除中書監。侍中如故。
高祖南討漢陽，假勰中軍大將軍，加鼓吹一部。勰以寵受頻煩，乃面陳曰：「臣聞兼親疏而兩，並異同而建，此既成文於昔，臣願誦之於後。陳思求而不允，愚臣不請而得。豈但今古雲殊，遇否大異，非獨曹植遠羨於臣，是亦陛下踐魏文而不顧。」高祖大笑，執勰手曰：「二曹才名相忌，吾與汝以道德相親，緣此而言，無慚前烈。汝但克己復禮，更何多及。」
高祖親講喪服於清徽堂，從容謂群臣曰：「彥和、季豫等年在蒙稚，早登纓紱，失過庭之訓，並未習禮，每欲令我一解喪服。自審義解浮疏，抑而不許。頃因酒醉坐，脫爾言從，故屈朝彥，遂親傳說。將臨講坐，慚戰交情。」御史中尉李彪對曰：「自古及今，未有天子講禮。陛下聖叡淵明，事超百代，臣得親承音旨，千載一時。」
從征沔北，賜帛三千匹。除使持節、都督南征諸軍事、中軍大將軍、開府。又詔曰：「明便交敵，可敕將士肅爾軍儀。」勰於是親勒大眾。須臾，有二大鳥從南而來，一向行宮，一向幕府，各為人所獲。勰言於高祖曰：「始有一鳥，望旗顛仆，臣謂大吉。」高祖戲之曰：「鳥之畏威，豈獨中軍之略也，吾亦分其一爾。此乃大善，兵法咸說。」至明，便大破崔慧景、蕭衍。其夜大雨，高祖曰：「昔聞國軍獲勝，每逢雲雨。今破新野、南陽及摧此賊，果降時潤。誠哉斯言！」勰對曰：「水德之應，遠稱天心。」高祖令勰為露布，勰辭曰：「臣聞露布者，布於四海，露之耳目，必須宣揚威略以示天下。臣小才，豈足大用？」高祖曰：「汝豈獨親詔，亦為才達，但可為之。」及就，尤類帝文。有人見者，咸謂御筆。高祖曰：「汝所為者，人謂吾制，非兄則弟，誰能辨之？」勰對曰：「子夏被蚩於先聖，臣又荷責於來今。」
及至豫州，高祖為家人書於勰曰：「教風密微，禮政嚴嚴，若不深心日勸，何以敬諸？每欲立一宗師，肅我元族。汝親則宸極，位乃中監，風標才器，實足師範。屢有口敕，仍執沖遜，難違清挹，荏苒至今。宗制之重，舍汝誰寄？便委以宗儀，責成汝躬，有不遵教典，隨事以聞，吾別肅治之。若宗室有愆，隱而不舉，鍾罰汝躬。綱維相厲，庶有勸改。吾朝聞夕逝，不為恨也。」勰翌日面陳曰：「奉詔令專主宗制，糾舉非違。臣聞『其身正不令而行，其身不正雖令不從』。臣處宗乏長幼之順，接物無國士之禮，每因啟請，已蒙哀借。不謂今詔，終不矜免。猶願聖慈，賜垂蠲遂。」高祖曰：「汝諧，往欽哉。」勰表以一歲國秩、職俸、親恤以裨軍國。詔曰：「割身存國，理為遠矣。但汝以我親，乃減己助國。職俸便停，親、國二事，聽三分受一。」
高祖不豫，勰內侍醫藥，外總軍國之務，遐邇肅然，人無異議。徐謇，當世之上醫也。先是，假還洛陽，及召至，勰引之別所，泣涕執手而謂之曰：「君今世元化，至尊氣力危惙，願君竭心，專思方治。若聖體日康，令四海有賴，當獲意外之賞；不然，便有不測之誅，非但榮辱，乃存亡由此。君其勉之！」左右見者，莫不嗚咽。及引入，謇便欲進治。勰以高祖神力虛弱，唯令以食味消息。勰乃密為壇於汝水之濱，依周公故事，告天地、顯祖請命，乞以身代。高祖翊日有瘳損。自懸瓠幸鄴，勰常侍坐輿輦，晝夜不離於側，飲食必先嘗之，而後手自進御。
車駕還京，會百僚於宣極堂，行飲至策勛之禮。命舍人宣旨：「勰翼弼六師，纂戎荊楚，沔北之勛，每毗廟算。從討新野，有克城之謀；受命鄧城，致大捷之效。功為群將之最也。別當授賞，不替厥庸。」高祖謂勰曰：「吾與汝等，早罹艱苦，中逢契闊，每謂情義隨事而疏。比纏患經歲，危如寒葉，非汝孔懷，情敦忠孝，孰能動止躬親，必先藥膳？每尋此事，感思殊遠。」勰悲泣對曰：「臣等宿遭不天，酷恨長世，賴陛下撫育，得參人伍。豈謂上靈無鑒，復使聖躬違和，萬國所懸，蒼生系氣。寢興之勞，豈申荼蓼！」以破慧景等勛，增邑五百戶。又詔曰：「朕形疲稚年，心勞長歲，積思成疴，頓發汝潁。第六弟勰，孝均周弟，感侔姬旦，遺食舍寐，動止必親，敦醫勸膳，誠力俱竭，致茲保康，實賴同氣。又秉務緝政，百司是憑，綱維折衷，萬揆獲濟。撫師於霖浩之辰，處戎於薦逼之日。安外靜內，功臣大道。侍省之績，可以孔懷無褒；翼亮之勤，實乃勛存社稷。宜有酬賞，以旌國功，可增邑一千戶。」勰辭曰：「臣受遇緣親，榮枯事等，以此獲賞，殊乖情願，乞追成旨，用息謗言。」詔曰：「汝在私能孝，處公必忠，比來勤憂，足布朝野，但可祗膺。」尋以勰為司徒、太子太傅，侍中如故。
俄而蕭寶卷將陳顯達內冠，高祖復親討之。詔勰使持節、都督中外諸軍事、總攝六師。是時，高祖不豫。勰辭曰：「臣侍疾無暇，六軍須有所託，事不兩興，情力又竭。更請一王總當軍要。」高祖曰：「戎務、侍疾，皆憑於汝。牽疴如此，吾深慮不濟。安六軍、保社稷者，舍汝而誰？何容方便請人，以違心寄。宗祐所賴，唯在於汝。諸葛孔明、霍子孟異姓受託，而況汝乎！」行次淯陽，高祖謂勰曰：「吾患轉惡，汝其努力。」車駕至馬圈，去賊營數里，顯達等出戰，諸將大破之。勰部分諸軍，將攻賊壘，其夜奔退。高祖疾甚，謂勰曰：「修短命也，死生大分，今吾氣力危惙，當成不濟矣。雖敗顯達，國家安危，在此一舉，社稷所仗，唯在汝身。霍子孟以異姓受付，況汝親賢，可不勉也！」勰泣曰：「士於布衣，猶為知己盡命，況臣托靈先皇，聯暉陛下，誠應竭股肱之力，加之以忠貞。但臣出入喉膂，每跨時要，及於寵靈輝赫，聞之遐邇。復參宰匠，機政畢歸，震主之聲，見忌必矣。此乃周旦遁逃，成王疑惑，陛下愛臣，便為未盡始終之美。臣非所以惡華捐勢，非所以辭勤請逸，正希仰成陛下日鏡之明，下念愚臣忘退之禍。」高祖久之曰：「吾尋思汝言，理實難奪。」乃手詔世宗曰：「汝第六叔父勰，清規懋賞，與白雲俱潔；厭榮舍紱，以松竹為心。吾少與綢繆，提攜道趣。每請解朝纓，恬真丘壑，吾以長兄之重，未忍離遠。何容仍屈素業，長嬰世網。吾百年之後，其聽勰辭蟬舍冕，遂其沖挹之性。無使成王之朝，翻疑姬旦之聖，不亦善乎？汝為孝子，勿違吾敕。」
