蘇塵看著韓信拿出的淮陰侯兵法。
有些詫異地接過入手。
韓信負手而立，站在茂陵上眺望遠方，淡淡的說道：
「真正的名將是教不出來的，本身都是天賦使然。」
「本侯的兵法也僅僅是錦上添花，讓你更加的全面，少走一些彎路。」
「僅此而已。」
真正的名將從來不是教導出來的，而是他本身就有天賦，恰好挖掘出來。
衛青本人乃是騎奴出身，如今位列大將軍，比肩三公。
真正的將才都會在讀兵書的過程中，形成自己的一套兵道戰法。
所謂我注六經、六經注我，就是這個意思。
「我注六經」是一個層次。
我來看一看古代大家的經典，給他們的經典作出註解。
這個時候，我的註解必然摻雜自己的意念，對經典的原意有自己的看法和解釋。
這個層次歷代都有。
「六經注我」是另外一個高度。
我用前人大家的經典和理論，來佐證自己的理論和體系。
我的每一句話，每一個理論，都能在古籍經典找到論證。
達到這一個高度，就是各家各派的代表性人物。
儒家為例：
董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，實際上是融合百家於儒家。
實質上是儒皮法骨。
程朱開闢出理學分支，陸王又開闢出心學分支。
兵家也是如此。
但是兵家和儒家有極大的區別。
儒家是一套理論，本質上是要拿來治國，故此在實踐中會有所扭曲。
換一句話說，儒家的理論拿來用，用的過程每個人都改一改，最後變得面目全非。
兵家不一樣。
兵家則是理論與實踐相結合。
死人沒資格說話，勝利者才有資格書寫兵法。
但是兵法又很矛盾。
兵聖孫武說「十則圍之，五則攻之，倍則分之」。
十倍於別人的兵力，才考慮圍殲。
白起跳出來說不對，我一比一打殲滅戰，從出道開始就是這樣。
李牧以逸待勞大破匈奴，王翦以逸待勞大破楚國，符合兵法常規思維。
霍去病就喜歡長途遠距離迂迴奔襲，打得就是你措手不及。
很多人認為廉頗善守。
可廉頗的上卿靠的是攻城掠地得來的，但是邯鄲之戰後，依舊率領大軍大破燕國。
無非是廉頗看出來長平之戰的局勢。
戰略上就是要靠拖，拖不起也要拖。
軍神李靖滅國之戰打很多次，都是在不動聲色拿下敵軍。
善戰者無赫赫之功。
背水一戰乃是兵家大忌。
韓信偏偏就靠著指揮和戰術，背水一戰獲得成功。
兵法矛盾十分正常。
因為每一位兵家的理念不一樣。
兵者，詭道也。
兵聖孫武一句話就說明白兵道的實質。
這玩意不講道理，贏家通吃，死人不配說話。
蘇塵看一眼木牘竹簡，《淮陰侯兵法》裡面講述的更多是大軍團指揮。
其他的都沒有太多的內容。
「兵道，千變萬化」，韓信一本正經的講述自己對兵道的理解。
「很多將領學本侯的東西也沒有用，給他幾萬兵馬，一舉被霸王、冠軍侯這樣的兵形勢打爆，有用嗎？」
「沒用。」
「對兵道沒有自己的理解，那就乖乖照本宣科，武功侯你認為兵道的本質是什麼？」
蘇塵略微沉思。
這一次的兵道推演，對他的啟發十分大。
他自己的一些處理措施，包括韓信的一些應對措施，蘇塵心中也有些感悟。
「兵道的本質，應當是以勢壓人。」
「對！」
「兵道的本質就是以勢壓人！」
韓信微微點頭。
「如果敵方勢大，那就想盡辦法削弱敵人的勢，如果自己的勢大，那就一鼓作氣拿下對方。」
「所有的謀劃、天時地利、戰術策略，都是試圖更改勢。」
蘇塵十分贊同韓信的說法。
兵形勢的將領之所以變態。
就是在於對方的「勢」。
靠著一口氣，打爆你的大軍，衝散你的指揮，然後進行斬首。
通常都是精銳作戰。
韓信對此頗有心得，應對兵形勢的手段也有很多。
避其鋒芒，打心理戰，反間計，輿論戰……
屢試不爽。
兵形勢吊打九成九將領，但是面對寥寥幾位的兵權謀大家，那就是待宰的羔羊。
表面上攻城拔寨、斬敵收穫。
實際上勢在一步步瓦解，最終淪為刀下亡魂。
蘇塵本人擅長兵形勢，但還是向著兵權謀轉型。
這一點在未來的星空極為重要。
宇宙星空的範圍實在是太大，戰場可能覆蓋一個星域，數十顆星球之間的指揮。
蘇塵和淮陰侯談了許久。
日落西山之後，蘇塵才從茂陵離開，帶著親衛回歸侯府。
著手準備回大秦。
冠軍侯的府上傳來消息。
冠軍侯大概率也會一起前往，路過大秦到仙唐，去驅逐殘留的夢毒。
翌日。
桑弘羊宣布「凌霄神廷」的計劃開始推行。
各方勢力風起雲湧。
權貴這邊已經沒動靜。
衛青閉門不出，對其視而不見，反正怎麼搞都落不下他這位大將軍。
霍去病的夢毒有復發的趨勢，目前著重壓制神魂中的毒素。
準備前往仙唐拜訪藥王。
權貴群龍無首，只能幹看著。
大儒們「凌霄神廷」的方案沒有被同意，也沒有理由插手其中，只能在一旁看著。
豪強大賈則是待宰的羔羊，已經躺平。
在這種情況下，發生一件大的變故。
未央宮。
劉徹還在處理政務，忽然收到下人的暗報。
李敢被霍去病一箭射殺！
「胡鬧！」
「去派人把霍去病叫來！」