第5496章 儒家理論君為天

  斗蓬不屑地勾了勾嘴角，說道：「其實，在這點上，我一直認為，孔子身為商朝的後人，就算自己的祖先做得再不對，也不應該公開地說自己祖先的不是，他自己最是強調孝道，強調血緣傳承，卻親口說什麼吾從周，鬱郁忽文哉，等於是背棄了自己的祖先，這不是自相矛盾嘛。」

  老祖笑了起來：「就算是祖宗，也不代表做的事情全對啊，最多只能說是他的血緣傳承才有了自己，至於他做的事是不是正確，那後人應該有自己的判斷，從這點上說，孔子是沒什麼問題的，因為商朝的時候，是神鬼在世，群魔亂舞的時代，可是在孔子的時期，早已經進入了人類的時期，殺人以祭鬼神，已經被當時的整個天下人認為是邪惡的，錯誤的，孔子也不可能再堅持，因為以前商朝就是因為大規模地殺人祭祀，引發了眾怒，才會亡國的。」

  「所以，孔子必須要為當時的時代，重新創造一套學說，道家只顧自身修行，不關心國家大事，而法家在這個時候還沒出現商鞅來總結成型，所以孔子的儒家學說，兼顧了諸家之長，把道家的強調個人修行的理論，匯入了儒家的修身治國，先修自身本領，再出來治國平天下，實現政治抱負，最後達成個人的修行與兼濟天下的統一，不得不說，這一套，完美地指出了士族們的最高目標。」

  「孔子的儒家學說，為了天下的穩定，為了秩序的存在，也規定了君王，天子是神在人間的代言人，是神的化身，最高的統治者，所以君即為父，君即為天，三綱五常里，君為臣綱是最高的一條，就是說天下所有人，都要對這個君王忠誠，視之如父，這就規定了忠孝是做人的第一道德準則，要上忠於君，下孝於父，當忠孝不能兩全時，還是要忠字為先，這是整個儒家理論的基調，一切的為人處世的準則，都要圍繞著忠孝二字。」

  黑袍點了點頭，正色道：「是的，孔子這樣定性，其實就是說，天下是需要穩定的，而穩定的首要前提，就是要明確君王是天子，是神在人間的代言人，所有人都不可以起不臣之心，妄想著取代君主而自立，只有先明確有了最高的君主，天子，所有人的身份是臣子，才能保證這個天下不會所有人去爭奪那最高的統治者之位，不去造反，如此，才能保證天下的穩定與太平。」

  「至於天子之下的位置，就如老祖你說的，那是可以憑本事去爭取了，商朝滅亡後，周朝開始，那基本上各部落的首領，諸侯們，成了周天子的卿士，入朝為官，同時也相當於成為人質，讓自己的子侄來管理部落，自己在幫周天子治理天下的同時，也是命交人手，如果有外戰，這些諸侯們還要親自領兵上陣，為國拼殺，這種卿士的模式，解決了周朝的中央朝廷的官員問題，也是中央集權的初步開始，跟商朝時的那種諸侯只數年朝貢一次，卻不必入商朝為官的情況，完全不一樣了。」

  老祖笑道：「是的，這種卿士入周為官的制度，是比較獨特的，但各個諸侯自己的國家，則是由士族們擔任官職，這些官職，是周天子也無法干涉的，周天子只能管到諸侯這一級，而諸侯任命自己的官員，部下，則是諸侯國的內部事務了，而這些諸侯國的官員們，則是由各個部落以前的貴族，士族，國人們來擔任，這個演變的過程，我們之前已經聊過了，總的來說，是前代先王的旁系子孫們，慢慢地就會成為這個諸侯國的貴族，士族，國人，成為統治集團的一員。」

  「所以，自春秋以來，一直是這種士族，國人材有參軍打仗的權力，才有獲得戰後利益，包括政治和經濟權利的資格，普通的野人，是連打仗得權的資格也沒有的，只能從事農耕之事，交稅抽丁。所以，確保士族才有文化，才能讀書認字，才有治國之能，是千百年來的頭等大事，也是士族們能一直保有政治權力的根本原因，這一點，自孔子之後，幾乎就沒人提及，直到現在的劉裕，妄想改變這點，扭轉乾坤。」

  黑袍沉聲道：「可以孔子也是把這種教育的權力，想要分享給全天下，並不止是給士族，也是想讓平民百姓也有受到教育的資格，他是怎麼想的？難道他不知道這種知識的權力，正是同樣身為士族的他，保有地位的原因嗎？」

  老祖平靜地說道：「所以說孔子是想成為聖人，他是想要犧牲整個士族的利益，讓教育能普及，能成為平民百姓也得到的東西，但是，他還是失敗了，因為教育之法，是需要授業和解惑的，授業需要書籍，在他那個時代，以竹簡為書記的工具，註定了不可能大規模地有書本傳於世上，註定了教育識字一般是家學，至於解惑，那是需要人去教，去講，雖然孔子自己可以解惑，可以廣收門徒，但是他一個人又能教得過來多少？他教的徒弟，學生們，難道也會象他一樣一生只為去教育別人嗎？孔子自己身為貴族，衣食無憂，但他難道能保證天下所有的教書先生，都能跟他一樣，只為了傳授別人知識，自己卻能過上體面的生活嗎？」

  斗蓬笑了起來：「這就是孔子自己搏得了美名，成了聖人，但他的那套，卻無法真正流傳下來的原因，士族仍然是士族，仍然是可以靠了知識來統治整個世界，直到劉裕，想要更進一步，把孔子沒做成的事，自己給做成，哼，他的野心太大，連當聖人恐怕都滿足不了他了。」

  老祖點了點頭：「劉裕現在搞出了印刷拓片之術，可以大量地複製書本，如果再以國家的強制命令，讓士族去向平民百姓，軍中將士們教授文化知識，那確實有改天換地的可能，這點，我們後面要小心應對才是。」(本章完)