水經注卷六涑水

  【原文】

  涑水出河東聞喜縣東山黍葭谷，涑水所出，俗謂之華谷，至周陽與洮水合，水源東出清野山，世人以為清襄山也。其水東徑大嶺下，西流出謂之唅口。又西合涑水。鄭使子產問晉平公疾，平公曰：卜雲台駘為祟。史官莫知，敢問。子產曰：高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沈，不能相容。帝遷閼伯於商丘，遷實沈於大夏。台駘，實沈之後，能業其官，帝用嘉之，國於汾川。由是觀之，台駘，汾、洮之神也。賈逵曰：汾、洮，二水名。司馬彪曰：洮水出聞喜縣。故王莽以縣為洮亭也。然則涑水殆亦洮水之兼稱乎？

  西過周陽邑南，其城南臨涑水，北倚山原。《竹書紀年》：晉獻公二十五年正月，翟人伐晉，周有白兔舞於市。即是邑也。漢景帝以封田勝為侯國。涑水西徑董澤陂南，即古池，東西四里，南北三里。《春秋》文公六年，蒐於董，即斯澤也。涑水又與景水合，水出景山北谷。《山海經》曰：景山南望鹽販之澤，北望少澤，其草多藷、秦椒，其陰多赭，其陽多玉。郭景純曰：鹽販之澤即解縣鹽池也。案《經》不言有水，今有水焉。西北流，注於涑水也。

  又西南過左邑縣南，涑水又西徑仲郵北，又西徑桐鄉城北。《竹水紀年》曰：翼侯伐曲沃，大捷。武公請成於翼，至桐乃返者也。《漢書》曰：武帝元鼎六年，將幸緱氏，至左邑桐鄉，聞南越破，以為聞喜縣者也。涑水又西與沙渠水合，水出東南近川，西北流注於涑水。涑水又西南徑左邑縣故城南，故曲沃也。晉武公自晉陽徙此，秦改為左邑縣，《詩》所謂從子於鵠者也。《春秋傳》曰：下國有宗廟，謂之國。在絳曰下國矣，即新城也。王莽之洮亭也。涑水自城西注，水流急浚，輕津無緩，故詩人以為激揚之水，言不能流移束薪耳。水側，即狐突遇申生處也。《春秋傳》曰：秋，狐突適下國，遇太子，太子使登仆曰：夷吾無札，吾請帝以畀秦，對曰：神不歆非類，君其圖之，君曰諾，請七日見我於新城西偏。及期而往，見於此處。故《傳》曰：鬼神所憑，有時而信矣。涑水又西徑王官城北，城在南原上。《春秋左傳》成公十三年四月，晉侯使呂相絕秦曰：康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官。故有河曲之戰是矣。今世人猶謂其城曰王城也。

