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第575章 性善性惡論

2024-11-14 10:56:18 作者: 一炁化三清
  第575章 性善性惡論

  楚泰看向中原方向,目光浮現出些許疑惑。

  他發現現在朝廷的狀態和他原本猜測的似乎有些不一樣。

  作為一個中央集權的組織,為什麼會出現這種割裂的情況。

  有些迷糊的楚泰找來了石華金,想要詢問一下這位師兄的看法。

  「掌門你想要知道的其實是那些人道的具體運轉規律吧。」

  石華金聽完楚泰的詢問,立刻知道了他的想法,思索了一下,有些無奈道:「關於這方面,我也不好給你一個明確的答覆,但我知道我記憶之中有著這個答案,你不妨看看我我昔日跟隨恩師前往中原核心地帶看到的一些景象。」

  說著,石華金便是將自己的部分記憶分離出來,交給楚泰,讓他自由觀摩。

  接過靈光,楚泰的心神便自動沉入其中,看到了一處繁華的街道。

  猛的一看,往來的人們似乎和其他地方沒有什麼不同,但楚泰很快就發現不對。

  作為記憶主人的石華金也是察覺到不對,他帶著楚泰的意識一路走過去,無數虛幻的影子在不斷的重迭。

  楚泰看得出來,這是當時的石華金修為不足,難以看清楚事情本來面貌,以至於記憶也比較模糊。

  可透過這些模糊的影子,楚泰也能夠看出一些不對。

  這條街道似乎是七個不同的道理重迭的產物,而每一個道理都有著屬於自己的獨立虛空和運轉規律。

  這也就導致明明是一條街,「楚泰」卻能看到許許多多的明顯存在衝突的信息。

  例如一個孩子犯了大錯,在這條街道上,楚泰就能夠看到七種完全不同的處理方式。

  有邊上身份是老師的人拿出戒尺嚴厲教導場景、有父母先是去陪禮道歉然後耐心教育的場景、有邊上朋友出聲阻攔並帶著孩子一起去彌補錯誤的場景……

  其中六個楚泰都能理解,但第七個卻讓他大驚失色。

  那個孩子被執法者抹去了作為人的身份,成為了一個奴隸,或者說畜生。

  這一幕給石華金的衝突非常大,給楚泰的衝擊也不小。

  但他很快就是弄清楚了其中的原因。

  「石師兄,聖王大道一直是這樣相互衝突嗎?」

  「掌門,你的修為高於我,感知勝過我,我的理解對你未必是幫助,只能用昔日恩師告訴我的一句話,向你解釋一下。」

  「當今中原大地,聖王大道有缺,卻又有所昭示,因此所有人都有機會調動聖王大道的力量,所有人也都有機會學習和完善聖王大道。因此,當前的聖王大道已經是一個集合體,一個以上古諸位聖王殘留道理為核心,結合曆代聖賢不斷注釋、補充、修改和完善的強大概念集合體。」

  「在這個集合體內部,上古諸位聖王的道理不斷衝突,甚至走向兩個極端,其中最具有代表性的就是性善論和性惡論。」楚泰聽到這話,低聲道:「這兩個本身理論衝突本身就很大,作為代表倒也不錯。」

  「那掌門你了解二者的區別嗎?」

  「稍微了解過一些……」

  楚泰突然反應過來,看向石華金,咽了口口水道:「所以那孩子被抹去人籍,成為奴隸和畜生的原因是性善論?」


  「正是。」

  石華金的回答讓楚泰忍不住吸了口涼氣。

  「人之性必善也,猶水必下也。若不善亦為人,恰如水上自流,自然顛倒,需治也。所以,中原內部是真的在治理了?還真的按照這條道路走下去了?」

  楚泰念出自己看到的一段性善論說法,又提出自己的疑惑,見石華金點頭,他便知道人道內部有多麼混亂。

  同大多數人的認知不一樣,中原核心地段的性善遠比性惡要更富有攻擊性。

  性善論的根基之一為四心本我論,即人之本我,當有惻隱心、羞噁心、辭讓心和是非心這四心,無四心者,非人也。

  簡單來講,就是沒有惻隱心、羞噁心、辭讓心和是非心的存在,哪怕有人形,也只是類人生命,而非人類。

  這類存在是可以開除人籍的。

  基於這個理論,自然人人皆善,但性善論也提出,人性之善,有大有小,因此後天學習也很重要,人們需要通過不斷學習,擴大自身善良,不斷拔高四心的底線,最終達成大同世界。

  對比起來性惡論反而要緩和許多。

  性惡論的基礎是本性真偽論,即人降生於世,會帶有從祖輩處繼承的先天真性,但這種先天真性誕生於上古代代相傳的生存本能,會讓人對於破壞、食物、性愛有著一定的傾向,是惡的,是需要後天學習造就的偽性來干涉和束縛,唯有通過化後天偽性,扭轉先天真心性之人,才能算是學有所成。

  也正是因為這種理論基礎,性惡論極端強調教育,特別是道德教育的重要性,唯有最為完善的教育,才能夠確保大同世界的到來。

  這兩個理論可以說是在方方面面相互衝突。

  從性善論擴充,理論上來講,異類和精怪,只要有四心也可以視作是人類,但很多可能只是本性偏激,沒有機會矯正的孩子,卻會被排除出人類的範疇。

  而從性惡論擴充,所有人都應該有學習的機會,但只要你不是生來為人,那就沒有接受教育的必然性。

  只要想一下,楚泰都能夠猜到這兩個理論在人道核心之地衝突有多大,而這還只是兩個理論,中原核心地段,聖王大道具象之地,類似的理論不知道有多少,影響也不知道有多少。

  「朝廷能夠堅持到現在,也不容易。」

  楚泰感慨了一句,石華金道:「根據恩師所言,朝廷其實有許許多多洞天,一旦某些理論衝突到不可收拾的程度,他們便會在洞天之中進行模擬,尋求解決辦法,並且也會將諸多治理方法向外傳播,以此為氣機,拉扯外界百姓進入其中。根據一百年前的記載,本朝已經有七千多座城池融入聖王大道的影響下。按照這個架勢,若無兩天碰撞的情況,本朝將在三十年後,開始嘗試向外擴張影響,將東土、西域、南疆和北荒部分土地在再次收回。」

  (本章完)


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