第33章 阿彌陀佛，山菇好吃！
原野他們稍等了片刻，智如小和尚就進來了。
他年齡也就八九歲，光頭，無戒疤，面白唇紅，很清秀的一個小和尚，穿著一身掃糞衣，踩著木履，賣相相當不錯一一掃糞衣是僧衣的一種，即拾取別人棄之如糞土一般的賤布碎布製成的衣物，不是真要穿著去掃糞。
而且曰本和尚很有錢，只是叫這個名兒，並不是真用破布爛布縫的。
智如小和尚進門就雙手合什深深低頭施禮：「南無阿彌陀婆耶，小和尚見過各位善信。」
「禮讚南無三！」前田利春似乎和他很熟，隨意回了一禮就笑問道，「智如小師父過來是有什麼事？」
智如小和尚抬起頭來，看了半圈，目光落到了原野身上，一臉好奇，但很快還是把目光轉回到主家身上，對前田利春說道：「我師父聽聞野原善信來了，又說寺里梅花開得正好，想請野原善信過去隨喜一番！」
不愧是隔壁鄰居，原野到荒子城還不到半天，荒子觀音寺就知道了。
「要邀請野原大人去作客？」前田利春也不奇怪，更不介意，荒子城和荒子觀音寺是守望相助的關係，不算外人，但他目光望向原野，看他的意思，並不替他拿主意。
原野向智如小和尚奇怪問道：「海心大師找我，還有別的事嗎？」
智如小和尚又合什行了一禮：「不知道，師父只說了春梅開得正好。」
原野估摸著荒子觀音寺也有病人，聽說他這個「醫術達人」過來了，想蹭個大夫看看病。那一隻羊是趕，兩隻羊也是放，去一趟也無妨，反正現在也無事可做。
更何況，他對日本中古世代的寺院還是挺感興趣的。
他想了想就起身對前田利春說道：「既然如此，那我去拜訪一下海心大師，
觀賞一下寺里的春梅。」
「如此也好！」前田利春沒意見，反正荒子觀音寺就在村子的另一頭，萬一有事，再把他找回來很方便，耽誤不了多少時間。
於是，原野帶上阿清，阿清背著藥箱，跟著智如小和尚就走了。
一路上，智如就老老實實帶路，也沒和原野多說什麼，很乖巧的樣子，而原野走出荒子城，忽然想起一事，從懷裡摸出兩個麻葉包著的飯糰遞給阿清，溫聲道：「先墊墊肚子吧！
這時代，女人上不了桌，剛才阿清一直跪坐在他身後，水米沒沾牙。此時風俗就是如此，他也沒辦法，暗示過阿清可以悄悄退下，吃著飯沒人會拔刀砍他，
他用不著護衛，但阿清這死心眼根本看不懂他的眼色，硬是沒動彈。
他對身邊人一向不錯，畢竟還要指望別人替他幹活擋刀，日常肯定要細心結好，這會兒也就只好把從家裡帶來的，用來以防萬一的「儲備糧」掏出來，先讓她湊合一下，別餓出了毛病。
飯糰遞到眼前，讓阿清微微一愣，抬頭目光清冷地看了他一眼，沒拒絕他的好意，垂著眼臉伸出小手接過一個飯糰，默默捧著小口吃，意思是一個就夠了。
原野也不在意，反正就是先墊墊肚子嘛，正要把剩下的那個揣回懷裡，發現小和尚智如正盯著飯糰看，喉頭還微微聳動，疑似很想吃。
「這個—————-飯糰裡面有肉鬆。」原野日常生活「奢侈」，在這時代還有點挑食，飯糰肯定要夾雜私貨，裡面有肉乾捶成的肉鬆，感覺不是很適合拿給小和尚吃一一曰本現代大部分和尚有頭髮，有老婆，吃肉喝酒百無禁忌，但古代他就說不好了，至少智如這個小和尚是真剃了光頭。
智如表情微微有些失望，但鼻頭聳動了一下，又望著飯糰說道：「真的嗎？
善信不要欺騙小和尚！」
「是真的！」原野把飯糰遞給他看，表示並不是自己小氣，是他真不能吃。
智如也真不客氣，接過飯糰開一看，目光閃動了一下，輕聲道：「裡面好像沒有肉鬆，似乎是山菇——」」
「山菇？」原野不信，飯糰是他讓彌生準備的，彌生這種「先天小女僕聖體」不可能出錯。
智如已經張大嘴把飯糰使勁往嘴裡塞，還含糊道：「是山菇沒錯，出家人不打逛語！」
原野無語片刻，啞然失笑，點頭道：「好吧，確實是山菇，是我記錯了！「
「阿彌陀佛，山菇好吃！」智如吃得很快，吃完還舔了舔嘴唇，似乎意猶未盡。
「好吃也沒有了，我就帶了兩個。」原野笑著說了一聲，對這小和尚很是欣賞一一可以啊，有前途，底線相當靈活！
「貪痴嗔乃人生三毒，小和尚不敢奢求更多！」智如向原野合什行禮，「多謝善信了，小和尚許久未曾吃過---山菇！阿彌陀佛，多謝善信，願善信得大智慧果，永享平安喜樂。
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「那就多謝小師父吉言了！」原野對佛教教義一點也不懂，搞不清大智慧果是什麼，但看這小和尚一本正經，也就笑著回禮，
