第八十一章 伐山開田

2024-08-28 03:05:52 作者: 老燕難飛
  至於在山區開梯田,能夠增加耕地總量,黃琬更是全力的支持。【記住本站域名】只是官府拿不出錢糧,最後還是潁川的士族給黃琬出主意,允許豪族大戶出資去開發山區梯田。

  漢朝的土地制度叫名田制,簡單粗暴的解釋一下,土地是歸國家所有的,然後通過國家授田,給黎民使用。通過授田,土地的使用權(那時的法律那麼細,未明確區分所有權、使用權等)就到了私人名下。

  這套制度在實行的時候,實際是很模糊的,隨著人口繁衍,到了漢末,大量的土地被豪強地主兼併,官府能夠拿出來的授田的土地越來越少,這套制度已經接近名存實亡了。

  但這套制度中有一條是非常明確的,就是私人對土地的占有,必須要經過政府承認的。山地荒田開墾成耕地,同樣是需要得到官府許可才行。

  黃琬大力支持開山修梯田,實際是為豪強大戶獲得大量土地,提供了一條捷徑。只不過這條捷徑,現在需要丁寬掌握的農業技術支持。

  黃琬這次主持推動大開梯田,只要向當地縣寺申請就可以進行,但卻規定一定時限之內必須完成,把梯田劃入私人名下,也是需要各縣官吏驗收認可之後。

  鼓勵豪族大戶去山區開發梯田還有一個好處。豫州的東側,與荊州、揚州的分界,是伏牛山余脈、桐柏山,大別山。這些山脈開發程度低,官府控制力不足,正是黃巾軍餘部藏匿的最佳地點。引入這些豪強大戶去那裡開山,就一定會帶去大量的私人武裝,壓縮黃巾餘部的生存空間。

  掌握梯田建設技術的丁寬,自然就成了這次山地開墾的領軍人物,從比鄰潁川的西平縣開始,沿著這些山脈,丁寬在汝南東南部山區的十幾個縣都開設了農莊。

  為此,丁寬從揚州的丁家農莊,調集了上千的基層管理人員,這些人將帶領在汝南招募的上萬流民,一起伐山開田。

  這個套路其實與丁寬幾年前,在揚州征伐山越是同樣的套路,只不過在揚州時,敵對勢力是山越人,而到了汝南,敵對方變成了黃巾餘部而已,本質上並沒有差異。

  丁寬的五千兵馬進入汝南之後,並沒有急於進山與這些黃巾軍征戰,而是分散在這十幾個縣內駐防,那些跟隨丁寬到這些地方開山的豪強大戶,連同丁寬自己在內,也都有私人武裝在防禦這些新開闢的農莊。

  十幾縣的私人武裝總量也有大約七八千人,加上丁寬的五千兵馬,各縣的郡兵、賊曹兵丁。這麼多武裝的進入,直接壓縮了黃巾軍的活動空間,迫使這些黃巾餘部不得不向大山深處轉移。

  雖然黃巾軍也幾次聚集人馬,下山騷擾,但丁寬五千兵馬中四千是騎兵,機動力極強,只要黃巾軍退回山中稍慢,就會被丁寬的兵馬大舉追殺。

  這五千兵馬裝備精良,訓練有素,並且不是只會平原見仗,在揚州與山越人多年的征伐,對山地作戰同樣精通,上馬是強悍騎軍,下馬也是精銳步兵。

  幾仗下來,就把這些黃巾餘部打的再也不敢隨意下山騷擾。充分炫耀了武力之後,丁寬就開始懷柔。不斷派一些被俘虜之後感化的黃巾進山去做思想工作。

  山中缺衣少食,又不敢下山劫掠,黃巾軍在山中補給困難,陸續開始有黃巾軍下山接受招安。

  汝南黃巾雖然號稱有十幾萬之眾,但大部分實際上就是被裹挾的流民,不過是想找個活路而已。原本是當流民活不下去入了黃巾,現在作為黃巾,在山中又活不下去了,只能再出來投降。