  又西南過安邑縣西。

  安邑，禹都也。禹娶塗山氏女，思戀本國，築台以望之，今城南門，台基猶存。余案《禮》，天子諸侯，台門隅阿相降而已，未必一如《書》傳也。故晉邑矣，春秋時，魏絳自魏徙此。昔文侯懸師經之琴於其門，以為言戒也。武侯二年，又城安邑，蓋增廣之。秦始皇使左更、白起取安邑，置河東郡。王莽更名洮隊，縣曰河東也。有項寧都，學道升仙，忽復還此，河東號曰斥仙。漢世又有閔仲叔，隱遁市邑，罕有知者，後以識瞻而去。涑水西南徑監鹽縣故城，城南有鹽他，上承鹽水。水出東南薄山，西北流徑巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑縣南。《海外西經》曰：巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上下也。《大荒西經》云：大荒之中有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥愛在。郭景純曰：言群巫上下靈山，採藥往來也。蓋神巫所游，故山得其名矣。谷口嶺上，有巫咸祠。其水又徑安邑故城南，又西流注於鹽池。《地理志》曰：鹽池在安邑西南。許慎謂之盬。長五十一里，廣七里，周百一十六里，從鹽省古聲。呂忱曰：夙沙初作煮海鹽，河東鹽池謂之盬。今池水東西七十里，南北十七里，紫色澄渟，潭而不流。水出石鹽，自然印成，朝取夕復，終無減損。惟山水暴至，雨澍潢潦奔泆，則鹽池用耗。故公私共堨水徑，防其淫濫，謂之鹽水，亦謂之為堨水。《山海經》謂之鹽販之澤也。澤南面層山，天岩雲秀，地谷淵深，左右壁立，間不容軌，謂之石門，路出其中，名之曰徑，南通上陽，北暨鹽澤。池西又有一池，謂之女鹽澤，東西二十五里，南北二十里，在猗氏故城南。《春秋》成公六年，晉謀去故絳，大夫曰：郇、瑕，地沃饒近盬。服虔曰：土平有溉曰沃，盬，鹽池也。土俗裂水沃麻，分灌川野，畦水耗竭，土自成鹽，即所謂咸鹺也，而味苦，號曰鹽田，鹽盬之名，始資是矣。本司鹽都尉治，領兵千餘人守之。周穆王、漢章帝並幸安邑而觀鹽池。故杜預曰：猗氏有鹽池。後罷尉司，分猗氏、安邑，置縣以守之。

  又南過解縣東，又西南注於張陽池。

  涑水又西徑猗氏縣故城北。《春秋》文公七年，晉敗秦於令狐，至於刳首，先蔑奔秦，士會從之。闞駰曰：令狐即猗氏也。刳首在西三十里，縣南對澤，即猗頓之故居也。《孔叢》曰：猗頓，魯之窮士也，耕則常飢，桑則常寒，聞朱公富，往而問術焉。朱公告之曰：子欲速富，當畜五牸。於是乃適西河，大畜牛羊於猗氏之南，十年之間，其息不可計，貲擬王公，馳名天下，以興富於猗氏，故曰猗頓也。涑水又西徑郇城，《詩》雲郇伯勞之，蓋其故國也。杜元凱《春秋釋地》云：今解縣西北有郇城。服虔曰：郇國在解縣東，郇瑕氏之墟也。余按《竹書紀年》云：晉惠公十有四年，秦穆公率師送公子重耳，圍令狐，桑泉、臼衰皆降於秦師，狐毛與先軫御秦，至於廬柳，乃謂秦穆公，使公子摯來，與師言退，舍次於郇，盟於軍。京相璠《春秋土地名》曰：桑泉、臼衰並在解東南，不言解，明不至解。可知《春秋》之文，與《竹書》不殊。今解故城東北二十四里有故城，在猗氏故城西北，鄉俗名之為郇城，考服虔之說，又與俗符，賢於杜氏單文孤證矣。涑水又西南徑解縣故城南。《春秋》，晉惠公因秦返國，許秦以河外五城，內及解梁，即斯城也。涑水又西南徑瑕城，晉大夫詹嘉之故邑也。《春秋》僖公三十年，秦、晉圍鄭，鄭伯使燭之武謂秦穆公曰：晉許君焦瑕，朝濟而夕設版者也。京相璠曰：今河東解縣西南五里有故瑕城。涑水又西南徑張陽城東。《竹書紀年》，齊師逐鄭太子齒，奔張城南鄭者也。《漢書》之所謂東張矣。高祖二年，曹參假左丞相，別與韓信東攻，魏將孫遬軍東張，大破之。蘇林曰：屬河東，即斯城也。涑水又西南屬於陂，陂分為二，城南面兩陂，左右澤渚。東陂世謂之晉興澤，東西二十五里，南北八里，南對鹽道山。其西則石壁千尋，東則磻溪萬仞，方嶺雲回，奇峰霞舉，孤標秀出，罩絡群山之表，翠柏蔭峰，清泉灌頂。郭景純云：世所謂鴦漿也。發於上而潛於下矣。厥頂方平，有良藥。《神農本草》曰：地有固活、女疏、銅芸、紫菀之族也。是以緇服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。路出北，勢多懸絕，來去者咸援蘿騰崟，尋葛降深，於東則連木，乃陟百梯方降岩側，縻鎖之跡，仍今存焉，故亦曰百梯山也。水自山北流五里而伏，雲潛通澤渚，所未詳也。西陂即張澤也，西北去蒲坂十五里，東西二十里，南北四五里，冬夏積水，亦時有盈耗也。文水出大陵縣西山文谷，東到其縣，屈南到干陶縣東北，東入於汾。