及高祖崩於行宮，遏秘喪事，獨與右僕射、任城王澄及左右數人為計，奉遷高祖於安車中，勰等出入如平常，視疾進膳，可決外奏。累日達宛城，乃夜進安車於郡事，得加斂櫬，還載臥輿。六軍內外莫有知者。遣中書舍人張儒，奉詔徵世宗會駕。梓宮至魯陽，乃發喪行服。
世宗即位，勰跪授高祖遺敕數紙。咸陽王禧疑勰為變，停在魯陽郡外，久之乃入。謂勰曰：「汝非但辛勤，亦危險至極。」勰恨之，對曰：「兄識高年長，故知有夷險；彥和握蛇騎虎，不覺艱難。」禧曰：「汝恨吾後至耳！」自高祖不豫，勰常居中，親侍醫藥，夙夜不離左右，至於衣帶罕解，亂首垢面。帝患久多忿，因之以遷怒。勰每被誚詈，言至厲切；威責近侍，動將誅斬。勰承顏悉心，多所匡濟。及高祖升遐，陳顯達奔遁始爾，慮凶問泄漏，致有逼迫。勰內雖悲慟，外示吉容，出入俯仰，神貌無異。及至魯陽也，東宮官屬，多疑勰有異志，竊懷防懼。而勰推誠盡禮，卒無纖介。勰上高祖諡議：「謹案諡法，協時肇享曰『孝』，五宗安之曰『孝』，道德博聞曰『文』，經緯天地曰『文』，仰惟大行皇帝，義實該之，宜上尊號為孝文皇帝，廟曰高祖，陵曰長陵。」世宗從之。
既葬，世宗固以勰為宰輔。勰頻口陳遺旨，請遂素懷。世宗對勰悲慟，每不許之。勰頻煩表聞，辭義懇切。世宗難違遺敕，遂其雅情，猶逼以外任，乃以勰為使持節、侍中、都督冀定幽瀛營安平七州諸軍事、驃騎大將軍、開府、定州刺史。勰仍陳讓，又面申前意，世宗固執不許，乃述職。
尚書令王肅等奏：「臣等聞旌功表德，道貴前王；庸勛親親，義高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；東平宰漢，寵絕列蕃。彭城王勰景思內昭，英風外發，協廓乾規，掃氛漢沔。屬先帝在天，鳳旌旋旆，靜一六師，肅寧南服。登聖皇於天衢，開有魏之靈祐，論道中鉉，王猷以穆，七德丕宣，九功在詠。臣等參詳，宜增邑一千五百戶。」詔曰：「覽奏，倍增崩絕，未足以上酬勛德，且可如奏。」勰頻表固讓，世宗許之。世宗與勰書曰：「恪奉辭暨今，悲戀哽咽，歲月易遠，便迫暮冬，每思聞道，奉承風教。父既辭榮閒外，無容頓違至德。出蕃累朔，荒馳實深。今遣主書劉道斌奉宣悲戀，願父來望，必當郕京。展泄哀窮，指不雲遠。」勰乃朝於京師。
景明初，蕭寶卷豫州刺史裴叔業以壽春內屬，詔勰都督南征諸軍事，余官如故，與尚書令王肅迎接壽春。詔曰：「五教治樞，古難其選，自非親賢兼切，莫應斯舉。王以明德懋親，任屬保傅，出居蕃陝，入御袞章，內外克諧，民神攸屬。今董率戎麾，威號宜重，可復授司徒，以光望實。」又詔勰以本官領揚州刺史。勰簡刑導禮，與民休息，州境無虞，遐邇安靜。揚州所統建安戍主胡景略猶為寶卷拒守不下，勰水陸討之，景略面縛出降。自勰之至壽春，東定城戍，至於陽石，西降建安，山蠻順命，斬首獲生，以數萬計。進位大司馬，領司徒，余如故。增邑八百戶。又寶卷遣將陳伯之屯於肥口，胡松又據梁城，水軍相繼二百餘里。勰部分將士，分攻諸營。伯之、胡松率眾出戰，諸將擊之，斬首九千，俘獲一萬。伯之等僅以身免，屯於烽火。勰又分命諸將頻戰，伯之計窮宵遁。淮南平。詔曰：「王戚尊上輔，德勛莫二，孤心昧識，訓保攸憑。比以壽春初開，鎮壓任重，故令王親董元戎，遠撫淮外。冒茲炎蒸，衡蓋飄搖，經略逾時，必有虧損。淹違詣覿，夙夜系情。兼制勝宣規，威效兼著，公私允稱，義所欽嘉。雖凱旋有期，無申延屬，可遣給事黃門侍郎鄭道昭就彼祗勞。」徵勰還朝。
勰政崇寬裕，絲毫不犯，淮南士庶，追其餘惠，至今思之。初，勰之定壽春也，獲蕭寶卷汝陰太守王果、豫州治中庾稷等數人，勰傾衿禮之，常參坐席。果承間進曰：「果等契闊生平，皓首播越，顧瞻西夕，餘光幾何。今遭聖化，正應力茲愚老，申展尺寸，但在南百口，生死分張，乞還江外，以申德澤。」勰矜而許之。果又謝曰：「殿下賜處，有過國士。果等今還，仰負慈澤，請聽仁駕振旅，反跡江外。」至此乃還。其為遠人所懷如此。
勰至京師，世宗臨東堂引見，詔勰曰：「比鳳皇未至，蒼黎二化，故仰屈尊謨，綏懷邊附。而寇豎昏迷，敢斗淮楚。叔父英略高明，應機殄定，凱旋今辰，伏慰悲佇。」勰謝曰：「臣忝充戎帥，撫安新故，而不能宣武導恩，威懷遐邇。致小豎伯之，驅率蟻徒，侵擾邊堡。非唯仰慚天顏，實亦俯愧朝列。春秋責帥，臣實當之。賴陛下慈深舍過，故使愚臣獲免罪責。」勰頻表辭大司馬、領司徒及所增邑，乞還中山。有詔不許。乃除錄尚書、侍中，司徒如故。固辭不免。勰雅好恬素，不以勢利嬰心。高祖重其事干，縶維不許。雖臨崩遺詔，復世宗留連，每乖情願，常悽然嘆息。以詔旨殷勤，僶俛應命。
時咸陽王禧漸以驕矜，頗有不法。北海王詳陰言於世宗，世宗深忌之。又言勰大得人情，不宜久在宰輔，勸世宗遵高祖遺敕。禧等又出領軍於烈為恆州，非烈情願，固強之，烈深以為忿。烈子忠嘗在左右，密令忠言於世宗云：「諸王等意不可測，宜廢之，早自覽政。」時將礿祭，王公並齋於廟東坊。世宗遣於烈將宿衛壯士六十餘人召禧、勰、詳等，引入，見之於光極殿。世宗謂勰曰：「頃來南北務殷，不容仰遂沖操。恪是何人，而敢久違先敕。今遂叔父高蹈之意。」勰謝曰：「先帝不以臣虛薄，曲垂罔己之澤，出入綢繆，公私無舍。自陛下龍飛九五，屢求解落，既為宰輔所抑，亦不為陛下所許。先歲夏中，重塵天聽，時蒙優借，出為定州。往年還洛陽，敕總戎淮肥，雖無功效，倖免罪戾。雲歸未幾，復委臣以非據之任。臣頻煩干請，具簡聖聽。陛下孝深無改，仰遵先詔，上成睿明之美，下遂微臣之志，感惟今往，悲喜交深。」乃詔曰：「王宿尚閒靜，志捐世務，先帝愛亮之至，弗奪此情，遺敕炳然，許遂沖退。雅操不移，朕亦未敢違奪。今乃釋位歸第，丘園是營。高尚之節，確爾貞固；《賁》、《履》之操，邈焉難追。而王宅初構，財力多闕，成立之期，歲月莫就。可量遣工役，分給材瓦，稟王所好，速令制辦，務從簡素，以稱王心。」勰因是作《蠅賦》以諭懷，惡讒構也。
