第193章 奇門遁甲
（江月楓的夢魘之境）
心魔在聽到本體意識說他已經得知自己是如何離開石牆之後，在本體意識的正前方盤膝而坐，說道：「我倒是想知道你是怎麼猜想的。」
本體意識微笑著說道：「從石牆上的痕跡可以判斷你是強行攻擊一點才能出來。只不過陣法中可以將一個點的威力變成擴散到一個面，就算你可以強行破陣，但是這些石子都會被震成粉末。但是陣法分散力道是需要時間的，所以只要出手的速度夠快，還是可以將小部分石子擊碎，而這個陣法只要有一絲的漏洞，那麼便沒有任何的意義。」
本體意識發現心魔的臉色沒有任何的改變，說道：「你難道就一點都不震驚。」
心魔瞥了本體意識一眼，說道：「我為什麼要震驚，你能夠想到我闖過你的陣法，我也能夠想到你能夠推測的結果，這並沒有什麼值得震驚的，我們都很了解對方。」
本體意識站了起來，說道：「不要覺得你現在就一定穩操勝券，你還是先看看自己的腳下吧。」
心魔低頭一看，在自己的腳下有陣紋在波動，他抬頭問道：「你什麼時候在這裡布下的陣法？」
本體意識說道：「我早就說過你根本就不知道什麼叫做草木皆兵。在我看來，不管是什麼事物，什麼地形，什麼對手，我都能布下陣法。」
心魔不屑地笑了笑，說道：「你以為僅憑一個化牢陣就能夠讓我束手待斃嗎？」
本體意識退到一邊，自信地說道：「既然你那麼厲害，你可以試試。」
化牢陣是第一平行宇宙中的一個用來困住他人的陣法，其中最為精妙的是它可以讓進入陣法之人如同進入一個迷宮之中，很多人窮其一生都無法走出這個陣法。
化牢陣雖然其妙，但是有一個缺陷，那就是沒有任何的殺傷力，如果運氣好或者是精通陣法的人完全可以走出這個陣法。
心魔所繼承的可不僅僅是江月楓的武力，還有江月楓的陣法之才，他曾經多次布下陣法，並且將陣法和兵法相結合，令墨離軒都頭疼不已。
心魔看著腳下的陣紋，很快就有了打算，他先向前走了三步，然後又向右有了四步，接著有後退三步，還向右走了七步，最後一直向左方行走。
心魔走出化牢陣之後嘲諷道：「看來你的陣法並不怎麼樣，毫不費力的就能走出來。」
本體意識沒有任何的震驚，這件事情在他的意料之中，所以他雲淡風輕地說道：「你真的認為自己走出了陣法嗎？」
心魔眉頭一皺，看著地面並沒有什麼的異常，不過很多陣法並不是憑藉肉眼就能夠看到的，所以心魔不緊不慢的打出一個印記，然後周圍的陣法立刻啟動。
心魔看著本體意識，說道：「你覺得陣法能夠控制住我嗎？就算是陣法可以消耗我的真氣，但也是微乎其微。」
本體意識搖搖頭，說道：「只要是我布置的陣法你都有破解的方法，所以我從來沒有想過要用陣法來困住你。」
心魔冷笑道：「就憑你這個小小的八卦陣還想要困住我。」
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」關於八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過於《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而後的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰，甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：「乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊」分別是八個圖騰的意思。
八卦陣學名為九宮八卦陣，是一種古代的軍事陣法。九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮。
此陣為戰國時期孫臏首創，有上述八門，至三國時期，諸葛亮在中間加上了指揮使台，由弓兵和步兵守護，指揮變陣，一般認為有四四一十六種變法。
八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東「生門」打入，往西南「休門」殺出，復從正北「開門」殺入，此陣可破。
現在本體意識所布下的八卦陣在其中還融入了縱橫之理，每一門都可縱可橫，可進可退。而且八門的位置也不是固定不變的，心魔要是想要破解這個陣法，不僅要懂得破陣方法，還要推理每一門的變化方位，也只有同時精通陣法、奇門遁甲以及縱橫之理才可以破陣。
這些對於心魔來說都不是難事，心魔繼承了江月楓大部分的記憶，所以遺淨大師能夠布置的陣法心魔都是一清二楚，就算是本體意識將其中的陣法稍作改動，心魔仍然可以一步步將其破解。
心魔很快就找到了八門位置的變化規律，並且已經推理出生門的下一次變化方位，然後心魔算準時機，在生門運轉到下一個位置之後，心魔快速移動到生門之中。
進入生門之後，八門位置的變化規律瞬間有了巨大的改變。規律的改變並沒有令心魔驚慌失措，他知道八門的位置不管怎麼變化，始終逃不過奇門遁甲的規律。
《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法。其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的相互作用情況。
《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，風后改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱「奇門」、「奇門遁」、「遁甲」。
這次八卦陣的布局是九遁變化法。分為天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、神遁、鬼遁。
九遁歌奇門九遁少人知，秘在仙經甚奧微，丙合生門居丁上，便為天遁月光輝。乙合開門臨六己，地遁日精能蔽之。丁共休門合太陰，人遁星精藉照臨。丙合生門合九天，神靈所蔽有威權。丁合休門臨九地，伏兵鬼遁能潛避。乙合休門臨坎水，即是蛟龍得雲雨。辛儀合生臨艮出，猛虎神威淨八蠻。虎狂位遇丁景制，叱吒生風上將壇。龍逃亦藉丁和景，一躍雷門震羽輪。
天遁：生合丙臨地盤六丁
地遁：開合乙臨地盤六已