  在丁寬與黃琬全力以赴之下,短短一年時間內,向荊州有組織遷徙了五萬流民,向揚州遷徙了十萬流民。十幾個縣伐山開田,消化吸收了約五萬流民。

  二十萬流民被得到適當的安置,黃巾哪裡還有生存的空間?而汝南的治安也自然全面好轉,雖然這些臨時的措施,並不能解決根本的問題,但至少短期內,大幅的緩和了汝南的社會衝突。

  汝南是豫州人口最多,也是問題最大的一個郡,汝南的亂象在黃琬到任之前,已經蔓延影響了周邊的沛國、陳國。

  汝南的問題一緩解,其他郡國的壓力就驟然減小。而且其他郡國,並沒有什麼大的山脈湖泊,哪裡有黃巾長期容身之地,一些分散在幾個郡國的黃巾餘部,都不用丁寬出手,豫州各郡的郡兵就能夠戰而勝之。

  黃琬也自然受到了豫州各地擁護支持,這種政績名聲很快傳到洛陽,黃琬作為唯一一個非宗室的州牧,自然被評為政績卓然,為天下冠,並因此被皇帝賜爵關內侯。

  丁寬是武職,這些地方政績上的功勞,並不會分潤太多到丁寬身上,丁寬對此也根本不在意。這段時間丁寬可以說很閒,也可以說很忙。


  說他很閒,是因為清剿汝南黃巾並沒有大規模戰事,根本不用丁寬親自指揮,一些小的陣仗,麾下將領自己就完成了,卻是應了那句「善戰者,無赫赫之功」。

  說他很忙,這一年多的時間,他幾乎不停的,在那十幾個伐山開田的縣,來回考察。而對農事極為重視的棗祗和荀悅也一直跟在他身邊。

  三人一邊考察,一邊不停的討論總結:如何有效的管理這些農莊,如何快速的吸引安置流民。

  丁寬有前世經營農莊的管理經驗,棗、荀二人也是當世的出眾之才,三人的討論卓有成效,很快由荀悅執筆,把這些討論記錄下來,形成一套有效的,可以複製的制度體系。

  在這次考察之中,最讓荀悅、棗祗驚訝和佩服的,反而是丁寬從揚州調集來的,一千多基層骨幹。這些人都出身很低,但在丁寬的小學堂中,卻得到了讀書識字的機會。

  雖然這些人識字,但根本不修經學,你要問他們儒家經典之類的問題,大部分人是根本不懂,只有極少一小部分能夠一知半解。

  但這些人在農莊管理的實務之上,卻是異常高效,不但執行力極強,能勞會做,而且能夠勉強把很多散碎的經驗,整理成文字,雖然膚淺,但在有心人眼中卻是價值極高。

  在荀悅和棗祗這種真正精英眼中,很快發現,這是與傳統的士族教育完全不同的體系,因此專門就這個問題,與丁寬進行討論。

  丁寬給出的說法,這種最初級的簡單教育,不是為了培養社會高級管理人才,而是培養基層的熟練幹部,只有儒家士族的教育才能培養出社會的精英,這種簡單教育,不過是對儒家經學教育體系的補充而已。

  這種解釋倒是符合二人的習慣認知,雖然感覺丁寬的用心未必如此簡單,但也說不出更多的疑點,只好暫時放下,繼續觀察再說。

  丁寬到不是有意隱瞞什麼,只是現在漢室的體系仍在,還沒有到說出來的時候。

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  本卷完

  下卷要進入洛陽亂的情節了,這段歷史是作者最喜歡的一段,只是記載的非常散碎,而且不同出處的記載還會有衝突之處,無法解釋的謎團更是極多。

  作者在下卷之中會以歷史記載為基礎,加上很多作者的杜撰劇情,不是為了亂編,而是為了能夠描繪出作者理解的歷史,這一點希望書友能夠理解。

  我寫這本書的很大一部分初衷,就是想為這些歷史謎團,找一些合理的解釋,每個人對歷史的理解都不同,希望大家不要噴的太狠。

  另外這段歷史參與的人太多,主角一個人的視角是不夠的,作者會增加很多其他人的視角和背景介紹,不過作者是新人,筆力有限的很,只能盡力好好寫,提前與各位書友打個招呼。

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