又以勰為太師，勰遂固辭。詔曰：「蓋二儀分象，君臣之位形焉；上下既位，唱和之義生焉。自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？往而不返者，先民誠有之，斯所謂獨善其身而亂大倫，山林之士耳。賢人君子則不然也。屈己以安民，艱身以濟物，所謂以先知覺後知，同塵而與天下俱潔者也。朕猥以沖年，纂臨寶曆，實賴叔父匡濟之功，誠宜永兼將相，以綱維內外。但逼奪先旨，憚違沖挹，俯志割心，以遂高素。自比水旱乖和，陰陽失序，是以屈王論道，庶燮茲玉燭。且師宰從容，無廢清尚。故周旦復辟而居之，尚父期頤以終位。王義兼家國，理絕獨高，可遣侍中敦諭。」世宗又修家人書於勰曰：「恪言：奉還告承，猶執沖遜，恪實暗寡，政術多秕，匡弼之寄，仰屬親尊。父德望兼重，師訓所歸，豈得近遺家國，遠崇清尚也。便願紆降，時副傾注之心。」勰不得已而應命。
世宗後頻幸勰第。及京兆、廣平暴虐不法，詔宿衛隊主率羽林虎賁，幽守諸王於其第。勰上表切諫，世宗不納。勰既無山水之適，又絕知己之游，唯對妻子，鬱鬱不樂。議定律令，勰與高陽王雍、八座、朝士有才學者五日一集，參論軌制應否之宜。而勰夙侍高祖，兼聰達博聞，凡所裁決，時彥歸仰。加以美容貌，善風儀，端嚴若神，折旋合度，出入言笑，觀者忘疲。又加侍中。勰敦尚文史，物務之暇，披覽不輟。撰自古帝王賢達至於魏世子孫，三十卷，名曰《要略》。小心謹慎，初無過失，雖閒居宴處，亦無慢色惰容。愛敬儒彥，傾心禮待。清正儉素，門無私謁。
性仁孝，言於朝廷，以其舅潘僧固為冀州樂陵太守。京兆王愉構逆，僧固見逼從之。尚書令高肇性既凶愎，賊害賢俊。又肇之兄女，入為夫人。順皇后崩，世宗欲以為後，勰固執以為不可。肇於是屢譖勰於世宗，世宗不納。因僧固之同愉逆，肇誣勰北與愉通，南招蠻賊。勰國郎中令魏偃、前防閣高祖珍希肇提攜，構成共事。肇初令侍中元暉以奏世宗，暉不從，令左衛元珍言之。世宗訪之於暉，暉明勰無此。世宗更以問肇，肇以魏偃、祖珍為證，世宗乃信之。
永平元年九月，召勰及高陽王雍、廣陽王嘉、清河王懌、廣平王懷及高肇等入。時勰妃方產，勰乃固辭不赴。中使相繼，不得已乃令命駕，意甚憂懼，與妃訣而登車。入東掖門，度一小橋，牛不肯進，遂擊之。良久，更有使者責勰來遲，乃令去牛，人挽而進，宴于禁中。至夜皆醉，各就別所消息。俄而元珍將武士齎毒酒而至。勰曰：「吾忠於朝廷，何罪見殺！一見至尊，死無恨也。」珍曰：「至尊何可復見！王但飲酒。」勰曰：「至尊聖明，不應無事殺我，求與告我罪者一對曲直。」武士以刀鐶築勰二下。勰大言曰：「皇天！忠而見殺。」武士又以刀鐶築勰。勰乃飲毒酒，武士就殺之。向晨，以褥裹屍，輿從屏門而出，載屍歸第，雲王因飲而薨。勰妃李氏，司空沖之女也，號哭大言曰：「高肇枉理殺人，天道有靈，汝還當惡死。」及肇以罪見殺，論者知有報應焉。世宗為舉哀於東堂，給東園第一秘器、朝服一襲、賻錢八十萬、布二千匹、蠟五百斤，大鴻臚護喪事。
勰既有大功於國，無罪見害，百姓冤之。行路士女，流涕而言曰：「高令公枉殺如此賢王！」在朝貴賤，莫不喪氣。追崇假黃鉞、使持節、都督中外諸軍事，司徒公、侍中、太師，王如故。給鑾輅九旒、虎賁班劍百人、前後部羽葆鼓吹、轀輬車。有司奏太常卿劉芳議勰諡曰：「王挺德弱齡，誕資至孝，睿性過人，學不師授。卓爾之操，發自天然；不群之美，幼而獨出。及入參政務，綸糹孛有光；爰登中鉉，敷明五教。漢北告危，皇赫問罪，王內親藥膳，外總六師。及宮車晏駕，上下哀慘。奮猛銜戚，英略潛通，翼衛靈輿，整戎振旆。歷次宛謝，迄於魯陽，送往奉居，無慚周霍。稟遺作輔，遠至邇安。分陝恆方，流詠燕趙；廓靖江西，威懾南越。入厘百揆，庶績咸熙。履勤不憚，在功愈挹。溫恭愷悌，忠雅寬仁，興居有度，善終篤始。高尚厥心，功成身退。義亮聖衷，美光世典。依諡法，保大定功曰『武』，善問周達曰『宣』。諡曰『武宣王』。」及莊帝即位，追號文穆皇帝，妃李氏為文穆皇后，遷神主於太廟。稱肅祖。語在《臨淮王彧傳》。前廢帝時，去其神主。
嫡子劭，字子訥，襲封。善武藝，少有氣節。肅宗初，蕭衍遣將犯邊，劭上表曰：「偽豎遊魂，窺覦邊境，勞兵兼時，日有千金之費。臣仰籍先資，紹饗厚秩，思以埃塵，用裨山海。臣國封徐州，去軍差近，謹奉粟九千斛、絹六百匹、國吏二百人，以充軍用。」靈太后嘉其至意，而不許之。起家宗正少卿。又除使持節、假散騎常侍、平東將軍、青州刺史。於時，齊州民劉均、房頃等，扇動三齊。蕭衍遣將彭群、王辯等搔擾邊陲，劭頻有防拒之效。孝昌末，靈太后失德，四方紛擾，劭遂有異志。為安豐王延明所啟，乃徵入為御史中尉。莊帝即位，尊為無上王。尋遇害河陰。追諡曰孝宣皇帝，妻李氏為文恭皇后。有二子。
韶字世胄，襲，武定末，司州牧。齊受禪，爵例降。
韶弟襲，字世紹。武定初，封武安王，邑一千戶。武定末，中書侍郎。齊受禪，爵例降。
劭兄子直，字方言。少知名，為清河文獻王所賞愛。起家除散騎侍郎，轉中書侍郎。後除通直散騎常侍，遷給事黃門侍郎。靈太后詔曰：「故太師、彭城武宣王道隆德盛，功高微管，協契先朝，導揚末命。扶疴濟難，效漢北之誠；送往奉居，盡魯南之節。宗社賴之以安，皇基由之永固。而謙光守約，屢捴增邑之賞；辭多受少，終保初錫之封。非所謂追舊報恩、念勛酬德者也。可以前後所封戶，別封三子為縣公，食邑各一千戶，庶以少慰仁魂，微申朝典。」子直封真定縣開國公。出為冠軍將軍、梁州刺史。未幾遇患，優遊南鄭，無他政績。徵還京師，病卒。贈散騎常侍、安南將軍、都官尚書、冀州刺史。孝莊踐阼，追封陳留王，邑二千戶，贈假黃鉞、太師、大司馬、太尉，加前後部羽葆鼓吹。
子寬，字思猛，襲王爵。除散騎常侍、平南將軍。尋除侍中、撫軍將軍。永安三年，爾朱兆害之於晉陽。無後，國除。出帝初，追贈使持節、散騎常侍、都督青齊濟三州諸軍事、衛大將軍、青州刺史，重贈司徒公。
弟剛，字金明，莊帝初，封浮陽王，邑千戶。武定末，宗正少卿。齊受禪，爵例降。