  【譯文】

  涑水發源於河東聞喜縣東山黍蔑谷，

  黍霞谷是涑水的發源地，俗稱華谷。涑水流到周陽後，與挑水匯合。挑水源出東邊的清野山，世人稱為清襄山。挑水往東流經大嶺山下，西流出山，那地方叫含口。又西流，與涑水瓜合。晉平公有病，鄭國派遣子產去探病。平公說：巫師說我的病是因為台騎作祟，可是史官也不知道台胎是什麼，請問您可知道？子產說：高辛氏有兩個兒子，大兒子叫闊伯，小兒子叫實沈，兩人互不相容，於是他就把闊伯下放到商丘，把實沈下放到大夏。台胎是實沈的兒子，能繼承先人的事業，因而受到帝害的嘉獎，在汾川建都。這樣看來，台驗應當是汾水和挑水的神抵了。賈速說：汾、挑是兩條河名。司馬彪說：挑水發源於聞喜縣，所以王莽時把該縣改為挑亭。那末涑水大概也就是挑水的兼稱了吧！往西流過周陽邑南邊，

  周陽城南瀕涑水，北依山地。《竹書紀年》：晉獻公二十五年（前652）正月，翟人攻打晉國，周有白兔在市場上跳舞一一周，就是周陽城。漢景帝把這地方封給田勝，立為侯國。涑水往西流經董澤破南邊，這就是古池，東西四里，南北三里。《春秋》：文公六年（前621)，在董打獵，指的就是這片澤地。涑水又與景水匯合。景水發源於景山北谷。《山海經》說：景山向南可以望見鹽販之澤，向北可以望見少澤。山上的草，以山藥、秦椒居多，山北多紅壤，山南多玉。郭景純說：鹽販之澤，就是解縣的鹽池。《山海經》沒有提到山上有水，但卻有水，往西北流，注入涑水。又往西南流過左邑縣南邊，

  涑水又往西流經仲郵郭北面；又往西流經桐鄉城北面。《竹書紀年》說：翼侯攻打曲沃，打了個大勝仗，武公請求在翼議和，到了桐才回去。《漢書》說：武帝元鼎六年（前111)，將到猴氏去巡察，到了左邑桐鄉，聽說打垮了南越，就把這地方稱為聞喜縣。涑水又西流，與沙渠水匯合，沙渠水源出東南鄰近的溪流，往西北流，注入涑水。涑水又往西南流經左邑縣舊城南，就是舊時的曲沃。晉武公從晉陽遷都到這裡，秦時改為左邑縣。《詩經》說：跟著你來到鵲，指的就是這地方。《春秋傳》說：下國有宗廟的城稱為國；在絳所以叫下國，也就是新城。王莽叫挑亭。涑水從城邊往西流，水流湍急，灘高水淺，流得倒很輕快，所以詩人把它叫做激揚的水，說它卻連一捆柴也沖不走。水邊就是狐突碰到申生鬼魂的地方。《春秋傳》說：秋天，狐突去到下國，遇見太子，太子叫他上車駕御，對他說：夷吾沒有禮度，我已請帝把晉交給秦國了。狐突答道：鬼神不享異類的祭祀，請您想想辦法吧。太子說：好的，請你七日後在新城西側來見我。到了那一天，狐突前往，就在這裡見到他。所以《左傳》說：對鬼神有所請求，往往也會聽從的。涑水又往西流經王官城北面，城在南原上。《春秋左傳》：成公十三年（前578）四月，晉侯派遣呂相與秦絕交，信中說：康公還不悔過，侵犯我國的河曲，進攻我國的涑水，又把王官的老百姓抓走，因而發生河曲之戰。現在世人還把那座城稱為王城。又往西南流過安邑縣西邊，