智如吃完飯糰，舔著嘴巴回味著，接著老老實實引路，很快他們一行人就到了山門前。
山門由四根原木大柱支撐，上是重檐歇山式的黑瓦屋頂，下是三層長條青石石階，高度不低，普通人邁上去都費勁，而正中則掛著匾額，上面用漢字書寫三個大字「觀音寺」，書法水平竟然看起來很高。
智如年齡不大，身材矮小，邁上第一階台階很吃力，但還是回頭給他們介紹道：「善信，這是山門三階，無我無想無願，跨過三階，即可尋求解脫。」
「原來如此，多謝小師父指教！」原野應了一聲，從匾額上收回目光，以他貧瘠的佛教知識，再混上起點小說和西遊記里看來的玩意兒，隨口問道，「過了山門，就算是觀音菩薩的道場了吧？」
正費力爬台階的智如僵了一下，阿清也一臉異地望向原野。
原野自知失言，但不知道哪裡失言，只能狀成若無其事的樣子，自己點了點頭，邁步過山門一一失算了，之前沒想到還要到荒子觀音寺來，也沒提前找阿滿了解一下情況，八成說了蠢話！
人果然不該在自己不懂的領域隨便發言，這也是教訓啊！
阿清倒是經常聽阿滿在被窩裡小聲嘀咕原野，知道他是個不知世事的大少爺，很多常識經常搞不清楚，眼見他來拜訪別人，卻連別人是哪家哪派都看不出來，搞不好過會兒還要再說些匪夷所思的胡話，這可不太好！
她猶豫一下便上前一步，在他身邊垂目提醒道：「野--觀音寺歸屬禪宗南宗的曹洞禪，講求修持自身，打坐頓悟，觀音是尋求智慧，尋求大自在的意思，
不是指觀世音菩薩。念誦觀世音菩薩之名，持二十五品觀音普世咒的寺院大多是法華宗，都不在尾張國，和禪宗的關係也不好。」
她現在搞不清該怎麼稱呼原野，所以含糊了稱呼，對曹洞禪也了解的不夠詳細，但大概意思說明白了，原野很快反應過來。
原來如此，不過這寺名起得也太容易讓人誤會了，自凡對佛教不了解的人，
九成九都會認為這裡是觀世音菩薩的地盤吧！
西遊記里的金池長老和黑熊精不就住在觀音禪院嗎？
不過禪宗、南宗、頓悟這些詞··
好像是中國傳過來的教派，高中課本上好像提到過，那首「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」的偈語詩，好像就是禪宗南宗搞出來的。
「當頭棒喝」「立地成佛」這些詞，好像也是出自禪宗南宗。
那荒子觀音寺就是那種用大棒子打人腦袋，「刷」的一下冒出佛光，然後立地成佛的類型了？
阿清雖然說的簡略，但原野腦補一會兒，結合一下後世知識，大概弄明白荒子觀音寺是哪家哪派，心裡有了數。
他一向不懂就學，有錯就改，立刻真誠地向阿清說道：「多謝了，我現在知道了。」
阿清抬眼清冷地望了他一眼，沒再炕聲，又垂下眼臉，默默退後半步，繼續跟著他。
原野也不在意，開始在心裡盤算偈語詩，以及中國和尚們打機鋒的典故，以防過會兒和那個海心大師交談時需要練一練一一既然是禪宗的和尚們，肯定會喜歡聊這些吧？
他在心裡尋思著，一時都沒顧上看寺院風景，跟著智如小和尚一路走廊穿堂，來到了寺里的一間禪堂。
禪堂外有株老梅樹，梅花果然開得正艷。
禪堂里檀香緲緲，卻沒有佛像，只有一個六十多歲，白眉白須，穿著一身七衣（七塊布縫的僧衣，大和尚的日常服裝）的光頭老和尚，正閉著雙眼，坐在蒲團上打坐。
智如搶上前兩步，低頭合什道：「師父，野原善信已經到了。』
海心老和尚雙目一睜，望向原野，瞬間似有精光閃過，然後低頭長吟佛號，
施禮道：「老訥正修坐身禪，未曾遠迎，還望野原施主勿要見怪！」
「哪裡，哪裡，能來寶剎一游已是榮幸！」原野盤腿坐到了智如搬來的蒲團上，客套一句便靜待討論佛法，打打機鋒，畢竟就算這老和尚請他來看病，肯定也是要閒聊一陣子的。
果然，海心老和尚沒有直入正題，先是讓智如上了茶，問了問前田利春和前田利久的病情，又開始感嘆原野的仁心醫德，誇讚個不停，換了一般人都要繞暈了。
原野耐心很好，一直隨口應和，而海心老和尚繞了半天，終於說起了正事，
一臉悲憫地說道：「..—-野原施主有此慈悲心，乃人間大善，不知可有想過將藥物行銷於外，普渡眾生？」
原野微微一愣，接著面色古怪起來我想了一肚子詞，都準備和你討論佛法了，結果你要和我討論生意？
你真是個和尚嗎？