剛弟質，莊帝初，林慮王，邑千戶。永安三年薨。出帝時，贈車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。
劭弟子正，美貌，性寬和。肅宗初，封霸城縣公，邑一千戶。歷散騎侍郎、太常少卿。莊帝即位，除尚書令，封始平王。與兄劭俱遇害。贈假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、大將軍、錄尚書事，相、王如故，鸞輅九旒、黃屋左纛、前後部羽葆鼓吹、虎賁班劍一百人，諡曰貞。
子欽，字世道，襲。武定中，散騎侍郎。齊受禪，爵例降。
史臣曰：武宣王孝以為質，忠而樹行，文謀武略，自得懷抱，綢繆太和之世，豈徒然哉！至夫在安處危之操，送往事居之節，周旦匪他之義，霍光異姓之誠，事兼之矣。功高震主，德隆動俗，間言一入，卒不全志。烏呼！周成、漢昭亦未易遇也。
【譯文】
彭城王元勰，字彥和。自幼聰慧，資質不同常人。太和九年，封為始平王，加授侍中、征西大將軍。元勰出生而母親潘氏去世，逭年顯祖逝世。等到懂事，請求追補服喪。文明太后不准許，就哀傷三年，不參加吉事慶典。高祖對他大感驚奇。他機敏而特別好學，不分晝夜，廣博閱覽經籍史書，很喜愛寫文章。
高祖改革，元勰被解除侍中、將軍職位，任命他為光祿大夫。又授任侍中，長久在宮中值勤，參與決斷軍隊國家的重大政策，各項事務，無不參與。等到皇帝向南征伐，任命元勰代理撫軍將軍，率領宗族子弟組成的軍隊，在皇帝身邊守衛。設置五等諸侯時，元勰獲食邑二千戶，改任中書令，侍中照舊，改封彭城王。
高祖和侍奉的臣屬登上金墉城，回頭看到殿堂後面的梧桐、竹子時說：「鳳凰不是梧桐不肯棲息，不是竹枝不肯吃，現在梧桐、竹子都茂盛，難道能降下鳳凰嗎?」元勰回答說：「鳳凰順應德行而前來，哪裹是因竹子、梧桐而能降臨的呢?」直擔說：「憑什麼這樣講?」元勰說：「從前虞靈時，鳳凰飛來；周朝興起時，鳳凰在岐山嗚叫。沒聽說降落梧桐吃竹枝。」高祖笑著說：「我也沒希望鳳凰降下來．」後來在清徽堂宴請侍奉的臣屬。太陽落山，轉移到流化池芳林的下面。產袒說：「此前宴會開始，君臣嚴肅，到將結束時，酒興才酣暢，而天色將暗，竟不能盡興，留戀剩餘的時光，所以又引見你們。」於是仰觀梧桐樹枝的繁茂，說：「『梧桐山桐，果實茂密，安樂君子，無不美儀，，現在林下各位賢人，足以能夠歌詠。」就命黃門侍郎崔光朗讀晚春時節群臣應詔詩。到元勰的詩句，高祖就為他改動一個字，說：「從前祁奚推舉兒子，天下以為他非常公道，現在見到元勰的詩句，才知道中書令的推舉不出自私心。」元勰回答說：「臣下顯露這篇拙作，正顯示出聖朝的私心，仰仗神筆刊正，才能得到好名聲。」高祖說：「我雖然琢磨了一個字，還是玉的本體。」元勰說：「臣下聽說《詩經》三百篇，可用一個字概括。現在陛下刊正一個字，足以使詩句價值連城了。」
元勰上奏疏請求免去侍中職位，韶書說：「王公顯官的美好，等待你發揚光大，人才缺乏的時候，哪容你辭職呢?努力思慮仿照聖人，希望一定有所資助。」高祖後來前往代都，停駐在上黨的銅千山。路旁有十多棵大松樹。遣時高祖撐上傘，就邊走邊賦詩，命人拿給元勰看，說：「我開始創作這首詩，雖然不止七步，也不算遺。你可作一首，等到我遣裹，得要作成。」這時元勰離皇帝十多步，就一邊行走一邊創作，沒到皇帝身邊就作成了。詩句說：「問松林，松林經過幾許冬?山JI!往昔定如何，風雲卻與千古同。」高祖大聲笑著說：「你逭首詩也是調侃責備我而已。」下韶說：「弟弟元勰的生母潘氏過早辭世，顯貴的名號沒有加授，元勰禍難與生俱來，傷痛隨形體產生，現在因他思念，很為悲慟憐憫，可追贈為彭城國太妃，來安慰活著和去世的人。」又授任元勰為中書監，侍中照舊。
高祖向南討伐漢陽，賜元勰代理中軍大將軍，加授鼓吹一部。元勰因頻繁受到寵信賞賜，就當面陳述說：「臣下聽說兼顧親疏而兩用，合併同異而推舉，這是古代的既成做法，臣下希望在後世傳誦。陳思王請求而不獲准，愚臣不請求而獲得。哪裹衹是今古不同，知遇與否大異，不僅僅曹植遠遠地羨慕臣下，遣也是陛下跨越魏文童而不回頭。」高祖大笑，握住元勰的手說：「二曹因才華名聲互相妒忌，我和你以道德互相親近，據此說來，與前代豪傑相比沒有慚愧。你儘管約束自己使一切言行合乎禮制，還有誰趕得上呢?」
高祖親自在清徽堂講解喪服制度，安逸舒緩地對群臣說：「彥和、季豫等人年歲幼小，早登朝班，失去慈父的教導，都沒有學習禮儀，時常想要我講解喪服。我自感對文義理解膚淺粗略，拖下來沒有同意。近日因酒醉坐在一起，輕率答應了他們，所以委屈朝廷賢士，便將親自解說。將要登上講台，慚愧與畏懼交織於心中。」御史中丞李彪回答說：「從古代到現代，沒有天子講說禮儀的。陛下聖明深湛，事情超越百代，臣下得以親自秉承旨意，是千載難逢的。」
元勰跟隨征伐沔水以北，賜帛三千匹。授任使持節、都督南征諸軍事、中軍大將軍、開府。高祖又下詔說：「天明就交戰，可命令將領士兵整頓軍容。」元勰於是親自統領大軍。不一會兒，有兩隻大烏從南方飛來，一隻飛向行宮，一隻飛向幕府，都被人捕獲。元勰對高祖說：「開始有隻鳥，望著旌旗倒下，臣下以為大吉。」高祖同他開玩笑說：「鳥畏懼軍威，難道衹是中軍大將軍的謀略嗎?我也分到了一隻。這是大好事，兵法書上都這樣說。」到天明，就大敗崔慧景、蕭衍。這天夜晚下大雨，高祖說：「我聽說國家軍隊獲取勝利，時常遇上雲雨。現在攻破新野、南陽和摧毀這些賊寇，果然降落時雨。逭話是可信的。」元勰回答說：「水德的應運而興，遠合上天心意。」高祖命元勰寫一篇布告，元勰推辭說：「臣下聽說布告，是發到四海，顯露到人們耳目中的，必須宣揚聲威謀略，來給天下人看。臣下的小才能，哪堪大用途?」高祖說：「你豈止是親為詔命，也是因文才通達，盡可動手寫作吧。」等到寫成，特別像皇帝的文章，有見到的人，都說是皇帝手筆。高祖說：「你所寫的，別人說是我所作，不是哥哥就是弟弟，誰能辨別?」元勰回答說：「子夏在先代聖人面前受到嗤笑。臣下又將在今後受到責備。」
