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第一千零二十九章 序列原型

2024-09-01 08:28:01 作者: 南非巨頭
  亞戈望著空蕩蕩的暗紅大地,眉頭緊皺。

  幻覺?

  是幻覺嗎?

  「小貝蒂」的出現,亞戈也是完全沒有想到的。

  但是對方出現的時間之短.......

  亞戈招來一隻白鴉。

  異端原典!

  隨著異端傳道者的能力啟動,白鴉的身軀快速變得朦朧虛幻,變得仿佛陰影一般晦暗.....

  從白鴉變成黑鴉飛出,在剛才「小貝蒂」出現的位置轉了一圈之後,黑鴉給亞戈傳回了一個消息。

  沒有痕跡。

  它的感官中,沒有捕捉到痕跡。

  果然是幻覺?

  「時間」層面的感官,與正常的感官不同。

  「過去、現在、未來」是連在一起的條帶狀陰影。

  某種意義上來說,以擬近表述,對於「時間生命」來說,過去一年的某個事物,在其眼中,就好比正常人一米遠之外放著的東西。

  如果小貝蒂的確在那裡出現過,那麼擬造成夢境途徑的蒼白教典,也就是黑鴉,能夠看到小貝蒂的「陰影」才對。

  但是並沒有......

  這樣的結果,自然讓亞戈覺得是「幻覺」。

  然而,這只是「一般」狀況。

  亞戈並沒有把剛才遇到的狀況無視掉這麼大的粗心眼。

  就算是幻覺,那也有原因才對。

  而這個原因,也應該和「蒼白教典」上,他參照「秘密」途徑擬造的結果是空白的有關吧?

  為什麼會是空白的?

  他的視線再度迴轉,落在那本空白的蒼白教典上。

  「我們不在塔里。」

  「所以沒有序列。」

  「沒有原型。」

  她的話,是什麼意思?

  沒有原型?沒有序列?不在塔里?

  如果說剛才的不是幻覺的話,「塔」是什麼意思?

  以他現在的了解,聽到「塔」,定然會想到「盡頭之塔」、「巫師塔」、「帝國高塔」這些。

  三個「塔」雖然有交錯重疊的意思,但是實際上也有差別。

  「帝國高塔」是巫師時代,「榮光帝國」時期,研究「法術」,研究各種事物的「科研」機構。

  「巫師塔」是巫師時代,包括「帝國高塔」在內,還有其他的巫師仿製帝國高塔建造的小型自用研究建築。

  「盡頭之塔」則是在巫師時代後,在他的了解中,是「時間長河」相關事件後,為統合巫師們的鏡世界,以「帝國高塔」為核心收攏「規則碎片」而形成的。

  盡頭之塔和帝國高塔至少在他現在的了解中是同一個東西,只是不同時間的產物。

  而「巫師塔」則是囊括範圍最廣的,包括帝國高塔以外的其他東西。

  但是......這只是一般情況下。

  他剛才也說過了。

  在「時間生命」的感官中,這種時間層面的距離,對於它們來說,和一般的距離並沒有什麼差別。

  所以,在「時間層面」上,「帝國高塔」和「盡頭之塔」,就是兩個東西。

  她說的是「盡頭之塔」還是「帝國高塔」、亦或者其他的「巫師塔」,搞清楚是很重要的。

  更何況是事關「序列」和「原型」......

  蒼白教典無法擬造又或者「詮釋」出對應的序列結構,與這兩句話拼在一起的話......

  序列是有「原型」的?

  沒有原型的話,序列就不存在?

  他的目光,定格在那本以秘密途徑為對象的蒼白教典上。

  經過了這麼長的時間依然是空白的書頁,讓亞戈不得不相信擬造途徑失敗這個事實。

  不過.....

  等一下。

  一個問題浮現在亞戈的腦海之中。

  「擬造」又或者說「詮釋」是如何實現的?


  他知道「異端傳道者」的能力是以其他途徑為目標重新「詮釋」,形成一本「原典」。

  這點和「悖論迷鎖」擬造神秘幾乎一致,所以他習慣性地以「擬造」來稱呼。

  但是,問題來了。

  「悖論迷鎖」擬造神秘,是以「概率之線」,以對應的神秘為目標對象進行結構上的仿製。

  這一點,以現在的視角來看,和「異端原典」的「詮釋」是一致的。

  然而,這是怎樣一個原理呢?

  在天空會往下落,「往下落」是現象,原理是引力,是地球的引力。

  「原型」?

  亞戈忽地一愣。

  在還是「概率途徑」的時候,他擬造神秘,並不需要手頭有其他途徑的力量。

  只是在附近有對應途徑事物的時候,擬造的速度會更快,也會更「準確」而已。

  這樣,也就說明,擬造的「參照物」,並不是附近的什麼東西,應該有一個目標.....

  甚至.....

  等等。

  他忽地想起一件事。

  「神話」。

  準確地說,是「教會」的神話。

  「神明啟示」.....

  「塔」.....

  「原型」........

  「序列的原型在『塔』里?在......」

  亞戈的目光望向暗紅色的天幕:

  「在『神明』的國度里?」

  自己的能力,「異端傳道者」的原典詮釋和「悖論學者」擬造神秘,都是以「神明國度中的『序列原型』」為參照對象?

  「神明的啟示。」

  「能夠領會神明的意志,得到神明啟示的只會種族,就會領會到『神文』。」

  「『神之途徑』,眾神賜予的,能夠領會神明意志的人,通往神明國度、去往神明身旁的途徑,到達最末端時,就能夠見到神明。」

  作為一個穿越者,作為了解卡巴拉樹的路徑概念的他,因為先入為主的想法,對於「途徑」,對於序列,一直以來都是往卡巴拉樹的方面去想。

  對於「神之途徑」,他一開始就保持著懷疑的態度。

  尤其是在了解了「亞爾夫文」,在山德爾大叔念誦祈禱文的時候,因為文字和翻譯的差異,他對於神之途徑的解釋的懷疑更是深了一層。

  因為這一個個狀況的發生,他對於最初了解到的這個說法抱著懷疑的態度。

  但是,如果說這個說法有一定的真實性.....

  結合「小貝蒂」的說法......

  「神明啟示」.....

  「塔」.....

  「原型」........

  「序列的原型在『塔』里?在......」

  亞戈的目光望向暗紅色的天幕:

  「在『神明』的國度里?」

  自己的能力,「異端傳道者」的原典詮釋和「悖論學者」擬造神秘,都是以「神明國度中的『序列原型』」為參照對象?

  等一等,如果的確是這樣的話,那麼「秘密」途徑......

  亞戈


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