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第5495章 諸子百家亦神徒

2024-12-11 14:31:41 作者: 指雲笑天道1
  老祖說到這裡,眼中光芒閃閃,繼續道:「於是,當時的祖先們通過天道盟,開始扶持商鞅,進行變法,以大一統,重新建立王朝為目標,結束天下大規模的混戰和殺戮,爭取在道仙們覺察過來之前,再次取得人間的主導權。」

  黑袍吃驚地瞪大了眼睛:「這個商鞅,居然是我們天道盟扶持的嗎?那他難道是當時的神尊不成?」

  老祖微微一笑:「是的,他是當時的一位神尊,只不過,他靠的不是法術禁咒,而是靠了吸取了眾多的上古知識與經驗後,綜合了當時已經開始出現的法家之術,而發展的變法之學說,春秋時的諸子百家,其實有不少是正邪兩道的道仙與邪神們,通過自身的知識力量,在人間產生的學派而已,是想要靠思想來引領人類的發展方向,因為隨著那部落的漸漸消亡,變成城邦和國家,原有的宗教和原始崇拜,已經不太合時宜了,我們是需要新的方式,來維持人類對於神明祖先的敬仰與崇拜,以此獲得力量之源。」

  「於是,一個個偽裝成學派,思想家的諸子,就紛紛出現了,雖然多數的學說是人類自己產生的,但是有一些影響力重大的諸子百家之說,則是明顯由神仙們所操縱和控制,比如道家,法家就明顯是正邪兩道諸神們所創立的。」

  斗蓬的眉頭一皺:「那按您的這個說法,影響力最大的儒家,反而應該是由孔子這個人來單獨創立的嗎?他強調什麼有教無類,把教育之事普及到平民甚至是奴隸之中,肯定不符合正邪兩道神仙與祖先們的價值觀呢。」

  老祖點了點頭:「是的,孔子的儒家是動搖了整個天下的基礎,強調秩序,強調服從,也講五行輪迴,並非是某個道仙與神明扶持的產物,他是綜合了諸多的學說,以他自己的理論為基礎,發展出來的一套新的學說,也可以說,這是從奴隸制的天下,進入了封建君王的時代時,所必須的一套理論學說。」

  黑袍點了點頭,眼睛微微地眯了起來:「確實是如老祖您所說的,道家的理論講究道法自然,清靜無為,一看就是那種喜歡自已修煉的散漫逍遙道仙們的學說,在人間的信眾也是上古的那些遊牧部落,自由自在,無拘無束,儘量不要跟別的部落產生聯繫,因為那很可能意味著衝突,管好自己就行了,如果說是上古時期,甚至沒有軍事首領的時候,這可是道家理想的情況。」

  「至於法家,強調嚴刑峻法,中央集權,那顯然是屬於邪派天神的那套,要一個強力的國家來辦事,因為要辦的事往往是非常恐怖而殘酷,就象人祭人殉這種,是要剝奪大量人的性命的,非刑法手段不可取,剛才老祖說了商鞅就是這法家制度的最有名代表,也是我們神盟的一個神尊,那就正好可以證明這點。」

  老祖微微一笑:「是的,孔子是個很利害的人,他並不想做個人間的統治者,而是想要千古流芳,其實自從有了部落的分層,分工,有了上下尊卑之後,有了君長貴族之後,經歷了漫長的奴隸時代,這種上層的統治者把下層的族人,奴隸,視為牲畜一樣宰殺,如螻蟻一樣低賤,而給視為牛羊豬狗的奴隸們,毫無尊嚴,甚至是沒有任何生命的保障,活著就是為了受苦受罪,最後說不定哪一天就給當成雞犬一樣地宰殺獻祭了,這在上古時期,人間有諸多的神明妖怪精靈行走之時,人是有敬畏之心的,為了組成部落活下去,甘願接受這樣的命運。」

  「但到了周朝以後,隨著封神協議的進行,神明道仙們不再在人間現身,各個修仙門派或者是邪派教團,也轉入了地下隱秘行事,妖怪精靈們,也隨著靈氣的退散,越來越難以見到,人類的時代到來了,時間越久,越是見不到那些鬼神精怪,人們就越是不再相信上天的神明,以為以前的那些紀錄,都是編出來騙人的,而作為底層的奴隸們,也是越來越不甘心接受這樣的苦難命運,雖然說不象後世那樣頻繁地起義,但奴隸反抗奴隸主貴族,損壞生產工具之類的事情,是越來越多地發生。」

  「如果天下只有一個商朝,那還可以用舉國之力來鎮壓這些奴隸,但即使是商朝,最後使用奴隸作戰時,遇到有強大外援的情況下,也面臨了奴隸的陣前倒戈,這是人心所向,是無法用任何道術,禁法來限制的。說白了,在上古時期,商朝以前,親眼見識過鬼神之力,毀天滅地的效果的人們,是畏懼上天,寧可當奴隸保命也不敢挑戰天神的,可是到了周朝以後,人類的時代來臨,見不到鬼神的人,也就失去了對他們的敬畏,開始不甘心這命運,想要反抗了。」

  「所以周朝開國時制訂的禮法,其實還是有很多延用於周以前的律令與規則,部分還是人與神仙鬼怪之間的契約,卻又沒有象以前那樣,以鬼神之力能懲罰那些對君王上天不敬,想要反抗的人,如此一來,時間一長,就禮崩樂壞,尤其是隨著周天子力量的衰弱,周朝漸漸地失去了對於各方諸侯國的壓制能力,那就更是無人來遵守這些法則了。」

  「孔子的儒家禮法,就是在這種情況下應運而生的,那時候法家還沒有成型,而道家和其他的學說則非常流行,可這些都是對於上層貴族們個人修行的學說,是正派道仙們想要的,並非治國之說,孔子首先是明確了他敬鬼神而遠之的原則,以商朝後代的身份,卻選擇使用周禮,因為在他看來,周禮講究仁義,把人視為天地間最珍貴的生靈,不能隨意地獻祭,屠戮,在這個鬼神已經消失不見的天地之間,人才是最寶貴的,所以絕不可以殺人以祭祀天上地下的鬼神,這點,無疑符合了當時的人心所向。」(本章完)


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