等到達豫州，高祖以家人身份寫信給元勰說：「教化風尚密切細微，禮樂刑政威嚴莊重．如果不從內心深處曰加勉勵，如何能恭敬行事?時常想設置一個宗師，來整肅我元氏家族。你論親情是宗室親王，論地位是中書監，風度才幹，足以成為楷模。時有口頭命令，你都謙遜推辭，我難以違背你的謙下，拖延到現在。宗室禮制的重任，除了你還能寄託給誰?現在就把宗室禮儀委託給你，督責你完成任務，有不遵從教化典章的，隨時報告，我另外整肅治理。如果宗室有罪過，隱瞞不檢舉，將集中責罰你。以法度相激勵，希望勸勉改正。我早晨聽聞道理晚上辭世，不算遺憾。」元勰次當面陳述說：「奉詔令專門主持宗室禮制，糾察檢舉違法行為。臣下聽說『自身行為端正不發令而執行，自身行為不端正即使發令也不順從』。臣下在宗室中缺乏長幼的順序，接人待物沒有傑出人才的禮節，時常利用請求，已經得到哀憐照顧。沒想到今日詔書，終究不能同情免除。我仍然希望聖上仁慈，給予免職。」高祖說：「你協調眾人，前往慎重行事吧。」五齷上奏疏將一年的封國租稅、官職俸祿、親近施與用來補助軍隊國家的開支，韶書說：「切割自身保存國家，道理上是遠大的。不過你因與我親近，才節省自己補助國家。官職俸祿可停交，親近、封國二事，准許三分接受一分。」
高祖患病，五巡在內侍奉醫藥，外面總領軍隊國家的事務，遠近整肅，人們沒有不同的議論。是當時的上等醫生，這之前，請假回盜厘，等到召喚到來，亘趙領他到另外處所，哭泣流淚握著手而對他說：「您是當今時代的元化，皇帝氣力疲乏危險，希望您竭盡心力，專心致志治療。如果聖上身體H益康復，使四海有依賴，你將獲得意外的賞賜；不然，就有不可預測的誅殺，不但事關榮辱，而且生死由遣而定。您可要努力啊!」左右見到的人，無不悲傷哭泣。等到帶進去，筐晝就要準備用藥。元勰因高祖神志氣力虛弱，僅命用有味道的食品保養。元勰暗中在這丞邊設祭壇，依照周公舊例，祭告天地、顯祖請求延長直塑性命，乞求用自身代替受死。高祖次日疾病稍退。從懸瓠前往鄴城，元勰時常在車中侍奉陪坐，日夜不離高祖身旁，飲食必定先嘗，然後親手送上。
皇帝回到京城，在宣極堂會見百官，施行合祭論功的禮儀。命令舍人宣布旨意：「元勰輔佐六軍，出兵荊楚之地，沔水以北的功勳，時常協助謀劃。跟隨討伐新野，有攻克城池的策略；在鄧城受命，有大勝的報效。功勞是眾將中最高的。將另外授任賞賜，不替代他的功勞。」高祖對元勰說：「我和你們幾人，早年遭受艱難困苦，後來遇上離散，時常以為情誼隨事情而疏遠。近來患病一年，危險如同寒冬的樹葉，不是你這弟弟，情系忠孝，誰能事必躬親，先嘗藥物膳食。時常尋思這件事，感想深遠。」元勰哭泣回答說：「臣下等人往日遭遇父親早逝，很遺憾長留世間，依靠陛下撫養，得以廁身人群之中。哪裹想到上天沒有鑑別，又使聖上身體欠安，萬國懸念，百姓屏住呼吸。起早睡晚的辛勞，哪能申述心中的痛苦?」因打敗慧景等人的功勳，增加食邑五百戶。高祖又下詔說：「我幼年身體單薄，長大後心中操勞，因長期思慮過度而生病，突然在汝水穎水發作。第六弟元勰，孝順和周王的弟弟相等，感應同姬旦可比，忘記飲食放棄睡眠，一切都親自動手，敦促醫生勸勉進膳，誠意力量都用盡，導致我康復，實在依靠弟弟。另外秉持事務協調政令，百官憑藉，折衷法度，各項事務得以成就。在雨水時節安撫軍隊，在敵軍進逼之曰指揮戰鬥。安定外部平靜內部，是功臣的主要內容。侍奉照料的勞績，可因兄弟之情不加褒獎；輔佐光大的勤懇，實在是功在國家。應該有所報答賞賜，來彰明國家的功績，可以增加食邑一千戶。」推辭說：「臣下受知遇是緣於親近，盛衰的事情相等，以此獲得賞賜，很違背心愿，乞求收回成命，來平息誹謗的言論。」詔書說：「你在家中能孝悌，處在官府一定忠誠，近來辛勤憂慮，足以傳遍朝野，衹可恭謹接受。」不久任命元勰為司徒、太子太傅，侍中照舊。
不久蕭宣鯗的將領顱題達進犯，直擔又親自討伐他。詔令五翅為使持節、都督中外諸軍事，總領六軍。遣時，高祖患病。元勰推辭說：「臣下侍奉疾病沒有時間，六軍必須有所委託，事情不能兩件同時進行，心力又衰竭。請求另派一位親王總領軍隊大事。」高祖說：「軍隊事務、侍奉疾病，都依仗你。疾病如此，我深深憂慮不能好轉。安定六軍、保衛國家的人，舍掉你還有誰?哪容隨便請求，來違背心中的寄託。宗廟國家所依賴的，僅在你身上。諸葛孔明、霍子孟以異姓而受託付，何況是你呢!」途中停駐清陽，高祖對元勰說：「我的病加重，你可要努力。」皇帝到達馬圈，離賊寇營壘幾里，顯達等人出營交戰，各將領大敗顯達。元勰調度各軍，將要攻打賊寇營壘，造天夜裹撤退。高祖病得厲害，對元勰說：「長短是命中注定，死生有大限，我的氣力疲乏危險，將不能救治了。雖然打敗顯達，國家的安危，在這次行動，國家所依仗的，僅在你一人。霍子孟以異姓而受託付，何況你親近賢明，能不勉勵嗎!」元勰哭泣說：「士人在做平民時，還為知己者效命，何況臣下出自先帝，和陛下聯結光輝，實在應竭盡股肱的力量，獻出忠心。不過臣下出入於喉舌部門，每每身居要職，等到寵信顯赫，聞名遠近。又參與輔政，機要政務都歸名下，震撼君主的聲音，受疑忌是必然的。這是周公旦逃避，成王疑惑的同類情形，陛下喜愛臣下，造就沒有達到始終如一的美好。臣下不是厭惡榮華捐棄勢力，不是推辭重任請求安逸，祇是希望仰賴陛下如日照耀的英明，下念愚臣忘記退讓的禍患。」過了很久高祖說：「我尋思你的話，道理實在難以否定。」就親手詔令世宗說：「你的六叔父元勰，美好的規範盛大的德行，和白雲同樣純潔；厭惡榮華捨棄職位，有松樹竹子般的心。我自幼和他交往，以道德志趣互相提攜。他時常請求解除朝廷官職，恬淡率真於山壑之間，我以長兄的重任，不忍心他遠離。哪能再委屈他任世間職務，長期受世俗羈絆。我死了以後，可准許元勰脫去朝官服飾，滿足他謙虛自抑的性格。不要使成王的朝廷，反而懷疑姬旦的聖明，不也是很好的嗎?你是孝子，不要違背了我的命令。」