  安邑是禹的都城。禹娶了塗山氏的女）乙，她思念祖國，於是築台望鄉，今天安邑城的南門，那座高台的基址還在。我按《禮》天子諸侯台上的門，不過邊角層層下降罷了，未必都像書中所載6安邑是古時晉國的城邑，春秋時，魏絳從魏遷都到這裡。從前文侯把師經的琴掛在城門上，作為對待批評的鑑戒。武侯二年（前394)，又在安邑築城，這次是擴建。秦始皇派左更、白起去奪取安邑，設置了河東郡。王莽改郡名為桃隊，縣名叫河東。有個項寧都，學道升天成了仙人，忽然又回到這裡，河東人都稱他為斥仙。漢時又有個閡仲叔，隱居於市崖之間，很少有人知道他，後來因人們知道了，又來周濟他，他才離去。辣水往西南流經監鹽縣老城，城南有鹽池，上流承接鹽水。鹽水發源於東南方的薄山，往西北流經巫咸山北。《地理志》說：山在安邑縣南。《海外西經》說：巫咸國在女丑北邊，他右手握著青蛇，左手握著赤蛇，群巫都跟著他在登葆山上上下下。《大荒西經》說：大荒之中有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅這十位巫師都從這裡上山下山，山上長著各種藥草。郭景純說：這裡是說群巫在靈山上上下下往來採藥。因為神巫在這裡漫遊，所以山也因而得名了。谷口嶺上，還有巫咸祠。鹽水又流經安邑老城南，又西流注入鹽池。《地理志》說：鹽池在安邑西南。許慎則稱為籃。池長五十一里，寬七里，周圍一百十六里，嗡字偏旁從鹽而筆劃較簡，讀作古。呂忱說：夙沙氏開始煮海水，提取食鹽，河東鹽池稱為盆。現在池水東西七十里，南北十七里，澄清而帶紫色，深沉而不流動。水中出產石鹽，全是自然形成，早上取鹽，到了晚上又會再結起來，始終不會減少。但在雨後山洪暴發，積水橫流的時候，池裡的鹽就會被沖盡。所以官民協力堵截水路，防止泛濫，於是這條水就叫鹽水，也叫竭水了。《山海經》則稱為鹽販之澤。鹽澤南對層沓的山嶺，凌霄的嶸岩在雲間映著秀色，地底的山谷險峻幽深，兩邊石崖陡峻如壁，中間只留一條極狹的空隙，稱為石門，道路在其間通過，名為白徑，南通上陽，北到鹽澤。池西又有一口池，稱為女鹽澤，東西二十五里，南北二十里，坐落在琦氏老城南面。《春秋》：成公六年（前585)，晉國準備離開舊絳城，大夫說：旬朽、瑕二處，土地肥沃，又與鹽池鄰近。服虔說：土地平整有水可以灌溉叫沃。盛就是鹽池。當地風俗各家分引池水灌溉原野，來澆田地中的大麻；田間的水幹了，泥土中就結出鹽來，這就是所謂咸磋，帶有苦味。這種田叫鹽田。池以鹽籃為名就是由此開始的。鹽池原屬司鹽都尉管理，他帶領了一千餘兵士守在這裡。周穆王、漢章帝都到過安邑，參觀過鹽池。所以杜預說：琦氏有鹽池。後來裁撤了司鹽都尉，分為琦氏、安邑二縣，設縣來防守。