人遁：休於丁合太陰
風遁：乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
雲遁：乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁：休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎
虎遁：開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮
神遁：丙合九天臨地生門
鬼遁：生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地
奇門遁甲的遁主要分兩大類：一、陽遁，二、陰遁。時盤順轉時為陽，逆轉時為陰，一般情況下單獨從遁象上分析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。
陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。一般情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，使人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中，天遁、地遁、人遁。
陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素，顯現出來使事物進程有了阻礙或更進。一般情況下陰局中，陰遁多由星門、宮、特別是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象，這種現象需把握和判斷，有利可變無利，無利可變有利，風平浪靜中也許有豺狼埋伏，需小心謹慎應付，如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越時空因素範疇，把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。
當初江月楓在荊門之時曾經閱讀過有關於奇門遁甲的書，後來特地請教了當時的高人，在得到他指點之後，江月楓受益匪淺，對奇門遁甲的了解已經遠超常人。
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而心魔的繼承記憶中也有關於奇門遁甲的事情，他多次探查之下，終於找到了休門的存在，只不過他要想到達休門，此時就必須要經過死門，即便心魔一身的練氣已經轉化為真氣，但是他也沒有足夠的把握從死門中活著出來。所以心魔決定等八門下一次變化之時再進行破陣。
不過想法是好的，但是經過多次的變化後，心魔發現生門和休門之間不是有死門，就是有傷門或者是驚門。
一般來說，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克凶不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶。
以這個八卦陣的布局來看，任何一個凶門心魔都沒有足夠的把握脫身。不過心魔應變能力極強，就算是本體意識將所有生路都封鎖住，心魔也有辦法到達休門。
心魔在八門位置變化之時，以極快的身法穿過傷門和死門之間的縫隙，等他落地之時，休門剛好運轉到心魔所在的位置。
心魔走出休門，快速推算到開門的變化位置，嘴角上揚，說道：「可以結束了。」
「拔山拳」
（江月楓的夢魘之境）
心魔找到了開門的位置，拔山拳雖然不是心魔最強的一擊，也不是最為精妙的招式，但是威力確實是十分霸道，最為重要的一點是拔山拳對於真氣的消耗並不大，就目前的情況來說拔山拳是最好的破陣方法。
心魔已經不想在和本體意識兜圈子，因為他已經想明白本體意識的意圖。心魔只能繼承本體的一部分能力，至於這一部分究竟是全部還是一丁點只有心魔自己清楚。所以本體意識要想戰勝心魔，首要一點就是知己知彼，他故意多方試探就是要知道心魔的繼承能力。
即便不能擊敗對手，但是也不能讓對手得到他想要的東西。既然心魔已經知道了本體意識的意圖，就絕對不可能讓他知道。所以心魔打算破解八卦陣之後就直接向本體意識進行決戰。
我觀他人，他人觀我。在心魔觀察本體意識之時，本體意識也在觀察心魔。並且本體意識的洞察力比心魔更強，所以他輕易地看出了心魔的想法，說道：「你覺得我會如此輕易的讓你破陣嗎？」
心魔這一拳還沒有攻到開門之上，就感覺地下有一股極強的引力令他的身體快速墜落。心魔急忙運用真氣，想要一鼓作氣攻破開門，但是他發現自己的身體竟然不能動彈。
本體意識緩緩地來到心魔面前，說道：「這個陣法名叫沼澤陣，練氣者只要使用練氣或者是真氣都會越陷越深。」
心魔聽到之後急忙停止運轉體內的真氣，在他停止運轉的同時，明顯的感覺到身上的壓力正在緩緩緩緩減輕。
心魔冷笑道：「是不是擔心輸在我的手上，所以才會用這麼多的陣法，想要藉機消除我體內的真氣。」
本體意識搖搖頭，說道：「這只是一個策略，一個人不僅僅需要匹夫之勇，同時也需要計策。曾經有一位出色的軍事家諸葛亮所著的《便宜十六策·治軍》之中記載道：夫用兵之道，先定其謀，然後乃施其事。審天地之道，察眾人之心，習兵革之器，明賞罰之理，觀敵眾之謀，視道路之險，別安危之處，占主客之情，知進退之宜，順機會之時，設守御之備，強征伐之勢，揚士卒之能，圖成敗之計，處生死之事，然後乃可出軍任將，張擒敵之勢，此為軍之大略也。夫將者，人之司命，國之利器，先定其計，然後乃行。」
心魔聞言甚是不屑，說道：「諸葛武侯確是一個英明果敢、聰明智慧的統帥，在治軍用兵的過程中，處處顯示了其高超的韜略、智謀。但是你也配和諸葛武侯相提並論，陰謀詭計層出不窮。」
本體意識搖搖頭，說道：「兵聖孫子曾在《孫子兵法始計篇》中寫道：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」
心魔邪魅一笑，說道：「你知道你我之間最大的區別是什麼嗎？」
(本章完)