等到高祖在行宮逝世，保守喪事秘密，僅和右僕射、任城王元澄以及左右的幾個人商議對策，將高祖遷放到坐乘的小車中，元勰等人出入如同往，探望疾病送進飲食，處理外面的奏事。幾天後到達宛城，就在夜間將坐乘的小車推進郡中的廳堂，得以收殮放進棺材，用臥車載回。六軍內外沒有人知道。派遣中書舍人張儒，帶著詔書徵召世宗來見皇帝。棺材到了魯陽，才發布喪事穿喪服。
世宗即位，元勰跪下交付高祖寫有遣令的幾張紙。咸陽王元禧懷疑元勰發動變亂，停留在魯陽郡外面，很久以後才入城。對元勰說：「你不但辛苦勤勞，也危險到極點。」元勰怨恨他，回答說：「哥哥見識高年紀大，所以知道有危險，我是握蛇騎虎，不覺得艱難。」元禧說：「你是恨我後到而已!」自從高祖患病，元勰時常住在行宮中，親自侍奉醫藥，口夜不離高祖的身邊，以至於衣帶很少解開，蓬頭垢面。皇帝病得久了愛發怒，因之遷怒他人。元勰時常被譏諷責罵，言辭嚴厲，痛斥身邊侍奉人員，動不動將要誅殺。元勰盡心地承接顏色，多有補助救護。等到高祖逝世，陳顯達剛逃奔，擔心高祖死亡的消息泄露，以致受逼迫，元勰內心雖然悲傷，外表上顯示出吉祥的面容，出入舉動，神態容貌和平常沒有不同。等到到了魯陽，束宮的官屬，多懷疑元勰有二心，暗中懷有防範畏懼心理。而元勰以誠意相待全依禮法，沒有一點過失。元勰奏上高祖溢號的議論說：「恭謹查閱謐法，按時祭祀為『孝，，五宗安寧為『孝』，道德廣博傳聞為『文』，規劃治理天地為『文』，仰惟大行皇帝，道義實在相應，應該上尊號為孝文皇帝，廟號為壺擔，陵墓為旦陸。」世塞聽從了他的奏議。
安葬高祖後，世宗執意任命元勰為宰輔。元墾頻繁日頭陳述直趄遣旨，請求滿足一向的心意。世塞面對元超悲傷哀慟，每每不答應他。元避頻繁上奏疏報告，辭義懇切。世宗難以違背高擔遣令，就滿足他的雅志，但仍逼他在外地為官，就任命元勰為使持節、侍中、都督冀定幽適營室堊七州諸軍事、驃騎大將軍、開府、定業刺史。元勰便上奏陳述辭讓，又當面申述以前的意思，世宗執意堅持不准許，元勰才就職。
尚書令王肅等人上奏：「臣下等人聽說表彰功德，道理崇尚於前代君王；酬勞功勳親近親人，意義高懸於神聖典章。所以姬旦輔佐周朝，擁有曲阜；束平王輔佐漢朝，寵信超過各藩國。彭城王元勰重大的謀略在心中昭明，英邁的風度在身外顯示，協助廓清天下規範，掃除漢水沔水的凶氣。遇先帝逝世，勝利退兵，安定六軍，寧靜南方疆域。托升聖皇於天道，開拓魏國的福祉，在宰輔之位論治道，國家策略端莊盛美，七種德行廣為傳揚，九種功績民眾歌詠。臣下等人在一起商議，元勰應增加食邑一千五百戶。」詔書說：「閱覽奏疏，倍增傷悲，往日封授不足以報答功勳德行，可如奏疏所言封賞。」元勰接連上奏疏執意推讓，世宗答應了他。世宗給元勰寫信說：「我奉遣令到現在，悲傷思念氣結喉塞，歲月流逝，便接近冬末，時常思慮聞聽道理，承受教導。叔父謝絕榮華閒居於外，我可不容許突然離開大德之人。外出藩國幾月，心中遙遠的思念實在深沉。現在派遣主書劉道斌宣布悲傷的思念，希望叔父前來探望，一定要趕到京城。使我得以宣洩哀傷，指望時間不遠。」元勰於是到京城朝見。
景明初年，蕭寶卷的豫州刺史裴叔業獻出壽壹歸附，詔令五勰為都督南征諸軍事，其餘官職照舊，和尚書令王肅前往壽春迎接。韶書說：「五種倫理道德是治理的樞機，古代重視合適人選，除非親近賢明兼具，不能承受這一任務。王以清明的德行顯貴的親屬，職任為師傅，外出居住陝地藩國，入京統領朝綱，內外和諧，民眾神明歸往。現在率領軍隊，聲威名號應加重，可再授予司徒，以擴大威望實權。」又詔令元勰以本來官職兼任揚州刺史。元勰減省刑罰以禮制加以引導，給與民眾休養生息，州境中沒有事故，遠近安寧。提業所統轄的建窒戍守頭領翅量監仍然為宜鯗堅守不投降，元趨從水陸兩路討伐他，景喳反綁自己出城投降。自從元勰到了壽春，東面干定城池據點，直到隧互，西面降服至譴，山蠻順從命令，斬下首級擒獲俘虜，以數萬計。元勰升為大司馬，兼任司徒，其餘職位照舊。增加食邑八百戶。寶卷又派遣將領陳伯之駐守肥口，胡松又占據梁城，水軍相接達二百多里。元勰調度將領士兵，分別攻打各營，伯之、胡松率領部眾出城交戰，各將領攻打他們，斬首九千級，俘獲一萬人。伯之等人僅孤身逃脫，駐守在烽火。元勰又分別命令各將領頻繁作戰，伯之計策用盡後夜晚逃跑。淮水以南平定，詔書說：「王服屬尊貴地位為宰輔，德行功勳沒有第二人超過，我孤單的心懷愚昧的見識，憑藉王的教導保護。近來因壽春剛開拓，鎮撫的任務重大，所以命王親自統領軍隊，遠到淮水以南安撫。頂著烈日暴曬，車蓋飄動，攻取經歷時節，一定有虧損。長久分離不相見，日夜牽掛在心。加上克敵制勝宣揚規範，聲威成效都顯著，公私稱道，按道理應嘉獎。雖然不日就要勝利返回，仍無法表達思念，可派遣給事黃門侍郎鄭道昭前去那裹恭敬慰勞。」徵召元勰回朝廷。
元勰行政崇尚寬大，絲毫不侵犯，淮水以南的官吏民眾，追述他留下的恩惠，至今思念他。起初，元勰平定壽春時，擒獲蕭實卷的汝陰太守王墨、逸業治中座捏等幾人，亘墾誠摯地禮待他們，時常讓他們參與同坐。王果利用閒暇進言說：「我們幾人長期分離，白頭流亡，回頭瞻望西方的夕陽，剩下的光陰不多。現在遭遇聖人教化，正應儘自己的愚笨高齡，施展微小的才能，不過在南方家中百人，生死分離，乞求回到長江南，來展示魏厘的恩澤。」互勰同情而答應了他們。王呈又感謝說：「殿下相待，超過國家傑出人才。我們幾人現在返回，上受仁慈的恩德，請讓我們期待您出兵，我們在長江南接應。」到遣時王墨等人才返回。元勰就是這樣地為遠方人所思念。