  又往南流過解縣東，又往西南注人張陽池。

  涑水又往西流經椅氏縣老城北面。《春秋》：文公七年（前620)，晉國在令狐打敗秦國，直打到剖首，先蔑逃往秦國，士會也跟著他走。闡胭說：令狐就是猜氏。夸u首在琦氏以西三十里。縣城朝南，面對沼澤，這裡就是椅頓的故居。《孔叢》說：椅頓是魯國的窮書生，他耕田但卻常常飢餓，他種桑養蠶，但卻常常挨凍。聽說朱公很富有，就去向他請教有什麼妙法可以致富。朱公告訴他說：你要想富得快，就應當養些母的家畜。於是他就去到西河，在琦氏以南大規模飼養牛羊，十年之中，獲利無算，家財可與王公相比，名揚天下。因為他是在琦氏發家致富的，所以叫他琦頓。涑水又往西流經郵城。《詩經》說：旬卜伯給他們慰勞。這就是娜伯的故都。杜元凱《春秋釋地》說：現在解縣西北有娜城。服虔說詢腸國在解縣東，是娜瑕氏的廢址。我按《竹書紀年》說：晉惠公十四年（前637)，秦穆公領兵送公子重耳，包圍了令狐，桑泉、臼衰都向秦軍投降了。狐毛和先較抵抗秦軍，來到廬柳，要求秦穆公派公子紫來與晉軍談判，於是晉軍撤退，駐於郵，並訂立盟約。京相潘《春秋土地記》說：桑泉、臼衰都在解縣東南，沒有提到解，可見軍隊沒有到解。《春秋》的記載與《竹書紀年》無異，而現今解縣舊城東北二十四里又有一座舊城，在琦氏舊城的西北面，鄉裡間俗名叫娜城。推究服虔的說法，又與民間所說相符，那末此說比杜氏文中獨家之說要可靠得多了。涑水又往西南流經解縣老城南面。《春秋》：晉惠公仗著秦國幫助回到本國，於是答應割讓河水外的五座城池，直到河水以內的解梁城。說的就是此城。涑水又往西南流經瑕城，這是從前晉大夫詹嘉的食邑。《春秋》：嘻公三十年（前630)，秦、晉包圍了鄭，鄭伯派遣燭之武對秦穆公說：晉國答應把焦瑕二城給您，早上剛渡河回國，晚上就在這裡築城防你了。京相播說：現在河東解縣西南有座舊瑕城。涑水又往西南流經張陽城東邊。《竹書紀年》：齊軍追趕鄭國太子齒，太子逃奔到張城南鄭。張城就是《漢書》中所說的東張。漢高祖二年（前205)，曹參代理左垂相，分兵與韓信向東進攻，當時魏將孫邀駐軍於東張，被打得大敗。蘇林說：東張屬河東，說的就是此城。涑水又往西南與破塘相通。破塘分成兩個部分，城朝南面對兩個破塘，左右兩邊都是沼澤。東邊的破塘人們稱為晉興澤，東西長二十五里，南北八里，南朝鹽道山。西邊是極高的石壁，東邊是極深的播溪，方嶺擋住浮雲，奇峰高接彩霞，峰巒以獨特的風姿高高聳起，超越周圍群山之上。峰嶺上翠柏成蔭，清泉從頂上飛瀉而下。郭景純說：這山泉就是世人所謂鴦漿，泉水發源於山上，從地下潛流到山下。山頂方而且平，長著各種優質的藥草『《神農本草》說：那地方有固活、女疏、銅芸、紫苑之類。所以僧人道士，苦修隱逸的人去那裡遊覽的往來不絕。山路從北邊高峰上通出，縈纖迴繞於懸崖絕壁之間，往來行人都要攀援著藤蘿和葛蔓才能登峰或下谷。東邊險處，用木材連接起來架設天梯棧道，人們上下要爬過上百道的梯橋。今天山上岩邊還留著當時為固定這些梯橋而斧鑿過的痕跡，因此又稱為百梯山。水從山間北流了五里後，潛入地下，據說與沼澤有暗流相通，不知是否如此。西邊的破塘就是張澤，西北與蒲坂相距十五里。破塘東西長二十里，南北寬約四五里，冬夏都有積水，不過也時常有滿有淺，有漲有落。文水發源於大陵縣西山文谷，往東流到縣城，轉向南邊，流到平陶縣東北，往東注人汾水。