亞戈停下了動作。
這片由無數靈體堆砌成的死海中，淹沒著無數生靈的意識，記憶和認知。
這一點，亞戈現在已經知道了。
但是，在尋找新的「書頁」時，他就在想一個問題。
這些書頁中封存的「記憶認知」，有什麼共同點？
目前，除卻那張似乎是由夢境途徑的力量「模仿」的晦暗書頁之外，其他的書頁中，都有巫師的身影。
就算是那位自稱「不是巫師」的「法斯特第一代先祖」，也和巫師存在著密不可分的關係。
並且，對方還引起了他那原因不明的「憤怒」。
亞戈很想搞清楚發生了什麼，只是他沒有可以「搞清」的手段。
在這個「記憶」都不能作為「證據」的奇幻世界，亞戈需要對很多東西保留「質疑」。
目前，只能說，他看到的「書頁」，那些認知領域之中，都是和「巫師」相關的事情。
現在先拋開這些東西是否真實這個無法證明的問題，亞戈在想，這些狀況代表著什麼？
其他的不好肯定，但是，這些「巫師」都有一些類似的表現。
第一、他們知道自己所處的地方「不真實」，自己「不真實」。
這點，和「藍血」有關。
第二、他們都有一些接近「自己已經死了」的言論。
或許是因為前一個原因，因為明確了自己「不真實」，所以推導出自己「已經死了」。
第三，藍血的來源——神靈。
巫師將神靈的力量封存在體內，為了抵抗「可能以某種方式復甦的神靈」，選擇不斷強化自己的意志、為了「抵達更高層次」或者「擺脫血脈帶來的負面影響」而選擇拋棄原本的生命形態。
這件事，是目前他見到的巫師們，大都知道的事情。
但是，不包括最後見到的那一位「埃奇沃思」。
這點是為什麼？
不，對方只是沒有關於這方面的表述，並不能說明這位老者模樣的巫師不知道。
而且，對方給他提供了更重要的線索。
「巫師塔」。
「榮光帝國」時期，整個帝國以全部力量鑄造的十一座巫師研究塔。
後來的那些巫師，他們的「研究機構」或者「住所」，都是在模仿「榮光帝國」時期的這些巫師塔，他們以個人、以領地的資源建造的弱化版、個人版研究塔。
這些「塔」，讓他聯想到了「使徒」，那位在機械國度中，以那機械老頭的形象出現，被他認為是之前遇到過的那位「使徒」告訴他的一些事情。
「盡頭之塔」。
在那位「使徒」的表述之中，是「巫師們所遺留的，鏡世界的統合中樞」。
當時，對方就說過：
「你可以將其稱為『巫師塔』」。
而且，那個「埃奇沃思」說的幾句話里，有這麼一句關於自身的表述：
「真是可笑，竟然會活在老對頭的夢境裡。」
那個老者，那個自稱「埃奇沃思」的巫師老者，是「活在老對頭」的夢境裡。
而老對頭是誰.....
「哈洛蘭」還有「法斯特」。
前一個名字亞戈不熟，但是後一個，亞戈當然知道。
不，或許不能夠說是「不熟」。
剛才那片認知領域，那隻戰爭兵器一般的龐大機械造物，他無論如何也不可能聯想不到「機械國度」。
那位機械使徒告訴他「盡頭之塔」、「巫師塔」的事情。
這裡，這個和機械國度明顯有什麼聯繫的地方，那個「埃奇沃思」就向他進一步解釋了「巫師塔」?
就算用腳想，亞戈都會覺得這兩者之間存在聯繫。
甚至，他有種，這個「埃奇沃思」會告訴他，引導他觀看那些「榮光帝國時期」的巫師塔，就是因為前者，那個「機械使徒」告訴了自己關於盡頭之塔的事情.....
這種想法冒出來，便一發不可收拾。
但是，忽地，因為對自己身份的不確定，因為自己可能是「過去的狄亞戈」，亞戈下意識地調換了一下順序.....
這個調換，讓他瞪大了眼睛。
等一下，如果先後順序是反過來......
這些思緒，幾乎將他在腦內總結的、關於這些書頁，這些認知領域中的巫師的下一個共通點的想法給攪亂。
將這個有些可怕的猜測用「沒有證據，只能是陰謀論」的基礎觀念壓制住後，亞戈強行轉移了自己的注意力。
第四個共通點——法斯特。
是的，「法斯特」。
這個姓氏，似乎很有名。
至少，對於他所遇見的這些巫師來說。
而且，本身，他之所以能夠感應到這些書頁碎片，其原因正是目前被他封鎖在能力衍生物內的「銀之血」。
種種的線索都已經幾乎可以確定，這些書頁和銀之血的關係。
但是.......
亞戈也並不會忘記前面的話。
藍血，是巫師將神靈力量封存在體內的產物。
巫師，以不斷強化自我意志和拋棄原本生命形態來防止——
神靈復甦。
是的，亞戈的懷疑之中，令他最緊張的一個，就是「銀之血」中的「神靈」復甦。
「神靈」是什麼？
如果他是個不可知論者，他的回答可能是——
「神是否存在無法被感知了解，人類缺乏證據來得出這方面的結論。」
也可能是——
「沒有證據可以證明神是否存在，神即使存在也對整個宇宙也並不相干。」
又或者是——
「不僅神的存在無法證偽證明，這類問題本身無法證明證偽，在沒有證據的情況下，只能以邏輯關係來推導建模。」
如果他是個實證主義者，他的回答或許是——
「神的概念沒有意義，因為它不能產生可以用科學方法檢驗的結果，因此對它的討論毫無意義，你要知道，人的認識能力是有限的，在認識能力有限的情況下討論一個超出認識之外的假設，這種浪費時間的推導沒有意義。」
亞戈也不知道自己應該劃分到哪一個格子，他也並不覺得自己的邏輯框架只符合一個定義。
各種「主義」的特徵，他都有一些，與其討論他是哪一個主義，倒不如用巴納姆效應讓他誤認為自己屬於哪一個主義，讓他自己走進那個主義的框裡更有意義一些。
更何況，兩個世界的「神靈」並不一樣。