亘勰到達京城，世塞前往塞堂接見，韶令元越說：「近來鳳凰沒到，為蒼生黎民的教化，所以委屈尊貴的謀略，安撫懷柔邊境歸附者。然而敵寇昏亂迷惑，竟敢在淮楚地區交戰。叔父策略高明，隨機消滅平定他們，在今日凱旋，足以慰藉悲傷的思念。」元勰道謝說：「臣下愧任主帥，安撫新舊歸附的人，而不能宣揚軍威導以恩德，以威風懷柔遠近。以致小賊伯之，驅趕帶領部眾，侵犯邊境城堡。不僅上慚陛下，實在也下愧朝官。《春秋》之中指責主帥，臣下實在相應。仰賴陛下仁慈深厚捨棄罪過，所以使愚臣得以免去罪責。」元勰頻繁上奏推辭大司馬、兼任司徒和所增食邑，請求回到中山。詔令不准許。隨之授任元勰為錄尚書、侍中，司徒照舊。元勰堅決推辭而不能免職。元勰一向喜好恬靜，不把權勢利益放在，高祖看重他的辦事能力，挽留他不同意。雖然逝世前留下遣詔，世宗又挽留，元勰每每違背心愿。他時常悲傷嘆息，而因為詔書旨意殷切，就勉為其難接受任命。
當時咸陽王元禧逐漸驕傲自大，經常有違法行為，北海王元詳暗中報告世宗，世宗很怨恨他。又說元勰很得人心，不適宜長久在宰輔職位上，勸說世宗遵循高祖的遣令。元禧等人又調領軍於烈外出任恆州刺史，這不是於烈所情願的，互擅等人執意勉強他，於烈深為怨恨。於烈的兒子於忠曾經在世宗的左右，於烈秘密地指使王盅報告世塞說：「諸王等人的想法不可預測，應該廢黜他們，陛下早日自己處理政事。」造時將要祭祀，王公都在宗廟東面的房中齋戒。世宗派遣王型帶領守衛宮廷的壯士六十多人召喚元遺、五越、亘謹等人，引進去，在光極殿見面。世塞對元勰說：「近來南北事務繁多，不容滿足您淡泊的情操。我是什麼人，而敢長久違背先人遣令?現在滿足叔父隱居的意願。」元勰道謝說：「先帝不以臣下才能微薄，多方賜予無窮盡的恩澤，出入情意綿綿，公私事情不捨棄。自從陛下登上皇位，臣下屢次請求免去職位，既為宰輔所壓下，也不為陛下所許可。前年夏天，反覆報告陛下，其時受到優待，外出任定州刺史。去年回盜屋，命令臣下總領兵馬到淮水肥水，雖然沒有功績成效，有倖免去罪過。返回不久，又委任臣下不當據有的職任。臣下頻繁請求，都報告陛下得知。陛下孝心深厚沒有改變，遵循先帝詔令，在上成就聖明的美德，在下滿足微臣的志向，感念今昔，悲喜交集。」世宗於是下詔說：「王往日崇尚清閒靜寂，立志捐棄世間事務，先帝喜愛明察至極，不剝奪這一想法，遣令昭然，准許淡泊退避。王一向的情操不改變，我也不敢違背。王現在就退位回到第宅，營建園圃，高尚的節操，確為堅貞牢固，《賁》、《履》的操守，遙遠難以追回。而王的第宅剛建造，財力缺乏很多，建成的期限，一年半載不能夠完成。可酌量派遣工匠差役，賜給材料磚瓦，依王所喜好，速令置辦，務必做到簡約樸素，以滿足王的心意。」元勰因此撰作《蠅賦》來表達感想，厭惡讒言誣陷。
世宗又任命元勰為太師，元勰便堅決推辭。韶書說：「天地分離，君臣的地位形成；上下地位既定，唱和的義理產生了。自古以來統領天下的君主，何嘗不是依賴明師，靠著賢良的輔佐，然後調和陰陽，規範民眾的呢?隱居而不返回的，先民中確有這種人，造就是所謂的完善自身而擾亂綱常，山林之士而已。賢人君子就不是這樣。委屈自己來安定民眾，艱苦自身來救濟百姓，這是所謂的以先知者啟發後知者，同受塵土而和天下一起清潔的人。我慚愧地以幼小年紀，繼承大位，實在依賴叔父匡正救助的功勞，叔父的確應永久兼任將相，來維護內外秩序。衹是逼於改變先帝旨意，害怕違背叔父淡泊心愿，我抑制主張，來滿足您的情懷。近來水旱不和順，陰陽失調，所以委屈王出來評論治道，希望協和四季氣候。而且太師舒緩，不廢棄清閒高尚。所以周公旦再登位而居其職，尚父百歲而終其位。王的大義兼具家族祖國，道理上當遣棄獨自高尚，可派遣侍中敦促曉諭。」世宗又以家人身份寫信給元勰說：「元恪謹述：使者奉命返回報告，叔父仍然堅持淡泊情懷，我實在昏昧少德行，施政方略多有錯繆，匡正輔佐的寄託，仰賴尊貴的親人。叔父德行聲望都很高，師傅教導的責任歸向於您，豈能近拋家族祖國，遠崇清閒高尚呢?希望屈尊前來，滿足我全力關注的心意。」元勰不得已而接受任命。
世宗後來頻繁前往元勰的第宅。等到京兆王、廣平王暴虐不守法度，詔令守衛宮廷的隊主率領羽林虎賁，囚禁各王在他們的第宅中。元勰上奏疏懇切規勸，世宗不採納。元勰既沒有山水的登臨，又失去知己的交遊，僅面對妻子兒女，悶悶不樂。商議決定律令，元勰和高陽王元雍、尚書省八座、有才學的朝廷官員五日會集一次，參與討論有關制度的合適與否。而元勰從前侍奉高祖，並且聰明博聞，凡他所裁定的，當時英傑歸向景仰。加上美好的容貌，有風度，端莊嚴肅如神明，判斷調和合於法度，出進談笑，看到的人忘記疲倦。又加授元勰為侍中。元勰喜愛文史，政事之餘，讀書不問斷。撰寫自古以來的帝王賢人直到魏代子孫，共三十卷，書名叫《要略》。他小心謹慎，毫無過失，雖然閒居家中，也沒有傲慢的神色和懈怠的面容。尊敬儒士英傑，全心地以禮相待。清廉正直節儉樸素，門庭沒有私人的請託。
元勰性格仁慈孝順，稟報朝廷，任命他的舅舅潘僧固為冀州樂陵太守。京兆王元愉作亂，僧固受逼迫順從他。尚書令高肇性格兇殘剛愎，殺害賢明傑出人士。另外高肇的哥哥的女兒，入宮為夫人，順皇后逝世，世宗想立她為皇后，元勰堅持認為不可以。高肇於是在世宗面前屢次誣陷元勰，世宗不聽從。因僧固附和元愉作亂，高肇誣蠛元勰北和元愉勾結，南面招集蠻人賊寇。元勰封國的郎中令魏偃、前防合高祖珍希望高肇提攜自己，設計完成這件事。高肇起初令侍中元暉奏報世宗，元暉不順從，高肇令左衛元珍報告這件事。世宗詢問元暉，元暉說明元勰沒有這事。世宗再就這事詢問高肇，高肇以魏偃、祖珍為證人，世宗就相信了造件事。
永平元年九月，召喚元勰和高陽王元雍、廣陽王元嘉、清河王元悍、廣平王元懷和高肇等人入宮。造時元勰的妃子正分娩，元勰就堅決推辭不前去。宮中使者接連不斷，不得已就命駕車，心中十分憂慮畏懼，和妃子訣別而登車。進入東掖門，過一個小橋，牛不肯前進，就抽打它，過了很久。又有使者責備元勰來得晚，就下令去掉牛，用人拉進去，在宮中飲宴。到了夜晚都喝醉了，各自到另外的地方休息。不久元珍帶著武士送毒酒前來。元勰說：「我忠於朝廷，犯了什麼罪遭殺害!見至尊一面，死也沒有遣憾。」元珍說：「至尊怎麼能再見!王僅飲酒而已。」元勰說： 「至尊聖明，不應該無緣無故殺我，請求同告發我罪狀的人當面分辯曲直。」武士用刀鍰擊打了元勰兩下。元勰大聲地說：「皇天!忠誠而被殺。」武士又用刀繯擊打元勰。元勰於是飲下毒酒，武士殺了他。到了早晨，用被褥裹屍體，裝在車上從小門出來，載著屍體回到第宅，說是王因飲酒而逝世。元勰的妃子李氏，是司空李沖的女兒，號啕大哭說：「高肇冤枉殺人，天道有靈驗，你不久將不得好死。」等到高肇因罪被殺，議論的人知道是有報應的。世宗在束堂為元勰發布喪事，賜給棺材、禮服一套、贈錢八十萬、布二千匹、蠟五百斤，由大鴻臚料理喪事。
元勰對國家有大功績，無罪被殺害，百姓為他感到冤枉。道路上行走的男女，流著眼淚說：「高令公竟冤枉殺死如此賢明的親王!」朝中無論地位高低的官員，無不垂頭喪氣。追崇元勰為假黃鈾、使持節、都督中外諸軍事，司徒公、侍中、太師、王爵照舊。賜給天子的車輛旌旗、虎賁帶劍兵士一百人、前後部儀仗鼓吹、喪車。有關官員上奏太常卿劉芳議論元勰的謐號說：「王自幼德行優異，天資純孝，聰明過人，求學不必老師教授。傑出的操行，出自於本性；不同一般的美德，自幼而突出。等到入宮參與政事，制令有光彩；到了宰輔地位，宣揚五種倫理道德。漢塞北告急，皇帝興師問罪，王在內侍奉醫藥膳食，在外總領六軍。等到皇帝逝世，上下哀傷慘痛。王奮發勇猛收斂悲慟，英明的謀略隱秘施行，保衛靈車，整頓車隊返回。途經宛謝地區，到達墾腸，送別死者擁戴在世的人，不慚愧於周公霆光，稟承遣令做宰輔，遠方歸附近處安寧。出鎮陸地、垣山地區，讚頌傳遍憋趙；肅清長江以西，聲威震懾南越一帶。入京總領百官，各種事務都興辦起來，勤勞不怕難，有功更謙遜。溫順恭敬和樂簡易，忠誠儒雅寬厚仁慈，舉止有法度，善始又善終。心懷高尚，大功告成而身退。道義啟迪聖上心胸，美德光大世間典章。依照謐法，保衛君主平定天下稱為『武』，善於詢問周到通達稱為『宣，，請定謐號為武宣王。」等到莊帝即位，追尊為文穆皇帝，妃子李氏為文穆皇后，遷移牌位到太廟，廟號為肅祖。記載在《臨淮王或傳》。前廢帝時，遷走牌位。
嫡子元劭，字子訥，繼承封爵。通曉武藝，年輕時有氣節。肅宗初年，蕭衍派遣將領侵犯邊境，元劭上奏疏說：「僭越的小人魂魄遊動，窺伺邊境，辛勞兵士幾個月，每天有上千兩黃金的耗費。臣下上憑先人資歷，繼承豐厚的秩俸，思量以微小的奉獻，來補助山海般的開支。臣下的封國在徐州，離軍隊很近，謹獻粟九千斛、絹六百匹、國中吏士二百人，來充當軍中用度。」靈太后讚許他的純正心意，而不准許。出仕為宗正少卿。又授任他為使持節、代理散騎常侍、平東將軍、青少I'IN史。這時，齊州平民劉均、房頃等人，煽動三齊地區民眾。蕭衍派遣將領彭群、王躂等人騷擾邊境，元劭接連有防守抵禦的成效。芝昌末年，靈太后失去德行，四方動亂，元劭於是有二心。被安豐王延明所薦舉，於是徵召入京任御史中尉。莊帝即位，尊元劭為無上王。不久在過陰遇害。追謐他為孝宣皇帝，妻子李氏為文恭皇后。有兩個兒子。
元超字世宜，繼承爵位。亘邁末年，擔任塱蛆牧。變埋接受禪讓，爵位依例降低。 元超的弟弟元壟，字世鈕。亘邁初年，被封為武安干，食邑一千戶。武定末年，任中書侍郎。變厘接受憚讓，爵位依例降低。 互助的哥哥王直，字左直。年輕時出名，被清河文獻王所賞識喜愛。出仕任散騎侍郎，改任中書侍郎。後來授任通直散騎常侍，升給事黃門侍郎。靈太后下詔說：「已故太師、彭城武宣王道德隆盛，功勳卓著，協調先朝，開啟後代命運。抱病救難，報效蓮丞以北的忠誠；送別死者侍奉生者，竭盡疊腸以南的節操。宗廟依賴他而安寧，皇室基業因為他而永久牢固。而他謙遜持守簡約，屢次抑制增加食邑的賞賜；推辭多接受少，終歸保持初封的戶邑。這不是追念舊日報答恩情、思念功勳酬謝德行的做法。可以前後所封戶邑，另外封三個兒子為縣公，食邑各為一千戶，希望以此略微慰藉仁厚的靈魂，些許申述朝廷典章。」子直被封為真定縣開國公。外出任冠軍將軍、梁州刺史．不久患病，在南鄭悠閒自得，沒有其他政績。徵召回京城，病死。追贈他為散騎常侍、安南將軍、都官尚書、冀州刺史。孝莊帝即位，追封他為陳留王，食邑二千戶，追贈假黃鐵、太師、大司馬、太尉，加授前後部儀仗鼓吹。
兒子元寬，字思猛，繼承王爵。授任散騎常侍、平南將軍。不久授任侍中、撫軍將軍。永安三年，爾朱兆在晉陽殺害他。沒有後代，封國削除。出帝初年，追贈他為使持節、散騎常侍、都督青齊濟三州諸軍事、衛大將軍、青州刺史，再贈司徒公。
弟弟元剛，字金明。莊帝初年，封為浮陽王，食邑一千戶。武定末年，任宗正少卿。齊國接受禪讓，爵位依例降低。
元剛的弟弟元質，莊帝初年，封為林慮王，食邑一千戶。永安三年逝世。出帝時，追贈他為車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。
元劭的弟弟子正，容貌美好，性格寬厚和順。肅宗初年，封為霸城縣公，食邑一千戶。歷任散騎侍郎、太常少卿。莊帝即位，授任他為尚書令，封始平王。和哥哥元劭一起被殺害。追贈假黃鈹、侍中、都督中外諸軍事、大將軍、錄尚書事、相，王爵照舊，賜給皇帝車輛旌旗、車蓋裝飾、前後部儀仗鼓吹、虎賁帶劍衛士一百人，謐號為貞。
兒子元欽，字世道，繼承爵位。武定年間，任散騎侍郎。齊國接受禪讓，爵位依例降低。
史臣日：武宣王以孝順為本質，忠誠建樹德行，文韜武略，自得於心中，協調於塞勉年間，哪是偶然的呢!至於居處安危時的操守，送別死者侍奉生者的氣節，旦公旦無二心的道義，星光異姓的誠意，事情兼而有之。功勞大震撼君主，德行盛駭動世俗，讒言一獻上，最終不能保全志向。唉!周成王、漢昭帝那樣的君主也不容易遇到啊。